بسام بن عبد الله الصَّيْرَفِي مولى عبد رب
عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن على وَيزِيد الْفَقِير
روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الزبيرِي وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَغَيرهمَا
قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يُخطئ انْتهى
وَقد وَثَّقَهُ ابْن معِين كَمَا فِي رِوَايَة إِسْحَاق بن مَنْصُور شيخ صَالح وَقَالَ فِي رِوَايَة عَبَّاس ثِقَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ صَالح الحَدِيث
وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ هُوَ من ثِقَات الْكُوفِيّين
وَقد أوردهُ فِي الْمِيزَان للتمييز وَقَالَ ثِقَة لم يحك غير ذَلِك
222 - بسر بن أبي غيلَان مولى بني شَيبَان
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا فِي المؤتلف والمختلف إِنَّه من شُيُوخ الشِّيعَة مَاتَ فِي حَيَاة أبي عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد
223 - بشار بن أبي سيف الْجرْمِي
قَالَ ابْن أبي حَاتِم أَحْسبهُ بَصرِي روى عَن الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي روى عَنهُ جرير بن حَازِم وواصل مولى ابْن عُيَيْنَة
روى لَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الخلافيات من طَرِيق ابْن خُزَيْمَة من رِوَايَة سعيد بن بشير قَالَ ثَنَا نصر صَاحب لنا عَن بشار بن أبي سيف أَظُنهُ عَن أبي أياس يَعْنِي مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن أنس بن مَالك أَنه قَالَ حَيْضَة الْمَرْأَة ثَلَاث عشر فَمَا زَاد على ذَلِك فَهِيَ اسْتِحَاضَة
قَالَ ابْن خُزَيْمَة نصر صَاحب سعيد وَسَعِيد بن بشير وَمن فَوْقهمَا فيهم نظر وَغَيرهم أوثق مِنْهُم وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ إِنَّه شَامي
224 - بشر بن سلم الْهَمدَانِي البَجلِيّ
روى عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا من مَشى فِي حَاجَة أَخِيه كَانَ خيرا لَهُ من اعْتِكَاف عشر سِنِين رَوَاهُ ابْنه الْحسن بن بشر عَن كتاب أَبِيه بشر
عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن على وَيزِيد الْفَقِير
روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الزبيرِي وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَغَيرهمَا
قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يُخطئ انْتهى
وَقد وَثَّقَهُ ابْن معِين كَمَا فِي رِوَايَة إِسْحَاق بن مَنْصُور شيخ صَالح وَقَالَ فِي رِوَايَة عَبَّاس ثِقَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ صَالح الحَدِيث
وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ هُوَ من ثِقَات الْكُوفِيّين
وَقد أوردهُ فِي الْمِيزَان للتمييز وَقَالَ ثِقَة لم يحك غير ذَلِك
222 - بسر بن أبي غيلَان مولى بني شَيبَان
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَاكُولَا فِي المؤتلف والمختلف إِنَّه من شُيُوخ الشِّيعَة مَاتَ فِي حَيَاة أبي عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد
223 - بشار بن أبي سيف الْجرْمِي
قَالَ ابْن أبي حَاتِم أَحْسبهُ بَصرِي روى عَن الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي روى عَنهُ جرير بن حَازِم وواصل مولى ابْن عُيَيْنَة
روى لَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الخلافيات من طَرِيق ابْن خُزَيْمَة من رِوَايَة سعيد بن بشير قَالَ ثَنَا نصر صَاحب لنا عَن بشار بن أبي سيف أَظُنهُ عَن أبي أياس يَعْنِي مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن أنس بن مَالك أَنه قَالَ حَيْضَة الْمَرْأَة ثَلَاث عشر فَمَا زَاد على ذَلِك فَهِيَ اسْتِحَاضَة
قَالَ ابْن خُزَيْمَة نصر صَاحب سعيد وَسَعِيد بن بشير وَمن فَوْقهمَا فيهم نظر وَغَيرهم أوثق مِنْهُم وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ إِنَّه شَامي
224 - بشر بن سلم الْهَمدَانِي البَجلِيّ
روى عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا من مَشى فِي حَاجَة أَخِيه كَانَ خيرا لَهُ من اعْتِكَاف عشر سِنِين رَوَاهُ ابْنه الْحسن بن بشر عَن كتاب أَبِيه بشر
বাসসাম বিন আব্দুল্লাহ আস-সাইরাফী, আব্দ রাব্ব-এর মুক্তদাস
আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী এবং ইয়াজিদ আল-ফাকীর থেকে বর্ণনা করেছেন
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আজ-জুবাইরী, হাতিম বিন ইসমাঈল এবং আরও অনেকে
ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন, তিনি ভুল করেন। (সমাপ্ত)
ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, যেমনটি ইসহাক বিন মানসুরের বর্ণনায় রয়েছে—তিনি একজন সৎ শায়খ; আর আব্বাসের বর্ণনায় তিনি তাঁকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে উপযুক্ত
