قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَول من قَالَ عَن حبيب بن عمر أصح
770 - أَبُو سهل الْفَزارِيّ
عَن جُنْدُب بن عبد الله بحديثين
أحدهم كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا لَقِي أَصْحَابه لم يصافحهم حَتَّى يسلم عَلَيْهِم
وَالثَّانِي سافرنا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ قوم فَقَالُوا يَا رَسُول الله سهونا عَن الصَّلَاة فَلم نصل حَتَّى طلعت الشَّمْس الحَدِيث هَكَذَا أوردهما الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير فَقَالَ أَبُو سهل الْفَزارِيّ عَن جُنْدُب ثمَّ روى لَهُ الْحَدِيثين من رِوَايَة النَّضر بن مَنْصُور عَن سهل الْفَزارِيّ عَن أَبِيه عَن جُنْدُب وَقد جهل أَبُو حَاتِم سهلا وأباه
قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة سهل الْفَزارِيّ سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هُوَ مَجْهُول وَأَبوهُ مَجْهُول وَالْحَدِيثَانِ اللَّذَان يرويهما عَن أَبِيه عَن جُنْدُب منكران قَالَ وروى عَنهُ أَحْمد بن عبيد الله بن صَخْر
771 - أَبُو الْعَبَّاس
عَن سعيد بن الْمسيب عَن على مَرْفُوعا أَلا أدلكم على مَا يكفر الله بِهِ الْخَطَايَا إسباغ الْوضُوء على المكاره الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن
قَالَ الْبَزَّار وَأَبُو الْعَبَّاس مَجْهُول هَكَذَا رَوَاهُ أنس بن عِيَاض وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن الْحَارِث وَرَوَاهُ صَفْوَان بن عِيسَى عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن سعيد بن الْمسيب وَلم يذكرَا أَبَا الْعَبَّاس انْتهى
772 - أَبُو عبد الله الْقرشِي
لَهُ فِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن سَالم بن عبد الله الكلَاعِي عَنهُ قَالَ دخل عبد الله بن عمر عَليّ عبد الله بن عَمْرو وَقد سود لحيته فَقَالَ عبد الله بن عمر السَّلَام عَلَيْك أَيهَا الشويب فَقَالَ لَهُ ابْن عَمْرو أما تعرفنِي يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن قَالَ بلَى أعرفك شَيخا فَإنَّك الْيَوْم شَاب إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول
الصُّفْرَة خضاب الْمُؤمن والحمرة
770 - أَبُو سهل الْفَزارِيّ
عَن جُنْدُب بن عبد الله بحديثين
أحدهم كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا لَقِي أَصْحَابه لم يصافحهم حَتَّى يسلم عَلَيْهِم
وَالثَّانِي سافرنا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ قوم فَقَالُوا يَا رَسُول الله سهونا عَن الصَّلَاة فَلم نصل حَتَّى طلعت الشَّمْس الحَدِيث هَكَذَا أوردهما الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير فَقَالَ أَبُو سهل الْفَزارِيّ عَن جُنْدُب ثمَّ روى لَهُ الْحَدِيثين من رِوَايَة النَّضر بن مَنْصُور عَن سهل الْفَزارِيّ عَن أَبِيه عَن جُنْدُب وَقد جهل أَبُو حَاتِم سهلا وأباه
قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة سهل الْفَزارِيّ سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هُوَ مَجْهُول وَأَبوهُ مَجْهُول وَالْحَدِيثَانِ اللَّذَان يرويهما عَن أَبِيه عَن جُنْدُب منكران قَالَ وروى عَنهُ أَحْمد بن عبيد الله بن صَخْر
771 - أَبُو الْعَبَّاس
عَن سعيد بن الْمسيب عَن على مَرْفُوعا أَلا أدلكم على مَا يكفر الله بِهِ الْخَطَايَا إسباغ الْوضُوء على المكاره الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن
قَالَ الْبَزَّار وَأَبُو الْعَبَّاس مَجْهُول هَكَذَا رَوَاهُ أنس بن عِيَاض وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن الْحَارِث وَرَوَاهُ صَفْوَان بن عِيسَى عَن الْحَارِث بن عبد الرَّحْمَن عَن سعيد بن الْمسيب وَلم يذكرَا أَبَا الْعَبَّاس انْتهى
772 - أَبُو عبد الله الْقرشِي
لَهُ فِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن سَالم بن عبد الله الكلَاعِي عَنهُ قَالَ دخل عبد الله بن عمر عَليّ عبد الله بن عَمْرو وَقد سود لحيته فَقَالَ عبد الله بن عمر السَّلَام عَلَيْك أَيهَا الشويب فَقَالَ لَهُ ابْن عَمْرو أما تعرفنِي يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن قَالَ بلَى أعرفك شَيخا فَإنَّك الْيَوْم شَاب إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول
الصُّفْرَة خضاب الْمُؤمن والحمرة
দারাকুতনী বলেন: যারা হাবিব ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের বক্তব্যই অধিকতর সঠিক।
৭৭০ - আবু সাহল আল-ফাজারি
তিনি জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তার একটি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সাহাবীদের সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তাদের সালাম না দেয়া পর্যন্ত তাদের সাথে মুসাফাহা করতেন না।
দ্বিতীয়টি হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফর করলাম, তখন একদল লোক তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা নামাজের কথা ভুলে গিয়েছিলাম, ফলে সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত আমরা নামাজ পড়িনি—পুরো হাদিস। তাবারানি 'আল-মু'জাম আল-কাবীর'-এ এভাবেই হাদিস দুটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু সাহল আল-ফাজারি জুনদুব থেকে। অতঃপর তিনি হাদিস দুটি নাদর ইবনে মানসুরের সূত্রে সাহল আল-ফাজারি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জুনদুব থেকে—এভাবে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম সাহল এবং তাঁর পিতাকে অপরিচিত (মাজহুল) বলেছেন।
