মালেক সম্পর্কে? তিনি বললেন: মালেক বলেছেন: এই জামিনদারদের মধ্য থেকে যাকে আপনি পাবেন, তার কাছ থেকে পাওনা হকের এক-তৃতীয়াংশের বেশি গ্রহণ করতে পারবেন না; কারণ তারা তিনজন জামিনদার।
আমি বললাম: যদি তারা জামিন হওয়ার সময় পাওনাদারকে বলে থাকে যে, তাদের একজন অন্যজনের পক্ষ থেকেও জামিন?
তিনি বললেন: মালেক বলেছেন: যখন তিনি তাদের একজনকে অন্যজনের জামিন করে দেবেন, তখন তাদের মধ্যে যাকে পাওয়া যাবে, তার কাছ থেকেই পুরো মূল্য আদায় করা যাবে।
আমি বললাম: আপনার মতামত কী—যদি জামিনদারদের একজন ঋণ পরিশোধ করে দেয়, অতঃপর যে পরিশোধ করেছে সে বাকি দুই জামিনদারের একজনের দেখা পায়, তবে সে তার কাছ থেকে কতটুকু দাবি করবে? অর্ধেক নাকি এক-তৃতীয়াংশ?
তিনি বললেন: আমি মনে করি সে তার কাছ থেকে অর্ধেক দাবি করবে।
তিনি বললেন: তারা যখন জামিন হচ্ছিল, তখন যদি পাওনাদার তাদের ওপর এই শর্ত আরোপ করত যে, "তোমাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা আমি আমার হকের জন্য ধরব", এবং তিনি তাদের একজনকে অন্যজনের জামিন না করতেন, তবে পাওনাদার যাকে পেত তার থেকেই আদায় করত; কিন্তু যাকে ধরা হলো, তার জন্য অন্য সঙ্গীর কাছে দাবি করার অধিকার থাকবে না। কারণ তারা পরিশোধকারীর জন্য কোনো কিছুর জামিন হয়নি; বরং শর্তটি ছিল পাওনাদারের পক্ষে যে, তিনি যাকে ইচ্ছা তার হকের জন্য ধরবেন। মালেক থেকে আমার কাছে এমনই পৌঁছেছে।

আমি বললাম: আপনার অভিমত কী—যদি তিনজন ব্যক্তি কোনো ব্যক্তির হকের জন্য জামিন হয় যা সে জনৈক ব্যক্তির কাছে পায়, তবে কি পাওনাদারের জন্য বৈধ হবে তাদের যাকে পাবে তার থেকেই পুরো হক আদায় করে নেওয়া?
তিনি বললেন: না, যদি না তারা সেই হকের দায়িত্ব গ্রহণ করে থাকে এবং তাদের একজন অন্যজনের পক্ষ থেকেও জামিন হয়ে থাকে এবং পাওনাদার তাদের ওপর শর্ত করে যে সে যাকে ইচ্ছা তাকেই তার হকের জন্য ধরবে। যদি বিষয়টি এমন হয়, তবে সে যাকে পাবে তার কাছ থেকেই পুরো হক আদায় করবে। কিন্তু যদি তাদের একজন অন্যজনের জামিন না হয়ে থাকে, তবে যাকে পাবে তার থেকে হকের এক-তৃতীয়াংশের বেশি নিতে পারবে না।
ইবনুল কাসিম বলেন: মালেক বলেছেন: যখন পাওনাদার এই শর্ত করে যে সে যাকে ইচ্ছা তার হকের জন্য ধরবে, এবং সে তাদের একজনকে পুরো হকের জন্য ধরল, তখন যে ব্যক্তিকে পুরো হকের জন্য ধরা হয়েছে তার জন্য তার সহ-জামিনদারদের কাছে পাওনা দাবি করার অধিকার নেই; যদি না তারা জামিন হওয়ার সময় এই শর্ত করে থাকে যে তাদের একজন অন্যজনের পক্ষ থেকেও জামিন। আর পাওনাদারও যদি শর্ত করে যে যাকে ইচ্ছা তাকেই পুরো পাওনার জন্য ধরবে এবং সে একজনকে ধরল, তবে এ ক্ষেত্রে যে জরিমানা পরিশোধ করল সে তার অন্য দুই সঙ্গীর কাছ থেকে যা পরিশোধ করেছে তার দুই-তৃতীয়াংশ দাবি করতে পারবে, যদি মূল জামিননামায় তাদের একজন অন্যজনের জামিন হয়ে থাকে।
ইবনুল কাসিম বলেন: তারা যদি সবাই উপস্থিত থাকত এবং সবাই সচ্ছল হতো, তবুও পাওনাদার প্রত্যেকের কাছ থেকে হকের এক-তৃতীয়াংশের বেশি নিতে পারত না। এটি জামিনদার ও মূল ঋণদাতার সম্পর্কের মতো; কারণ যখন মূল ঋণদাতা সচ্ছল থাকে তখন জামিনদারকে ধরা হয় না, কিন্তু সে যদি নিঃস্ব হয় তখন জামিনদারকে ধরা হয়। আবার যদি জামিনদারদের কেউ নিঃস্ব এবং কেউ সচ্ছল হয়, তবে পাওনাদার যাকে সচ্ছল পাবে তার থেকেই হক আদায় করবে। তবে শর্ত হলো যদি জামিন হওয়ার সময় সে তাদের ওপর শর্ত করে থাকে যে সে যাকে ইচ্ছা তার হকের জন্য ধরবে, তবে সবাই সচ্ছল হওয়া সত্ত্বেও সে তাদের একজনকে পুরো হকের জন্য ধরতে পারবে।
ইবনে ওয়াহাব বলেন: মালেক বলেছেন: মানুষের মাঝে প্রচলিত ও বৈধ নিয়ম হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি দুই ব্যক্তির নামে তার হক লিখে নেয় এবং এই শর্ত আরোপ করে যে, "তোমাদের মধ্য থেকে যে জীবিত থাকবে সে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে এবং যে সচ্ছল থাকবে সে নিঃস্ব ব্যক্তির পক্ষ থেকে দায়ী থাকবে।" এটি মূলত সেই জামানতেরই অন্তর্ভুক্ত যার মাধ্যমে একজন তার সঙ্গীর পক্ষ থেকে দায়িত্ব গ্রহণ করে।
ইবনে ওয়াহাব বলেন: একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি আমাকে আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি অনুরূপ কথা বলেছেন। অন্যরা বলেন: যদি কোনো ব্যক্তির ছয়জন লোকের কাছে ছয়শত দিরহাম পাওনা থাকে এই শর্তে যে, তাদের একজন অন্যজনের পক্ষ থেকে পুরো মালের জামিন, অথবা বলল: এই শর্তে যে তাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীদের পক্ষ থেকে পুরো মালের...