তাবারানী বলেছেন: তিনি কুফাবাসীদের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত
তাঁকে 'আল-মিজান' গ্রন্থে পার্থক্যের জন্য উল্লেখ করা হয়েছে এবং বলা হয়েছে—তিনি নির্ভরযোগ্য, এ ছাড়া অন্য কিছু বলা হয়নি
২২২ - বুসর বিন আবি গাইলান, বনু শায়বানের মুক্তদাস
আদ-দারা কুতনী এবং ইবনে মাকুলা 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' গ্রন্থে বলেছেন যে, তিনি শিয়াদের শায়খদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; তিনি আবু আব্দুল্লাহ জাফর বিন মুহাম্মাদের জীবদ্দশাতেই মৃত্যুবরণ করেন
২২৩ - বাশার বিন আবি সাইফ আল-জারমী
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমার ধারণা তিনি একজন বসরী। তিনি ওয়ালিদ বিন আব্দুর রহমান আল-জুরাশী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে জারীর বিন হাযিম এবং ইবনে উইয়াইনাহ-র মুক্তদাস ওয়াসিল বর্ণনা করেছেন
আল-বাইহাকী 'আল-খিলাফিয়্যাত' গ্রন্থে ইবনে খুযাইমাহ-র সূত্রে সাঈদ বিন বাশীরের বর্ণনা থেকে তাঁর জন্য একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের এক সাথী নাসর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাশার বিন আবি সাইফ থেকে—আমার ধারণা আবু ইয়াস অর্থাৎ মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে—আনাস বিন মালিক (রা.)-এর সূত্রে, তিনি বলেন: নারীর মাসিকের সময়কাল তেরো দিন, এর অতিরিক্ত যা হবে তা ইস্তিহাযা (অসুস্থতাজনিত রক্তপাত)
ইবনে খুযাইমাহ বলেন: সাঈদের সাথী নাসর, সাঈদ বিন বাশীর এবং তাদের উপরের বর্ণনাকারীদের ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে এবং অন্যরা তাদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য। তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি একজন শামী (সিরীয়)
২২৪ - বিশর বিন সালম আল-হামদানী আল-বাজালী
তিনি আব্দুল আজীজ বিন আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজনে পথ চলে, তা তার জন্য দশ বছরের ইতিকাফের চেয়েও উত্তম।" তাঁর ছেলে হাসান বিন বিশর তাঁর পিতা বিশরের কিতাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী এবং ইয়াজিদ আল-ফাকীর থেকে বর্ণনা করেছেন
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আজ-জুবাইরী, হাতিম বিন ইসমাঈল এবং আরও অনেকে
ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন, তিনি ভুল করেন। (সমাপ্ত)
ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, যেমনটি ইসহাক বিন মানসুরের বর্ণনায় রয়েছে—তিনি একজন সৎ শায়খ; আর আব্বাসের বর্ণনায় তিনি তাঁকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে উপযুক্ত
তাবারানী বলেছেন: তিনি কুফাবাসীদের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত
তাঁকে 'আল-মিজান' গ্রন্থে পার্থক্যের জন্য উল্লেখ করা হয়েছে এবং বলা হয়েছে—তিনি নির্ভরযোগ্য, এ ছাড়া অন্য কিছু বলা হয়নি
২২২ - বুসর বিন আবি গাইলান, বনু শায়বানের মুক্তদাস
আদ-দারা কুতনী এবং ইবনে মাকুলা 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' গ্রন্থে বলেছেন যে, তিনি শিয়াদের শায়খদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; তিনি আবু আব্দুল্লাহ জাফর বিন মুহাম্মাদের জীবদ্দশাতেই মৃত্যুবরণ করেন
২২৩ - বাশার বিন আবি সাইফ আল-জারমী
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমার ধারণা তিনি একজন বসরী। তিনি ওয়ালিদ বিন আব্দুর রহমান আল-জুরাশী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে জারীর বিন হাযিম এবং ইবনে উইয়াইনাহ-র মুক্তদাস ওয়াসিল বর্ণনা করেছেন
আল-বাইহাকী 'আল-খিলাফিয়্যাত' গ্রন্থে ইবনে খুযাইমাহ-র সূত্রে সাঈদ বিন বাশীরের বর্ণনা থেকে তাঁর জন্য একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের এক সাথী নাসর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাশার বিন আবি সাইফ থেকে—আমার ধারণা আবু ইয়াস অর্থাৎ মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে—আনাস বিন মালিক (রা.)-এর সূত্রে, তিনি বলেন: নারীর মাসিকের সময়কাল তেরো দিন, এর অতিরিক্ত যা হবে তা ইস্তিহাযা (অসুস্থতাজনিত রক্তপাত)
ইবনে খুযাইমাহ বলেন: সাঈদের সাথী নাসর, সাঈদ বিন বাশীর এবং তাদের উপরের বর্ণনাকারীদের ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে এবং অন্যরা তাদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য। তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে তিনি একজন শামী (সিরীয়)
২২৪ - বিশর বিন সালম আল-হামদানী আল-বাজালী
তিনি আব্দুল আজীজ বিন আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজনে পথ চলে, তা তার জন্য দশ বছরের ইতিকাফের চেয়েও উত্তম।" তাঁর ছেলে হাসান বিন বিশর তাঁর পিতা বিশরের কিতাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٣)