ইবনে আবি হাতিম সাহল আল-ফাজারির জীবনীতে বলেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি অপরিচিত এবং তাঁর পিতাও অপরিচিত। আর তিনি তাঁর পিতার মাধ্যমে জুনদুব থেকে যে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন তা মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। তিনি আরও বলেন যে, আহমাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে সাখর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
৭৭১ - আবুল আব্বাস
তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছু জানাব না যার মাধ্যমে আল্লাহ পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন? তা হলো কষ্ট সত্ত্বেও পূর্ণাঙ্গভাবে ওজু করা"—পুরো হাদিস। তাঁর থেকে আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমান এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাজজার বলেছেন: আবুল আব্বাস হলেন অপরিচিত। আনাস ইবনে ইয়াদ এবং আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আল-হারিসের সূত্রে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আবার সাফওয়ান ইবনে ঈসা, আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তারা আবুল আব্বাসের নাম উল্লেখ করেননি। সমাপ্ত।
৭৭২ - আবু আব্দুল্লাহ আল-কুরাশি
হাকেমের মুস্তাদরাক গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কালা’য়ি থেকে তাঁর বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি তাঁর দাড়িতে কালো কলপ লাগিয়েছিলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বললেন: হে ছোট যুবক! আপনার ওপর সালাম। ইবনে আমর তাঁকে বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন না? তিনি বললেন: অবশ্যই চিনি, আপনি তো একজন বৃদ্ধ মানুষ ছিলেন কিন্তু আজ তো আপনি যুবক! নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
হলুদ রঙ হলো মুমিনের কলপ এবং লাল রঙ হলো...
৭৭০ - আবু সাহল আল-ফাজারি
তিনি জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তার একটি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সাহাবীদের সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন তাদের সালাম না দেয়া পর্যন্ত তাদের সাথে মুসাফাহা করতেন না।
দ্বিতীয়টি হলো: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফর করলাম, তখন একদল লোক তাঁর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা নামাজের কথা ভুলে গিয়েছিলাম, ফলে সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত আমরা নামাজ পড়িনি—পুরো হাদিস। তাবারানি 'আল-মু'জাম আল-কাবীর'-এ এভাবেই হাদিস দুটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু সাহল আল-ফাজারি জুনদুব থেকে। অতঃপর তিনি হাদিস দুটি নাদর ইবনে মানসুরের সূত্রে সাহল আল-ফাজারি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জুনদুব থেকে—এভাবে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম সাহল এবং তাঁর পিতাকে অপরিচিত (মাজহুল) বলেছেন।
ইবনে আবি হাতিম সাহল আল-ফাজারির জীবনীতে বলেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি অপরিচিত এবং তাঁর পিতাও অপরিচিত। আর তিনি তাঁর পিতার মাধ্যমে জুনদুব থেকে যে দুটি হাদিস বর্ণনা করেছেন তা মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। তিনি আরও বলেন যে, আহমাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে সাখর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
৭৭১ - আবুল আব্বাস
তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছু জানাব না যার মাধ্যমে আল্লাহ পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন? তা হলো কষ্ট সত্ত্বেও পূর্ণাঙ্গভাবে ওজু করা"—পুরো হাদিস। তাঁর থেকে আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমান এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাজজার বলেছেন: আবুল আব্বাস হলেন অপরিচিত। আনাস ইবনে ইয়াদ এবং আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আল-হারিসের সূত্রে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আবার সাফওয়ান ইবনে ঈসা, আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তারা আবুল আব্বাসের নাম উল্লেখ করেননি। সমাপ্ত।
৭৭২ - আবু আব্দুল্লাহ আল-কুরাশি
হাকেমের মুস্তাদরাক গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কালা’য়ি থেকে তাঁর বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি তাঁর দাড়িতে কালো কলপ লাগিয়েছিলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বললেন: হে ছোট যুবক! আপনার ওপর সালাম। ইবনে আমর তাঁকে বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন না? তিনি বললেন: অবশ্যই চিনি, আপনি তো একজন বৃদ্ধ মানুষ ছিলেন কিন্তু আজ তো আপনি যুবক! নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
হলুদ রঙ হলো মুমিনের কলপ এবং লাল রঙ হলো...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١٦)