وَحفظ فكرك مَا كَانَ يجب عَلَيْك أَلا يخْطر بِهِ. فَأَما إِذا خطأت فَلَا تعلم إِسْمَاعِيل مَا دَار بيني وَبَيْنك فِي أمره. فَظن على أَنه عَنَّا بقوله هَذَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى فَأخْبر إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر الْقِصَّة حرفا. حرفا فأذاعها. وَبلغ الْخَبَر الْمَأْمُون فَقَالَ: الْحَمد لله الَّذِي وهب لي هَذِه الْأَخْلَاق الَّتِي أَصبَحت أحتمل بهَا على بن صَالح، وَابْن عمرَان وَابْن الطوسي، وَحميد بن عبد الحميد، وَمَنْصُور بن النُّعْمَان، ورعامش.
قَالَ: وَبَلغنِي أَن الْمَأْمُون قَالَ لأبي كَامِل الطباخ يَوْمًا وَعلي بن هِشَام عِنْده اتخذ لنا رُؤُوس حملان تكون غداءنا غَدا. قَالَ نعم يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ. وَقَالَ لعلى بن هِشَام: إِن من آئن الرؤوس أَن توكل فِي الشتَاء خَاصَّة، وَأَن يبكر آكلها عَلَيْهَا، وَألا يخلط بهَا غَيرهَا، وَلَا يسْتَعْمل بعقبها المَاء، فصل الْغَدَاة وصر إِلَيْنَا. فَلَمَّا صلى على جَاءَ ودعا الْمَأْمُون أَبَا كَامِل فَقَالَ: أحضر الْمَائِدَة وَقدم الرؤوس. فَقَالَ: إِن آدم نسى فنسيت. فَقَالَ: خُذ لنا السَّاعَة من فرْصَة جَعْفَر قدر باقلي يكون غداءنا مِنْهُ وَأحب أَن لَا تنسى.
قَالَ: وَدخل أَبُو طَالب صَاحب الطَّعَام على لِلْمَأْمُونِ وَكَانَ من أسخف النَّاس وأجهلهم فَقَالَ الْمَأْمُون: كَانَ أَبوك يابا صديقنا، وَكُنَّا يَا بابحارة، وَأَنت يَا با لَا تعرف حَقنا وَلَا ترفع بِنَا رَأْسا، وَنحن يابا جيرانك، وَأَنت يابا لَا تبيعنا وَنحن يابا نوفيك. قَالَ:: والمأمون يطْرق مَا يرد عَلَيْهِ شَيْئا وَلَا يزِيدهُ على التبسم.
قَالَ: وحَدثني أَحْمد بن الْخَلِيل. قَالَ: حَدثنِي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عباد. قَالَ: حَدثنِي أبي. قَالَ: دخلت على الْمَأْمُون وَعَلِيهِ مبطنة فِيهَا رقاع وَهُوَ جَالس على لبد فِي يَده عود وَهُوَ يقلب جمرا بَين يَدَيْهِ فِي كانون. قَالَ: فَبَقيت انْظُر إِلَى مبطنته. قَالَ: فَفطن لي: فَقَالَ: لَعَلَّك تنظر إِلَى الرّقاع الَّتِي فِي منطقتي يَا مُحَمَّد؟ . قَالَ: قلت نعم يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قَالَ: أما سَمِعت قَول الشَّاعِر: -
(إلبس جديدك إِنِّي لابس خلقي … وَلَا جَدِيد لمن لَا يلبس الخلقا)
قَالَ: وَبَلغنِي أَن الْمَأْمُون قَالَ لأبي كَامِل الطباخ يَوْمًا وَعلي بن هِشَام عِنْده اتخذ لنا رُؤُوس حملان تكون غداءنا غَدا. قَالَ نعم يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ. وَقَالَ لعلى بن هِشَام: إِن من آئن الرؤوس أَن توكل فِي الشتَاء خَاصَّة، وَأَن يبكر آكلها عَلَيْهَا، وَألا يخلط بهَا غَيرهَا، وَلَا يسْتَعْمل بعقبها المَاء، فصل الْغَدَاة وصر إِلَيْنَا. فَلَمَّا صلى على جَاءَ ودعا الْمَأْمُون أَبَا كَامِل فَقَالَ: أحضر الْمَائِدَة وَقدم الرؤوس. فَقَالَ: إِن آدم نسى فنسيت. فَقَالَ: خُذ لنا السَّاعَة من فرْصَة جَعْفَر قدر باقلي يكون غداءنا مِنْهُ وَأحب أَن لَا تنسى.
