ভূমি আবাদকরণ হিসেবে গণ্য হবে, কিন্তু তারা তাদের কূপের ব্যাপারে অধিক হকদার; তবে তাদের জন্য এটি বিক্রয় করা বৈধ নয় এবং এর অতিরিক্ত পানি অন্যের জন্য নিষিদ্ধ করাও জায়েজ নয়।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি মরুভূমির কোনো জমিতে পানি উপচে পড়ে এবং কোনো ব্যক্তি সেই পানি নিষ্কাশন করে দেয়, তবে কি এটি আবাদকরণ বলে গণ্য হবে? তিনি বললেন: আমি এ বিষয়ে ইমাম মালিকের নিকট থেকে কিছু শুনিনি, তবে আমি একে আবাদকরণ বলেই মনে করি।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি এমন কোনো জমিতে আসে যা ঝোপঝাড় ও বৃক্ষলতায় পূর্ণ, অতঃপর সে তা কেটে পরিষ্কার করে ফেলে, তবে কি এটি আবাদকরণ হবে? মালিক বললেন: এটি উক্ত ভূমির আবাদকরণ।

‌‌[প্রতিবেশীর কূপের পাশে কূপ খনন করা প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো ব্যক্তি তার প্রতিবেশীর কূপ থেকে দূরে একটি কূপ খনন করে, অথচ প্রতিবেশী তার কূপটি আগেই আবাদ করেছিল, এখন প্রথম কূপটির পানি বন্ধ হয়ে গেল এবং নিশ্চিত হওয়া গেল যে এই দ্বিতীয় কূপটি খনন করার কারণেই তা বন্ধ হয়েছে; তবে ইমাম মালিকের ফয়সালা অনুযায়ী কি দ্বিতীয় কূপটি ভরাট করে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে কি না?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: কোনো ব্যক্তির অধিকার আছে তার কূপের ক্ষতিসাধনকারী বিষয়কে প্রতিহত করার। যেহেতু তার বাধা দেওয়ার অধিকার রয়েছে, সেহেতু সে উক্ত ব্যক্তির বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নিতে পারে যাতে সে তার খননকৃত কূপটি ভরাট করে দেয়।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কেউ তার মালিকানাধীন নয় এমন জায়গায় যেমন মুসলমানদের সাধারণ রাস্তায় কূপ খনন করে, অথবা জমির মালিকের অনুমতি ছাড়া কারো জমিতে কূপ খনন করে, কিংবা গবাদি পশুর পানি পানের কূপের পাশে এমনভাবে খনন করে যা উক্ত কূপের ক্ষতি করে এবং তা মালিকের অনুমতি ছাড়াই হয়; অতঃপর কোনো মানুষ বা পশু সেই কূপে পড়ে মারা যায়, তবে যে ব্যক্তি খনন করেছে সে কি সেই পশু বা মানুষের জন্য ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য হবে? তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন স্থানে কূপ খনন করে যেখানে তার জন্য খনন করা বৈধ নয়, সে তাতে ধ্বংস হওয়া সবকিছুর জন্য দায়ী হবে।

আমি বললাম: ঘরবাড়িতে যে সকল কূপ থাকে সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? আমার ঘরের কূপের ক্ষতি করে এমনভাবে কি আমার প্রতিবেশীকে তার ঘরে কূপ খনন করতে বাধা দেওয়ার অধিকার আমার আছে? তিনি বললেন: আমি ইমাম মালিককে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে শুনেছি যার ঘরের দেয়াল ঘেঁষে একটি কূপ ছিল, অতঃপর তার প্রতিবেশী তার ঘরের দেয়ালের অপর পাশে একটি কূপ খনন করল। তিনি বললেন: যদি তা তার প্রতিবেশীর কূপের ক্ষতি করে, তবে তাকে তা থেকে বিরত রাখা হবে। আমি বললাম: একইভাবে সে যদি কোনো শৌচাগার নির্মাণ করে যা আমার কূপের ক্ষতি করে, তবে ইমাম মালিকের অভিমত অনুযায়ী কি তাকে বাধা দেওয়া হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: একইভাবে যদি আমার কূপটি আমার ঘরের মাঝখানে হয় এবং আমার প্রতিবেশী তার ঘরের মাঝখানে এমন কূপ খনন করে যা আমার কূপের ক্ষতি করে, তবে কি তাকে বাধা দেওয়া হবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ। ঘরের মাঝখানে হোক বা অন্য কোথাও, সবই সমান; ইমাম মালিকের মতে প্রতিবেশীকে তার ঘরে এমন কূপ খনন করা থেকে বিরত রাখা হবে যা তার প্রতিবেশীর কূপের ক্ষতি করে।

‌‌[প্রতিবেশীর বাড়ির দিকে উঁকি দেওয়ার জন্য ঘরে জানালা বা ছিদ্র রাখা প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: যদি কোনো ব্যক্তি আমার বাড়ির পাশে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করে এবং তা আমার বাড়ির চেয়ে উঁচু করে তাতে দরজা ও জানালা রাখে, যেখান দিয়ে সে আমার পরিবার-পরিজন বা আমার বাড়ির দিকে তাকাতে পারে; তবে ইমাম মালিকের অভিমত অনুযায়ী কি আমি তাকে তা থেকে বাধা দিতে পারব?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, তাকে তা থেকে বিরত রাখা হবে এবং ইমাম মালিকের পক্ষ থেকে আমার কাছে এমনই পৌঁছেছে।
ইবনে কাসিম বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-ও এমনটি বলেছেন। ইবনে লাহিয়া আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে লিখেছিলেন যে তার প্রতিবেশীর ঘরের ওপর একটি কক্ষ নির্মাণ করেছে এবং তাতে জানালা রেখেছে। উমর (রা.) এ বিষয়ে লিখে পাঠালেন যে: সেই জানালার পিছনে একটি খাট রাখা হোক অথবা কোনো ব্যক্তিকে সেখানে দাঁড় করানো হোক; যদি সে সেখান থেকে প্রতিবেশীর ঘরের ভেতর দেখতে পায় তবে তাকে তা থেকে বিরত রাখা হবে, আর যদি দেখতে না পায় তবে তাকে বাধা দেওয়া হবে না। ইমাম মালিকের রায় হলো—যার মধ্যে ক্ষতি বিদ্যমান তা নিষিদ্ধ করা হবে, আর যা এর অন্তর্ভুক্ত তা...