قلت هُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن أبي بزَّة وَسَيَأْتِي
63 - أَحْمد بن أبي بكر بن عِيسَى
روى عَن أبن الْحصين
قَالَ ابْن النجار ذهب عقله بِآخِرهِ فَتَركه النَّاس
64 - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ
عَن الْوَلِيد بن مُسلم
جَهله الْخَطِيب
65 - أَحْمد بن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ
قَالَ الْخَطِيب روى عَنهُ أَبُو عوَانَة حَدِيثا مُعَللا
من عفى عَن دم لم يكن لَهُ ثَوَاب إِلَّا الْجنَّة
66 - أَحْمد بن أبي إِسْحَاق يكنى أَبَا عبد الله
روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا
ثَلَاث من كن فِيهِ آواه الله فِي كنفه وَألبسهُ محبته وَأدْخلهُ فِي رَحمته من إِذا أعطي شكر وَإِذا غضب ذكر وَإِذا قدر غفر رَوَاهُ عَنهُ إِسْحَاق بن مُوسَى وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نصر
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك بَاطِل وَأحمد بن أبي إِسْحَاق لَا يعرف
67 - أَحْمد بن بهزاد بن مهْرَان أَبُو الْحسن الْفَارِسِي يرْوى عَن أبي غَسَّان وَغَيره
ذكره أَبُو الْقَاسِم بن الطَّحَّان فِي ذيله على تَارِيخ الغرباء لِابْنِ يُونُس معتزلي قدم مصر وَحدث بهَا وَحدث بِشَيْء فَأنْكر عَلَيْهِ وخرقت السماعات وَكَانَت حِكَايَة فِي الْقدر
68 - أَحْمد بن بشير أَبُو جَعْفَر الْمُؤَدب الْبَغْدَادِيّ
روى عَن عَطاء بن الْمُبَارك
روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا
قَالَ عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ كُوفِي قدم بَغْدَاد مَتْرُوك
আমি বলছি, তিনি হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবিল কাসিম বিন আবি বাজাহ, এবং তাঁর আলোচনা সামনে আসবে।
৬৩ - আহমদ বিন আবি বকর বিন ঈসা
তিনি ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুন নাজ্জার বলেন, শেষ বয়সে তাঁর বুদ্ধিভ্রষ্ট হয়েছিল, ফলে মানুষ তাঁকে বর্জন করেছিল।
৬৪ - আহমদ বিন ইবরাহিম আল-মিসরি
আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে বর্ণিত।
আল-খতিব তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন।
৬৫ - আহমদ বিন ইসহাক আল-বাগদাদি
আল-খতিব বলেন, আবু আওয়ানাহ তাঁর থেকে একটি ত্রুটিপূর্ণ হাদিস বর্ণনা করেছেন:
যে ব্যক্তি রক্তের প্রতিশোধ ক্ষমা করে দেয়, তার জন্য জান্নাত ছাড়া আর কোনো প্রতিদান নেই।
৬৬ - আহমদ বিন আবি ইসহাক, তাঁর উপনাম আবু আবদুল্লাহ
তিনি ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
তিনটি গুণ যার মধ্যে থাকবে, আল্লাহ তাকে তাঁর আশ্রয়ে আশ্রয় দেবেন, তাকে তাঁর ভালোবাসার চাদরে আবৃত করবেন এবং তাকে তাঁর রহমতে প্রবেশ করাবেন: যে ব্যক্তি কিছু প্রাপ্ত হলে শুকরিয়া আদায় করে, রাগান্বিত হলে স্মরণ করে এবং সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও ক্ষমা করে দেয়। তাঁর থেকে এটি ইসহাক বিন মুসা এবং ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন নাসর বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারা কুতনি 'গারায়িবু মালিক' গ্রন্থে বলেন, এটি বাতিল; আর আহমদ বিন আবি ইসহাক পরিচিত নয়।
৬৭ - আহমদ বিন বেহজাদ বিন মেহরান আবু হাসান আল-ফারিসি। তিনি আবু গাসসান ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবুল কাসিম বিন আত-তাহহান ইবনে ইউনুসের 'তারিখুল গুরবা'-এর পরিশিষ্টে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন; তিনি একজন মুতাজিলি ছিলেন, মিসরে এসেছিলেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি এমন কিছু বর্ণনা করেছিলেন যা তাঁর প্রতি অস্বীকার করা হয়েছিল এবং তাঁর শ্রবণের অনুলিপিগুলো ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল; সেটি ছিল তাকদির সংক্রান্ত একটি কাহিনী।
৬৮ - আহমদ বিন বশির আবু জাফর আল-মুয়াদ্দীব আল-বাগদাদি
তিনি আতা বিন আল-মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেছেন।
উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি বলেন, তিনি কুফাবাসী, বাগদাদে এসেছিলেন, তিনি বর্জনীয় (মাতরুক)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٨)