ইবনে নাফি ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে জিম্মি (অমুসলিম নাগরিক) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তাদের জন্য কি তাদের জমির মালিকানা বিক্রি করা বৈধ? তিনি বললেন: এ বিষয়টি ভিন্ন ভিন্ন অবস্থার ওপর নির্ভরশীল। তবে যাদেরকে এবং যাদের ভূমি বলপ্রয়োগের মাধ্যমে (আনওয়া) জয় করা হয়েছে, অতঃপর তাদের সেখানে বসবাসের সুযোগ দেওয়া হয়েছে এবং তাদের ওপর জিজিয়া ধার্য করা হয়েছে, তাদের নিকট থেকে ঐ জমির মূল মালিকানা ক্রয় করা কারো জন্য বৈধ নয়; কারণ তারা এবং তাদের ভূমি মুসলিমদের সাধারণ মালিকানাধীন। আর যারা জিজিয়ার শর্তে সন্ধি করেছে, তাদের ভূমির মালিকানা তাদেরই থাকবে এবং তারা তা বিক্রি করতে পারবে এবং তাতে তাদের ইচ্ছামতো কাজ করতে পারবে; এটি তাদের অন্যান্য সম্পদের মতোই গণ্য হবে, যদি সেই ভূমির ওপর (পৃথকভাবে) কোনো জিজিয়া বা কর ধার্য না থাকে।
আশহাব ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি তা ক্রয় করে, তবে সেই ভূমির ওপর পূর্বের পাওনা বহাল থাকবে। যদি কোনো মুসলিম তা ক্রয় করে, তবে বিক্রেতা যতক্ষণ তার নিজ ধর্মে অটল থাকবে, ততক্ষণ ক্রেতা মুসলিমকে ঐ জমির পাওনা (কর) পরিশোধ করতে হবে। আর যদি সন্ধিভুক্ত ভূমির মালিকরা ইসলাম গ্রহণ করে এবং ভূমিটি তখন ঐ মুসলিম ক্রেতার অধীনে থাকে, তবে তার ওপর থেকে খারাজ (ভূমি কর) রহিত হয়ে যাবে; ঠিক যেমনটি জমির মালিকের হাতে থাকা অবস্থায় ইসলাম গ্রহণের ফলে খারাজ রহিত হতো।
ইবনে মাহদী সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি মাসউদি থেকে এবং তিনি কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে: আব্দুল্লাহ একটি জমি ক্রয় করেন এবং তার মালিকের ওপর খারাজের শর্তারোপ করেন।
ইবনে মাহদী হাফস ইবনে গিয়াস থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে এবং তিনি শা'বী থেকে বর্ণনা করেন যে: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ খারাজি ভূমির অন্তর্ভুক্ত একটি জমি ক্রয় করেছিলেন।

‌‌[জিম্মি কর্তৃক আনওয়া বা বলপ্রয়োগে বিজিত ভূমি বিক্রয় প্রসঙ্গ]
জিম্মি কর্তৃক আনওয়া ভূমি বিক্রয় প্রসঙ্গে আমি জিজ্ঞাসা করলাম: বলপ্রয়োগের মাধ্যমে বিজিত অঞ্চলগুলো সম্পর্কে আপনার অভিমত কী?
তিনি বললেন: তার জন্য সেই জমির কোনো অংশ বিক্রি করা বৈধ নয়।
আমি বললাম: আপনি কি এটি ইমাম মালিক থেকে স্মরণ রেখেছেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
ইবনে কাসিম বলেন: ইমাম মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, বলপ্রয়োগে বিজিত ভূমিতে অবস্থিত জিম্মির ঘরটি কি সে বিক্রি করতে পারবে? তিনি বললেন: আমার মতে তার ঘরটিও তার জমির মতোই গণ্য হবে; তার জন্য তা বিক্রি করা বৈধ নয় এবং কারো জন্য তা ক্রয় করাও বৈধ নয়।
আমি বললাম: তবে মিশরের ভূমি সম্পর্কে কী বলবেন?
তিনি বললেন: আমি ইমাম মালিককে বলতে শুনেছি: তা ক্রয় করা জায়েয নয় এবং কাউকে তা জায়গির হিসেবে প্রদান করাও জায়েয নয়।
ইবনে ওয়াহাব ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি আফরার মুক্তদাস উমর ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: আশ’আস ইবনে কায়স কুফার সাওয়াদ অঞ্চলের অধিবাসীদের থেকে তাদের মালিকানাধীন কিছু ভূমি ক্রয় করেন এবং তারা শর্তারোপ করে যে, যদি উমর ইবনে খাত্তাব তাতে সন্তুষ্ট থাকেন (তবেই বিক্রয় কার্যকর হবে)। অতঃপর আশ’আস ইবনে কায়স তাঁর নিকট এসে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আমি কুফার সাওয়াদ অঞ্চলের অধিবাসীদের থেকে একটি জমি ক্রয় করেছি এবং তারা আপনার সন্তুষ্টির শর্ত দিয়েছে। উমর বললেন: তুমি কার থেকে তা ক্রয় করেছ? তিনি বললেন: জমির মালিকদের থেকে। উমর বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ এবং তারাও মিথ্যা বলেছে; এটি তোমারও নয় এবং তাদেরও নয়।