[ইজারা বাতিলকরণ]
ইজারা বাতিলের বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি একটি বলদ ভাড়া করি যা প্রতিদিন এক দিরহামের বিনিময়ে আমার জন্য দুই ইরদাব পরিমাণ শস্য পিষবে, কিন্তু আমি দেখলাম সেটি মাত্র এক ইরদাব পিষতে সক্ষম? তিনি বললেন: আপনার জন্য সেটি ফেরত দেওয়ার অধিকার রয়েছে।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি প্রথম দিন তাতে এক ইরদাব পিষে থাকি, তবে আমার ওপর কতটুকু ভাড়া প্রযোজ্য হবে?
তিনি বললেন: অর্ধেক দিরহাম; কারণ সে মূলত এক দিরহামের বিনিময়ে দুই ইরদাব পিষার শর্তে সেটি ভাড়া নিয়েছিল। আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি কোনো নির্দিষ্ট পশু বা নির্দিষ্ট উট ভাড়া করি এবং দেখা যায় যে সেটি কামড় দেয় (হিংস্র), অথবা অবাধ্য, অথবা রাতে চোখে দেখে না, অথবা আমার নিচে থাকা অবস্থায় তার পিঠে এমন গুরুতর ক্ষত দেখা দেয় যার দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দেয়—তবে কি এটি আমাদের মধ্যকার ইজারা বাতিলের কারণ হবে কি না?
তিনি বললেন: আপনি কামড় দেওয়া, অবাধ্য হওয়া এবং রাতে চোখে না দেখার যে কথা উল্লেখ করেছেন, তা যদি আরোহীর জন্য ক্ষতিকর ও কষ্টদায়ক হয়, তবে সে চাইলে ইজারা বণ্টন (রদ) করতে পারে। আর পিঠের ক্ষতের বিষয়ে যা বললেন, তা যদি আরোহীর জন্য ক্ষতিকর ও কষ্টদায়ক হয়, তবে আমি মনে করি সে চাইলে ইজারা বাতিল করতে পারবে।
আমি বললাম: এটি কি ইমাম মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: এটি আমাদের নিকট এমন ত্রুটি যার কারণে ইজারা বাতিল হয়; কারণ এমন সব ত্রুটি যা মানুষের ইজারা চুক্তিতে মেনে নিতে বাধ্য করা সংগত নয়, যদি না তারা তাতে সন্তুষ্ট হয়।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি আমি খিদমতের জন্য কোনো দাস ভাড়া করি এবং সে অসুস্থ হয়ে পড়ে, অথবা কোনো নির্দিষ্ট স্থানে আরোহণের জন্য পশু ভাড়া করি এবং সেটি রোগাক্রান্ত হয়—তবে কি এটি ওজর হিসেবে গণ্য হবে এবং আমি কি ইজারা চুক্তি ভঙ্গ করতে পারব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে দাস যদি ইজারার মেয়াদের বাকি সময়ের মধ্যে সুস্থ হয়ে ওঠে, তবে সে তার সুস্থ অবস্থায় আপনার কাজ করে দেবে। এমতাবস্থায় সে যতটুকু সময় কাজ করেছে তার ভাড়া আপনার ওপর আবশ্যক হবে এবং সে যতটুকু সময় অসুস্থ ছিল তার ভাড়া আপনার থেকে মওকুফ হয়ে যাবে।
আমি বললাম: এটি কি ইমাম মালিকের অভিমত?
তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি আরও বললেন: পশুর বিষয়টি আমার নিকট এই পর্যায়ের নয়; কারণ কোনো ব্যক্তি যদি ইফ্রিকিয়া যাওয়ার জন্য পশু ভাড়া করে এবং সেটি পথিমধ্যে অসুস্থ হয়ে পড়ে, তবে সে তার জন্য অপেক্ষা করতে পারে না। যদি সেটি ভাড়াটিয়া ইফ্রিকিয়া পৌঁছানোর আগেই সুস্থ হয়ে যায়, তবুও তার ওপর ভাড়া আবশ্যক হবে না; কারণ যে ভাড়া নিয়েছে সে পশুটির সাথে অবস্থান করতে সক্ষম নয়। আর যদি সেটি পরে সুস্থ হয় তবে তো সেটি তাকে ধরতে পারবে না। এমনকি যদি সেটি সুস্থ হয়ে তাকে ধরেও ফেলে, তবে সম্ভবত সে ইতিমধ্যে অন্য পশু ভাড়া করে ফেলেছে। এমতাবস্থায় এটিও যদি তার ওপর আবশ্যক করা হয় তবে তা তার ক্ষতির কারণ হবে; আর এটি খিদমতের চুক্তির চেয়ে ভিন্নতর।
আমি বললাম: আপনার অভিমত কী, যদি ভাড়াটিয়া বলে, 'আমি পশুটির সাথে অবস্থান করব যতক্ষণ না সেটি রোগমুক্ত হয়, এরপর আমি তাতে আরোহণ করব', কিন্তু মালিক বলে, 'তুমি এর জন্য অবস্থান করবে না, আমি এটি বিক্রি করতে চাই যেহেতু এটি এখন আর ভার বহনে সক্ষম নয় এবং আমি এর সাথে অবস্থান করতে ও এর ভরণপোষণ দিতে সক্ষম নই'? তিনি বললেন: বিষয়টি খতিয়ে দেখতে হবে; কারণ রোগভেদে হুকুম ভিন্ন হয়। যদি এমন রোগ হয় যা এক বা দুই দিন বা এমন নিকটবর্তী সময়ের মধ্যে আরোগ্যের আশা করা যায় যাতে ভাড়াদাতার কোনো ক্ষতি হবে না, তবে মালিককে তার পশুর জন্য অপেক্ষা করতে বাধ্য করা হবে যতক্ষণ না দেখা যায় তার পরিণাম কী হয়। কিন্তু যদি এমন রোগ হয় যার আরোগ্য দীর্ঘ সময় ব্যতীত আশা করা যায় না...