তার সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের মধ্যে এবং আমি তাকে এই সনদ ব্যতীত চিনি না। তিনি বলেন: আহমদ ইবনুল হারিসও তদ্রূপ, ফলে তিনি আমার কাছে অজ্ঞাত (মাজহুল) হিসেবেই থেকে গেছেন। সমাপ্ত।
আমি বলছি: তিনি আহমদ ইবনুল হারিস আল-গাসসানি থেকে ভিন্ন ব্যক্তি; আর তিনি বসরাবাসী। তাকে রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে দুর্বল (যঈফ) হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে এবং তিনি 'আল-মিজান' গ্রন্থেও রয়েছেন।
৭৫ - আহমদ ইবনে হামিদ আল-বালখি
'আল-মিজান' গ্রন্থের লেখক বলেছেন যে, তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল); তিনি তাকে মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ আল-বালখির জীবনবৃত্তান্তে উল্লেখ করেছেন।
৭৬ - আহমদ ইবনে হারব ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হাইয়ান ইবনে মাজেন ইবনুল গাজুবা আবু বকর আত-তায়ী (স), তিনি আলী ইবনে হারব ও মুয়াবিয়া ইবনে হারবের ভাই
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আল-আওদি, আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে নাসাঈ, আব্বাস ইবনে ইউসুফ আশ-শাকলি এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু জাকারিয়া ইয়াজিদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-আজদি 'তারিখে মাওসিল' গ্রন্থে বলেন: তিনি জিহাদের আকাঙ্ক্ষায় মাওসিল থেকে আদানা সীমান্তে হিজরত করেন এবং সেখানেই বসবাস শুরু করেন। তিনি 'লাফজ' (কুরআন তিলাওয়াতের শব্দ) সংক্রান্ত মাসআলা নিয়ে আলোচনা করেছিলেন যা সীমান্তবাসীদের কাছে পৌঁছেছিল, ফলে আলী ইবনে হারব এ কারণে তাকে বর্জন করেন এবং তার সাথে চিঠিপত্র আদান-প্রদান বন্ধ করে দেন।
নাসাঈ বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; তিনি আমার কাছে তার ভাই আলীর চেয়ে অধিক প্রিয়।
ইবনে আবি হাতেম বলেন: আমি তাকে পেয়েছি কিন্তু তার থেকে (হাদিস) লিখিনি, তিনি সত্যবাদী (সাদুক) ছিলেন; তিনি ২৬৩ হিজরিতে আদানায় ইন্তেকাল করেন।
৭৭ - আহমদ ইবনুল জাবাব আবু আমর আল-কুরতুবি
ইবনে হাজম বলেন: তিনি অত্যন্ত অসতর্ক ছিলেন।
৭৮ - আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে সাঈদ আল-আনবারি