قَالَ: وَدخل أَبُو طَالب صَاحب الطَّعَام على لِلْمَأْمُونِ وَكَانَ من أسخف النَّاس وأجهلهم فَقَالَ الْمَأْمُون: كَانَ أَبوك يابا صديقنا، وَكُنَّا يَا بابحارة، وَأَنت يَا با لَا تعرف حَقنا وَلَا ترفع بِنَا رَأْسا، وَنحن يابا جيرانك، وَأَنت يابا لَا تبيعنا وَنحن يابا نوفيك. قَالَ:: والمأمون يطْرق مَا يرد عَلَيْهِ شَيْئا وَلَا يزِيدهُ على التبسم.
قَالَ: وحَدثني أَحْمد بن الْخَلِيل. قَالَ: حَدثنِي الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عباد. قَالَ: حَدثنِي أبي. قَالَ: دخلت على الْمَأْمُون وَعَلِيهِ مبطنة فِيهَا رقاع وَهُوَ جَالس على لبد فِي يَده عود وَهُوَ يقلب جمرا بَين يَدَيْهِ فِي كانون. قَالَ: فَبَقيت انْظُر إِلَى مبطنته. قَالَ: فَفطن لي: فَقَالَ: لَعَلَّك تنظر إِلَى الرّقاع الَّتِي فِي منطقتي يَا مُحَمَّد؟ . قَالَ: قلت نعم يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قَالَ: أما سَمِعت قَول الشَّاعِر: -
(إلبس جديدك إِنِّي لابس خلقي … وَلَا جَدِيد لمن لَا يلبس الخلقا)
এবং তোমার চিন্তাকে এমন বিষয় থেকে হিফাযত করো যা তোমার মনে আসা উচিত নয়। যদি তুমি ভুল করো, তবে আমার ও তোমার মাঝে তার বিষয়ে যা ঘটেছে তা ইসমাইলকে জানিও না। আলী ধারণা করল যে, তিনি এর দ্বারা ইসমাইল বিন মুসাকে উদ্দেশ্য করেছেন, তাই সে ইসমাইল বিন জাফরকে ঘটনার প্রতিটি হরফ (আদ্যোপান্ত) বলে দিল এবং সে তা প্রচার করে দিল। এই সংবাদ মামুনের কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে এমন চরিত্র দান করেছেন যার মাধ্যমে আমি আলী বিন সালিহ, ইবনে ইমরান, ইবনে তুসি, হুমাইদ বিন আব্দুল হামিদ, মনসুর বিন নুমান এবং রাআমাশকে সহ্য করতে পারছি।
তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মামুন একদিন বাবুর্চি আবু কামিলকে বললেন—তখন আলী বিন হিশাম তাঁর কাছে ছিলেন—আমাদের জন্য ভেড়ার বাচ্চার মাথা প্রস্তুত করো যা আগামীকাল আমাদের সকালের খাবার হবে। সে বলল, হ্যাঁ হে আমিরুল মুমিনীন। তিনি আলী বিন হিশামকে বললেন: মাথার মাংস খাওয়ার আদব হলো এটি বিশেষ করে শীতকালে খাওয়া, এর আহারকারী যেন খুব ভোরে তা খেতে বসে, এর সাথে অন্য কিছু না মেশানো এবং এর পরে পানি পান না করা। সুতরাং তুমি সকালের নামাজ পড়ে আমাদের কাছে এসো। আলী যখন নামাজ পড়ে এলেন, মামুন আবু কামিলকে ডেকে বললেন: দস্তরখান হাজির করো এবং মাথার মাংস পেশ করো। সে বলল: আদম ভুলে গিয়েছিলেন, তাই আমিও ভুলে গিয়েছি। তিনি বললেন: এখনই আমাদের জন্য জাফরের বরাদ্দ থেকে শিম পরিমাণ কিছু নিয়ে এসো যা থেকে আমাদের সকালের খাবার হবে, আর আমি চাই তুমি তা ভুলে না যাও।
তিনি বলেন: খাদ্য তদারককারী আবু তালিব মামুনের নিকট প্রবেশ করল; সে ছিল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নির্বোধ ও অজ্ঞ। সে বলল: হে বা, আপনার পিতা ছিলেন আমাদের বন্ধু, আর হে বা, আমরা প্রতিবেশী ছিলাম। কিন্তু হে বা, আপনি আমাদের হক চিনছেন না এবং আমাদের প্রতি ভ্রুক্ষেপও করছেন না। হে বা, আমরা আপনার প্রতিবেশী, আর হে বা, আপনি আমাদের নিকট বিক্রি করেন না অথচ হে বা, আমরা আপনাকে পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করি। বর্ণনাকারী বলেন: মামুন মাথা নিচু করে রইলেন, তাকে কোনো উত্তর দিলেন না এবং মৃদু হাসির বেশি কিছু করলেন না।
