১৬৩ - আজদাদ বিন ফাসায়া (মদ ক), তাকে ইয়াজদাদ আল-ফারিসি আল-য়ামানিও বলা হয়।
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:
যখন তোমাদের কেউ প্রস্রাব করবে, তখন সে যেন তার পুরুষাঙ্গ তিনবার ঝেড়ে নেয়। তার থেকে এটি তার পুত্র ঈসা বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাঈন বলেছেন, ঈসা এবং তার পিতা কাউকেই চেনা যায় না।
আবু হাতিম বলেছেন, তারা উভয়েই অপরিচিত এবং এই হাদিসটি সহিহ নয়। অনুরূপভাবে বুখারিও বলেছেন যে, এটি সহিহ নয়।
ইবনে আল-কাত্তান বলেছেন, তারা অপরিচিত এবং এটি ছাড়া তাদের আর কোনো বর্ণনা জানা নেই। সমাপ্ত।
আমি এটি কেবল একারণেই উল্লেখ করেছি যে, যদিও কেউ কেউ আজদাদকে সাহাবীদের মধ্যে গণ্য করেছেন, কিন্তু তার সাহাবী হওয়া সাব্যস্ত নয়।
আবু হাতিম আর-রাজি বলেছেন, তার সাহাবিত্ব নেই। আল-মিজান গ্রন্থে ঈসা বিন ইয়াজদাদের জীবনীতে জাহাবি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে আবি হাতিমের কিতাবের আমার অনুলিপিতে রয়েছে: "তবে তার পিতার সাহাবিত্ব রয়েছে।" ইবনে হিব্বান যখন তাকে সাহাবীদের স্তরে উল্লেখ করেছেন, তখন বলেছেন, "বলা হয়ে থাকে যে তার সাহাবিত্ব রয়েছে, তবে আমি জামআ বিন সলিহ-এর খবরের মাধ্যমে দলিল পেশ করি না।" আবু হাতিম 'আল-মারাসিল' গ্রন্থেও তার হাদিস উল্লেখ করেছেন। ইমাম আহমদ তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ তার হাদিস সংকলন করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
১৬৪ - উসামা বিন হাইয়ান আল-হুকামি
তিনি জুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে কেবল সুলাইমান বিন আব্দুর রহমান ইবনে বিনতে শুরাহবিল এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন, আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, তার হাদিস সত্যবাদিতার প্রমাণ দেয়। সুলাইমান বিন শুরাহবিল ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। সমাপ্ত। আর এই সুলাইমান সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন যে, তিনি দুর্বল ও অপরিচিত বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনায় সবচেয়ে অগ্রগামী।
১৬৫ - উসামা বিন খুরইম
আবু হাতিমের মতে তিনি শামি (সিরীয়)।
আল-ইজলি বলেছেন তিনি বাসরি (বসরাবাসী)। তিনি মুররা আল-বাহজি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম আর-রাজি বলেছেন, তার থেকে কেবল আব্দুল্লাহ বিন শাকিক আল-উকাইলি বর্ণনা করেছেন।
আল-ইজলি ও ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তার সহিহ গ্রন্থে হারামি বিন আল-হারিসের বর্ণনার সাথে তাকে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইস্তিআব' গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তার সাহাবিত্ব প্রমাণিত নয়। ইবনে হিব্বান তাকে তাবেয়ীদের মধ্যেও উল্লেখ করেছেন এবং আল-ইজলি বলেছেন যে তিনি বসরার একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী। আর তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করাটা স্পষ্ট ভুল এবং এর কারণ...