[মামলা ও দাবি সংক্রান্ত কিতাব] [‌‌যে নারী দাবি করে যে তার স্বামী তাকে তালাক দিয়েছে এবং এর স্বপক্ষে দুজন নারী অথবা একজন পুরুষ সাক্ষী উপস্থিত করে]
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। মামলা ও দাবি সংক্রান্ত কিতাব। আমি ইবনুল কাসিমকে বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো নারী তার স্বামীর বিরুদ্ধে তালাকের দাবি করে এবং এর স্বপক্ষে দুজন নারী সাক্ষী উপস্থিত করে, তবে কি স্বামী তার সপক্ষে শপথ করবে কি না?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: যদি তারা এমন ব্যক্তি হন যাদের সাক্ষ্য তার বিরুদ্ধে গ্রহণ করা বৈধ—অর্থাৎ অধিকার বা পাওনার ক্ষেত্রে—তবে আমি মনে করি স্বামী শপথ করবে; অন্যথায় সে শপথ করবে না।

আমি বললাম: যদি সে তালাকের স্বপক্ষে একজন মাত্র পুরুষ সাক্ষী উপস্থিত করে, তবে আপনার অভিমত কী?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন: স্বামী শপথ না করা পর্যন্ত তার ও তার স্ত্রীর মধ্যে পৃথকীকরণ করা হবে।
আমি বললাম: তালাকের ক্ষেত্রে যার ওপর শপথ করা আবশ্যক হয়েছে, ইমাম মালিকের মতানুসারে কি তার ও তার স্ত্রীর মধ্যে পৃথকীকরণ করা হবে যতক্ষণ না সে শপথ করে, নাকি হবে না?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইমাম মালিকের মতানুসারে (পৃথকীকরণ করা হবে)।
আমি বললাম: যদি সে একজন সাক্ষী নিয়ে আসে, আর স্বামী শপথ করতে অস্বীকার করে, তবে কি তার ওপর তালাক কার্যকর হয়ে যাবে?
তিনি বললেন: না, তবে আমি মনে করি তাকে কারারুদ্ধ করা হবে যতক্ষণ না সে শপথ করে অথবা তালাক প্রদান করে। আমরা ইমাম মালিককে বললাম: যদি সে শপথ করতে অস্বীকার করে (তবে কী হবে)?
তিনি বললেন: আমি মনে করি তাকে বন্দি রাখা হবে যতক্ষণ না সে শপথ করে অথবা তালাক দেয়। আমরা তার কাছে বারবার আবেদন করলাম যেন তালাক কার্যকর করে দেওয়া হয়, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করলেন।
তিনি বললেন: ইমাম মালিকের পক্ষ থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি বলেছেন: যদি তার কারাবাস দীর্ঘ হয়, তবে তার ও তার স্ত্রীর মধ্যকার বাধা তুলে দেওয়া হবে (অর্থাৎ তাদের একত্রে থাকতে দেওয়া হবে); আর এটাই আমার অভিমত, যদিও সে শপথ না করে।
তিনি বললেন: ইমাম মালিক আরও বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি একজন দাসের সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যে তার মনিব তাকে মুক্ত করে দিয়েছে, অথবা কোনো নারীর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যে তার স্বামী তাকে তালাক দিয়েছে, তবে বিচারক চাইলে স্বামী বা মনিবকে শপথ করাবেন। যদি তারা শপথ করতে অস্বীকার করে, তবে শপথ না করা পর্যন্ত তাদের কারারুদ্ধ করা হবে। ইমাম মালিক তার পূর্ববর্তী মতে বলতেন: যদি সে শপথ করতে অস্বীকার করে তবে তার ওপর তালাক কার্যকর হবে এবং দাসটি মুক্ত হয়ে যাবে। অতঃপর তিনি এ মত থেকে ফিরে এসে আমাদের বললেন: তাকে শপথ না করা পর্যন্ত কারারুদ্ধ রাখা হবে। তার এই শেষোক্ত মতটিই আমার কাছে অধিকতর পছন্দনীয়। আর আমি মনে করি, যদি তার কারাবাস দীর্ঘ হয় তবে তাকে মুক্তি দেওয়া হবে এবং বিষয়টি তার ও আল্লাহর মধ্যকার (ধর্মীয় দায়বদ্ধতার) ওপর ছেড়ে দেওয়া হবে; তবে তার ওপর তালাক কার্যকর হবে না এবং দাসটিও মুক্ত হবে না।
ইবনে মাহদী সুফিয়ান থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা ইব্রাহিম (নাখয়ী)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে এলাম যার বিরুদ্ধে কয়েকজন নারী ও একজন পুরুষ তালাকের সাক্ষ্য দিয়েছিল। তিনি তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করেননি এবং লোকটিকে শপথ করতে বললেন যে সে তালাক দেয়নি।

‌‌[যে নারী দাবি করে যে তার স্বামী তাকে তালাক দিয়েছে কিন্তু কোনো সাক্ষী উপস্থিত করতে পারে না, সে ক্ষেত্রে স্বামী শপথ করবে কি না]
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি কোনো নারী তার স্বামীর বিরুদ্ধে দাবি করে যে সে তাকে তালাক দিয়েছে এবং বলে যে, 'আমার জন্য তাকে শপথ করান', তবে কি শপথ করানো হবে?
তিনি বললেন: ইমাম মালিক বলেছেন-