তিনি বলেন: আহমদ বিন খলিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কাসিম বিন মুহাম্মদ বিন আব্বাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি মামুনের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি একটি আস্তরণযুক্ত পোশাক পরিহিত ছিলেন যাতে তালি লাগানো ছিল। তিনি একটি পশমী গালিচার ওপর বসা ছিলেন, তাঁর হাতে একটি কাঠি ছিল যা দিয়ে তিনি তাঁর সামনের একটি অগ্নিকুণ্ডের অঙ্গার নাড়াচাড়া করছিলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর পোশাকটির দিকে তাকিয়ে থাকলাম। তিনি বলেন: তিনি আমার বিষয়টি বুঝতে পারলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ, তুমি কি সম্ভবত আমার পোশাকের তালিগুলোর দিকে তাকিয়ে আছ? তিনি বলেন: আমি বললাম, হ্যাঁ হে আমিরুল মুমিনীন। তিনি বললেন: তুমি কি কবির এই কথাটি শোনোনি:—
(তুমি তোমার নতুন পোশাক পরিধান করো, আমি আমার জীর্ণ পোশাকই পরছি … আর যার জীর্ণ পোশাক পরার অভ্যাস নেই, তার জন্য নতুনের সার্থকতা নেই।)
তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মামুন একদিন বাবুর্চি আবু কামিলকে বললেন—তখন আলী বিন হিশাম তাঁর কাছে ছিলেন—আমাদের জন্য ভেড়ার বাচ্চার মাথা প্রস্তুত করো যা আগামীকাল আমাদের সকালের খাবার হবে। সে বলল, হ্যাঁ হে আমিরুল মুমিনীন। তিনি আলী বিন হিশামকে বললেন: মাথার মাংস খাওয়ার আদব হলো এটি বিশেষ করে শীতকালে খাওয়া, এর আহারকারী যেন খুব ভোরে তা খেতে বসে, এর সাথে অন্য কিছু না মেশানো এবং এর পরে পানি পান না করা। সুতরাং তুমি সকালের নামাজ পড়ে আমাদের কাছে এসো। আলী যখন নামাজ পড়ে এলেন, মামুন আবু কামিলকে ডেকে বললেন: দস্তরখান হাজির করো এবং মাথার মাংস পেশ করো। সে বলল: আদম ভুলে গিয়েছিলেন, তাই আমিও ভুলে গিয়েছি। তিনি বললেন: এখনই আমাদের জন্য জাফরের বরাদ্দ থেকে শিম পরিমাণ কিছু নিয়ে এসো যা থেকে আমাদের সকালের খাবার হবে, আর আমি চাই তুমি তা ভুলে না যাও।
তিনি বলেন: খাদ্য তদারককারী আবু তালিব মামুনের নিকট প্রবেশ করল; সে ছিল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নির্বোধ ও অজ্ঞ। সে বলল: হে বা, আপনার পিতা ছিলেন আমাদের বন্ধু, আর হে বা, আমরা প্রতিবেশী ছিলাম। কিন্তু হে বা, আপনি আমাদের হক চিনছেন না এবং আমাদের প্রতি ভ্রুক্ষেপও করছেন না। হে বা, আমরা আপনার প্রতিবেশী, আর হে বা, আপনি আমাদের নিকট বিক্রি করেন না অথচ হে বা, আমরা আপনাকে পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করি। বর্ণনাকারী বলেন: মামুন মাথা নিচু করে রইলেন, তাকে কোনো উত্তর দিলেন না এবং মৃদু হাসির বেশি কিছু করলেন না।
তিনি বলেন: আহমদ বিন খলিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কাসিম বিন মুহাম্মদ বিন আব্বাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি মামুনের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তিনি একটি আস্তরণযুক্ত পোশাক পরিহিত ছিলেন যাতে তালি লাগানো ছিল। তিনি একটি পশমী গালিচার ওপর বসা ছিলেন, তাঁর হাতে একটি কাঠি ছিল যা দিয়ে তিনি তাঁর সামনের একটি অগ্নিকুণ্ডের অঙ্গার নাড়াচাড়া করছিলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর পোশাকটির দিকে তাকিয়ে থাকলাম। তিনি বলেন: তিনি আমার বিষয়টি বুঝতে পারলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ, তুমি কি সম্ভবত আমার পোশাকের তালিগুলোর দিকে তাকিয়ে আছ? তিনি বলেন: আমি বললাম, হ্যাঁ হে আমিরুল মুমিনীন। তিনি বললেন: তুমি কি কবির এই কথাটি শোনোনি:—
(তুমি তোমার নতুন পোশাক পরিধান করো, আমি আমার জীর্ণ পোশাকই পরছি … আর যার জীর্ণ পোশাক পরার অভ্যাস নেই, তার জন্য নতুনের সার্থকতা নেই।)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦١)