দাসদের বিষয়ে ইমাম মালিকের অভিমত।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: নারীদের কি কিসাস (প্রতিশোধ) ও হদ (নির্ধারিত দণ্ডবিধি)-এর ক্ষেত্রে কারারুদ্ধ করা হবে ইমাম মালিকের মতানুসারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কোনো স্বাধীন ব্যক্তি যদি নিঃস্ব (দেউলিয়া) হয়, তবে ঋণের দায়ে তাকে কি ভাড়ায় খাটানো হবে, কিংবা তাকে দিয়ে কি কাজ করানো হবে বা কোনো শ্রমে নিয়োজিত করা হবে?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন, তাকে ভাড়ায় খাটানো যাবে না।
ইবনুল কাসিম বলেন: তাকে দিয়ে কাজও করানো হবে না; এটি ঋণের ক্ষেত্রে নিঃস্ব ব্যক্তি সম্পর্কে ইমাম মালিকের মতের অনুরূপ।

‌‌[মুকাতাব দাসের পাওনা ঋণের দায়ে তার মনিবকে কারারুদ্ধ করা প্রসঙ্গে]
আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি কোনো মুকাতাব দাসের তার মনিবের কাছে ঋণ পাওনা থাকে, তবে কি সেই ঋণের জন্য মনিবকে কারারুদ্ধ করা যাবে?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন, মুকাতাব দাসের মনিবের ওপর যে ঋণ রয়েছে তা অন্যান্য সাধারণ ঋণের মতোই একটি ঋণ।
ইবনুল কাসিম বলেন: এ বিষয়ে মুকাতাব এবং অন্য সবাই সমান। তিনি আরও বলেন: আমার অভিমত হলো, যদি মনিব হঠকারিতা বা টালবাহানা করে তবে তাকে কারারুদ্ধ করা যাবে।

‌‌[মুকাতাব দাস যখন তার চুক্তির কিস্তি পরিশোধে অক্ষম হয় তখন তাকে কারারুদ্ধ করা প্রসঙ্গে]
আমি জিজ্ঞেস করলাম: মুকাতাব দাস যদি তার চুক্তির কোনো একটি কিস্তি পরিশোধে অক্ষম হয়, তবে ইমাম মালিকের মতানুসারে শাসক কি তাকে তার মনিবের অনুকূলে কারাগারে বন্দি করবেন?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক মুকাতাব দাসের ক্ষেত্রে কেবল এটুকু বলেছেন যে, তাকে সময় বা অবকাশ দেওয়া হবে; কিন্তু তিনি তাকে বন্দি করার কথা বলেননি।
ইবনুল কাসিম বলেন: আমি তাকে কারারুদ্ধ করার পক্ষপাতী নই।
সাহনুন বলেন: কেননা কিতাবাত (মুক্তির চুক্তি) তার জিম্মায় থাকা কোনো সাধারণ ঋণ নয়, বরং কিতাবাত এক প্রকার আয়ের মতো।

‌‌[অসি (অভিভাবক) অথবা ওয়ারিশগণ কর্তৃক পাওনাদারদের একাংশের ঋণ পরিশোধ করা এবং অন্য অংশকে বাদ দেওয়া প্রসঙ্গে]
আমি জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি যদি মারা যায় এবং সম্পদ রেখে যায়, আবার মানুষের ঋণও তার ওপর পাওনা থাকে; অথচ তার রেখে যাওয়া সম্পদে কোনো একজন পাওনাদারের হক পরিশোধ করার মতো পর্যাপ্ত অর্থ নেই। এমতাবস্থায় অসি বা ওয়ারিশগণ সেই সম্পদ গ্রহণ করে কেবল একজন পাওনাদারের ঋণ পরিশোধ করে দিল, অথচ তারা অন্যান্য পাওনাদারদের বিষয়ে অবগত ছিল, কিংবা তারা অবগত ছিল না তবুও বাকিদের বাদ দিয়ে কেবল একজনের ঋণ পরিশোধ করল (তবে বিধান কী)?
তিনি বললেন: যদি তারা অন্যান্য পাওনাদার সম্পর্কে না জানে এবং মৃত ব্যক্তিও ঋণগ্রস্ত হিসেবে পরিচিত না থাকে, তবে অসি বা ওয়ারিশদের ওপর কোনো দায় থাকবে না। আর যদি তারা জানত অথবা মৃত ব্যক্তি ঋণগ্রস্ত হিসেবে পরিচিত থাকত, তবে অন্যান্য পাওনাদাররা আনুপাতিক হারে যা পেত তা তাদের দিতে হবে; অথবা ওয়ারিশ বা অসি যারা সম্পদ থেকে পরিশোধ করেছে, তারা পাওনাদারদের যা প্রদান করেছে তার জন্য (পরবর্তীতে) সেই পাওনাদারের অনুসরণ করবে। আর যদি তারা না জেনে থাকে, তবে বঞ্চিত পাওনাদাররা কেবল সেই ব্যক্তির অনুসরণ করবে যে পূর্ণ সম্পদ গ্রহণ করেছে, আর অসি বা ওয়ারিশদের ওপর কোনো দায় থাকবে না।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটিই কি ইমাম মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটিই তাঁর অভিমত।

‌‌[অসি যখন মৃত ব্যক্তির কিছু পাওনাদারের ঋণ পরিশোধ করে এবং সম্পদে উদ্বৃত্ত থাকে, অতঃপর তা নষ্ট হয়ে যায়]
আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি মারা যায় এবং তার ওপর মানুষের ঋণ অবশিষ্ট থাকে, আর তার সম্পদে সেই ঋণ পরিশোধের সংস্থান থাকে; অতঃপর অসি কিছু পাওনাদারের ঋণ পরিশোধ করল এবং অবশিষ্ট সম্পদ নষ্ট হয়ে গেল (তবে কী হবে)?
তিনি বললেন: অবশিষ্ট পাওনাদারদের জন্য সেই ব্যক্তিকে পাকড়াও করার অধিকার নেই যে...