সেচের কূপের দৃষ্টান্ত: যারা কূপ পরিষ্কার করার কাজ করেছে, তারা পরিষ্কার করার ফলে পানির যে অংশ বৃদ্ধি পেয়েছে তার হকের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার পাবে যতক্ষণ না তারা তৃপ্ত হয় (পরিপূর্ণ সেচ পায়)। যখন তারা তৃপ্ত হবে, তখন যারা পরিষ্কার করতে অস্বীকার করেছিল তারা এবং বহিরাগতরা এক্ষেত্রে সমান গণ্য হবে যতক্ষণ না তারা তাদের প্রাপ্য ব্যয়ের অংশ প্রদান করে। যদি তারা সেই ব্যয় প্রদান করে, তবে তারা তাদের পানির অংশ অনুযায়ী সকল সম্পদে অংশীদার হবে। অতঃপর উদ্বৃত্ত পানির ক্ষেত্রে শরীয়ত অনুযায়ী সকল মানুষ সমান, এবং তাদের জন্য মানুষকে সেই উদ্বৃত্ত অংশ থেকে বাধা দেওয়া জায়েজ নেই। তবে পরিষ্কার করার পূর্বে তাদের যে পরিমাণ পানি ছিল, তাতে তারা সবাই তাদের নিজ নিজ অংশ অনুযায়ী শরীয়ত মোতাবেক সমান গণ্য হবে।
মালিক (রহ.) বলেন: গবাদি পশুর কূপের ক্ষেত্রে কোনো শুফআ (অগ্রক্রয়াধিকার) নেই এবং তা বিক্রি করা যাবে না। মালিক (রহ.) আরও বলেন: সেচের কূপের ক্ষেত্রে শুফআ সাব্যস্ত হবে যদি জমি বন্টন করা না হয়ে থাকে।

‌‌[গবাদি পশুর কূপ যখন বিক্রি করা হয় এবং সেচের কূপ এবং পানি বা আগুন দ্বারা জমির যা ক্ষতি হয় সে প্রসঙ্গে]
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইমাম মালিকের মতানুসারে গবাদি পশুর কূপ বিক্রি করা কি বৈধ?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: গবাদি পশুর কূপ বিক্রি করা যাবে না, যদিও এর মালিকদের তা বিক্রির প্রয়োজন হয়। তবে সেচের কূপ বিক্রিতে কোনো অসুবিধা নেই।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি আমি আমার জমিতে পানি প্রবাহিত করি এবং সেই পানি আমার জমি থেকে প্রতিবেশীর জমিতে গিয়ে তার ফসল ও জমিতে যা আছে তা নষ্ট করে দেয়, তবে কি আমার ওপর কোনো দায়বদ্ধতা থাকবে? অথবা আমি আমার জমিতে আগুন জ্বালালাম এবং তা প্রতিবেশীর জমিতে যা ছিল তা পুড়িয়ে ফেলল, তবে কি আমার ওপর কোনো দায়বদ্ধতা থাকবে? তিনি বললেন: আমাদের জনৈক সাথী আমাকে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: যখন কেউ তার জমিতে আগুন জ্বালায় এবং মানুষের ধারণা মতে প্রতিবেশীর জমি সেই আগুন থেকে নিরাপদ ও যথেষ্ট দূরে থাকে, কিন্তু পরবর্তীতে আগুন প্রবল হয়ে ওঠে অথবা বাতাস তা বয়ে নিয়ে প্রতিবেশীর জমিতে ফেলে দেয় এবং তা পুড়িয়ে ফেলে, তবে যে ব্যক্তি আগুন জ্বালিয়েছে তার ওপর কোনো দায় থাকবে না। কিন্তু যদি আগুন এমনভাবে জ্বালানো হয় যে সে জানত নিকটবর্তী হওয়ার কারণে প্রতিবেশীর জমি এই আগুন থেকে রেহাই পাবে না, তবে সে ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী হবে। পানির বিষয়টিও আগুনের মতোই এবং এটিই আমার অভিমত। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি এই আগুন মানুষকে পুড়িয়ে ফেলে, তবে তার ক্ষতিপূরণ কি প্রজ্জ্বলনকারীর নিজস্ব সম্পদ থেকে দিতে হবে নাকি তার ‘আকিলা’র (রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়স্বজন) ওপর বর্তাবে? তিনি বললেন: তা তার আকিলার ওপর বর্তাবে।

‌‌[অন্যের জমির ভেতর দিয়ে নিজের পানির উৎসে যাওয়ার পথ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি আমার একটি জমি থাকে এবং আমার জমির পাশে অন্যের জমি থাকে, আর আমার একটি ঝরনা প্রতিবেশীর জমির পেছনে অবস্থিত হয় এবং প্রতিবেশীর জমির ওপর দিয়ে যাওয়া ছাড়া আমার কোনো পথ না থাকে, এমতাবস্থায় সে যদি আমাকে ঝরনায় যাওয়ার পথে বাধা দেয়? তিনি বললেন: আমি ইমাম মালিককে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি যার জমি আছে এবং তার চারপাশে মানুষের জমিতে ফসল রয়েছে; এমতাবস্থায় জমির মালিক তার গবাদি পশু নিয়ে মানুষের ফসলের ওপর দিয়ে নিজের জমিতে যেতে চায়। তিনি বললেন: যদি তা তাদের ফসলের ক্ষতি করে, তবে তাদের অধিকার আছে তাকে বাধা দেওয়ার।

‌‌[ব্যক্তির জলাশয় বা জমি থেকে মাছ শিকারের বিক্রি প্রসঙ্গে]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী যদি আমার জমিতে এমন কোনো জলাশয় থাকে যাতে মাছ আছে, অথবা আমার এমন কোনো ঝরনা থাকে যাতে মাছ আছে এবং আমি মানুষকে সেখান থেকে মাছ শিকারে বাধা দিতে চাই? তিনি বললেন: আমি ইমাম মালিককে আমাদের নিকটবর্তী ছোট জলাশয়গুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম...