724 - هصان بن كَاهِل (س ق) وَقيل ابْن كَاهِن الْعَدوي
روى عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَعَائِشَة
روى عَنهُ حميد بن هِلَال الْعَدْوى
لَهُ عِنْد ابْن ماجة وَالنَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة حَدِيث وَاحِد من رِوَايَة حميد بن هِلَال عَنهُ عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة عَن معَاذ عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ
مَا من نفس تَمُوت وَهِي تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَإِنِّي رَسُول الله يرجع ذَلِك إِلَى قلب موقن إِلَّا غفر الله لَهَا قَالَ فِيهِ عَليّ بن الْمَدِينِيّ إِنَّه رجل مَجْهُول قَالَ وَاخْتلفُوا فِي نسبه فَقَالَ بَعضهم هصان بن كَاهِل وَقَالَ بَعضهم هصان بن الكاهن قَالَ ويروى أَنه كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة كَاهِنًا وَقد نسبه بَعضهم
وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْكَبِير قَالَ مُسَدّد عَن حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن هصان بن كَاهِن أَو كَاهِن بن هصان
وَقَالَ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك فِي أَوَائِل الْكتاب عقب هَذَا الحَدِيث أَن الْمَعْرُوف بالرواية عَنهُ حميد بن هِلَال الْعَدْوى فَقَط قَالَ وَقد ذكر ابْن أبي حَاتِم أَنه روى عَن قُرَّة بن خَالِد أَيْضا
قلت فَلم أر مَا نَقله عَن ابْن أبي حَاتِم فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَلَا فِي الْعِلَل نعم ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ إِنَّه روى عَنهُ أَيْضا الْأسود بن عبد الرَّحْمَن الْعَدوي وَكَذَا ذكر الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج الْمزي فِي تَهْذِيب الْكَمَال وَالله أعلم
725 - الْهَيْثَم بن حَنش
قَالَ الْخَطِيب فِي الْكِفَايَة لم يرو عَنهُ غير أبي إِسْحَاق السبيعِي
৭২৪ - হিসান বিন কাহিল (নাসাঈর আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ ও ইবনে মাজাহ) এবং বলা হয়েছে ইবনে কাহিন আল-আদাবী
তিনি আব্দুর রহমান বিন সামুরা, আবু মুসা আল-আশআরি এবং আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন
তাঁর থেকে হুমাইদ বিন হিলাল আল-আদাবী বর্ণনা করেছেন
ইবনে মাজাহ এবং নাসাঈর 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-তে তাঁর একটি হাদিস রয়েছে, যা হুমাইদ বিন হিলাল তাঁর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন সামুরা থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন
"যে ব্যক্তিই এই সাক্ষ্য দিয়ে মৃত্যুবরণ করবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর রাসুল, আর তা এক সুদৃঢ় অন্তরের বিশ্বাস থেকে উৎসারিত হবে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে ক্ষমা করে দেবেন।" আলী বিন আল-মাদিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি একজন অপরিচিত ব্যক্তি। তিনি আরও বলেছেন যে, তাঁর বংশপরিচয় নিয়ে মতভেদ রয়েছে; কেউ কেউ বলেছেন হিসান বিন কাহিল, আবার কেউ কেউ বলেছেন হিসান বিন আল-কাহিন। তিনি আরও বলেছেন, বর্ণিত আছে যে তিনি জাহেলি যুগে একজন গণক ছিলেন এবং কেউ কেউ তাঁকে এভাবেই নসব করেছেন
ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর'-এ বলেছেন: মুসাদ্দাদ, হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হিসান বিন কাহিন অথবা কাহিন বিন হিসান থেকে বর্ণনা করেছেন
হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক'-এর শুরুর দিকে এই হাদিসটির পরপরই বলেছেন যে, তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে কেবল হুমাইদ বিন হিলাল আল-আদাবীই পরিচিত। তিনি আরও বলেছেন, ইবনে আবি হাতিম উল্লেখ করেছেন যে, তিনি কুররা বিন খালিদ থেকেও বর্ণনা করেছেন
আমি বলছি: ইবনে আবি হাতিম থেকে তিনি যা বর্ণনা করেছেন তা আমি 'আল-জারহু ওয়াত তাদিল' কিংবা 'আল-ইলাল' কিতাবে দেখিনি। তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, আসওয়াদ বিন আব্দুর রহমান আল-আদাবীও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিজ্জিও 'তাহজিবুল কামাল'-এ অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ
৭২৫ - আল-হাইসাম বিন হানাশ
খতিব 'আল-কিফায়াহ' গ্রন্থে বলেছেন যে, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٠٣)