(তৃণভূমির পালের কোনো পরোয়া নেই … যদি তা ঘাসযুক্ত হয়)

(যে যা চায় বলুক … যদি সে শিষ্টাচারী হয়)

তিনি বললেন: মামুন ইয়াহইয়া ইবনে আকসামকে বসরার কাজি হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। তখন তাঁর কাছে কবি জাহশাওয়াইহ উপস্থিত ছিলেন। দুই ব্যক্তি যারা ন্যায়পরায়ণতা ও সততার জন্য পরিচিত ছিল, তারা ইয়াহইয়া ইবনে আকসামের কাছে মাঈয়্যাহ নামক ব্যক্তি অথবা অন্য কারো বিরুদ্ধে সম্পদের সাক্ষ্য প্রদান করল। ইয়াহইয়ার সাথে মাঈয়্যাহর কিছু মজাদার ঘটনা রয়েছে। ইয়াহইয়ার কাছে যারা সাক্ষ্য প্রদান করেছিল তাদের একজনের নাম জুওয়াইন এবং অন্যজনের নাম আদাস। তারা এক কিশোরের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল যে তারা তাকে সমকামী কর্মকাণ্ডে লিপ্ত হতে দেখেছে। কিশোরটি দাবি করল যে তারা তার ওপর অপবাদ দিচ্ছে। তখন ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম সাক্ষীদের হদ বা দণ্ড প্রদান করতে চাইলেন। তখন জাহশাওয়াইহ বললেন: -
(নিস্তব্ধতার পর কাল আমাকে কথা বলিয়েছে … এমন সব ঘটনার মাধ্যমে যা আমার দুশ্চিন্তাকে দীর্ঘায়িত করেছে)

(ধিক এই কালের প্রতি, যা সর্বদা … একদল মানুষকে ওপরে তোলে আবার অন্যদের নিচে নামিয়ে দেয়)

(সেই জাতি কখনো সফল হবে না, যাদের প্রাপ্য … দীর্ঘ লানত ও দীর্ঘ দুর্গতি)

(সে সন্তুষ্ট যে ইয়াহইয়া তার পরিচালক হবে … অথচ ইয়াহইয়া তার পরিচালনার যোগ্য নয়)

(এমন এক কাজি যে ব্যভিচারের ক্ষেত্রে হদ বা দণ্ডকে আবশ্যক মনে করে, অথচ … যে সমকামিতায় লিপ্ত হয় তার মাঝে কোনো দোষ দেখে না)

(সে জুওয়াইন এবং আদাসের মতো মানুষের বিপরীতে … এক সুন্দর কিশোরের পক্ষে ফয়সালা দেয়)

(সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, কীভাবে দানশীলতা প্রকাশ পেল … আর মানুষের মাঝে বিশ্বস্ততা কমে গেল)

(আমাদের আমির অত্যাচারী আর আমাদের কাজি … সমকামী, আর নেতা হলো সবচেয়ে মন্দ নেতা)

(যদি নেতা সঠিক ও সোজা পথে চলতেন, তবে … তার অধীনস্থ সকল লোকও সঠিক পথে স্থির থাকত)

(অবিচার কতই না চমৎকার যখন তা শেষ হয়ে যায়, অথচ … মানুষের ওপর আব্বাসীয় বংশের এক আমির আসীন)

মুসআব ইবনে হাসান বলেন, আবু খালিদ আল-কানাদিলি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি মামুনের মজলিসে উপস্থিত ছিলাম, সেখানে হিজড়া উবাদাও ছিল। মামুন ইয়াহইয়া ইবনে আকসামকে আদেশ দিয়েছিলেন এবং জিন স্থাপন করা হয়েছিল, তারা তার বেল্ট ও বন্ধনী শক্ত করে বেঁধেছিল। তখন কিছু কবি ইয়াহইয়া ইবনে আকসামকে উপহাস করে বললেন: -