روى عَن عمر وَغَيره وَعنهُ رَاشد بن سعد وَغَيره
قَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف بتوثيق
قلت وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج لَهُ مُسلم
455 - عَامر بن يحيى الصريمي
عَن أبي الزبير عَن جَابر مَرْفُوعا إِذا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَة على منبري الحَدِيث
وَعنهُ بكر بن أَيمن الْقَيْسِي
قَالَ الْخَطِيب مَجْهُولَانِ والْحَدِيث مُنكر
456 - عَائِذ بن ربيعَة
روى سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي عَن يزِيد بن عبد الْملك النميري عَن عَائِذ بن ربيعَة عَن عباد بن زيد عَن زيد بن مُعَاوِيَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الطَّاعُون
قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة زيد وَلَا يعْتَبر بِرِوَايَة الشاذ كوني وَلَا أعلم رَوَاهُ غَيره قَالَ وَيزِيد بن عبد الْملك النميري وعائذ بن ربيعَة وَعباد بن زيد لَا يعْرفُونَ انْتهى
وَقد ذكر الذَّهَبِيّ يزِيد بن عبد الْملك وَعباد بن زيد وَلم يذكر عَلَيْهِمَا فِي بَابه وَلم يُنَبه عَلَيْهِ أَيْضا بِوَاحِدَة من تَرْجَمَة الآخرين
457 - عباد بن الدَّوْرَقِي
روى لَهُ ابْن عدي عَن مُحَمَّد بن الصَّلْت عَن سعيد بن رزين عَن الْعَتكِي مَرْفُوعا الإثنان جمَاعَة الحَدِيث وَعند بعض شُيُوخ ابْن عدي هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن خَليفَة
قَالَ ابْن الْقطَّان عباد هَذَا لم أجد لَهُ ذكرا وَلَا أعرفهُ فِي غير هَذَا وَقد أعل ابْن عدي وَعبد الْحق هَذَا الحَدِيث بِسَعِيد بن رزين
458 - الْعَبَّاس بن سليم
روى عَن عبيد الله بن سعيد عَن لَيْث بن أبي سليم عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا
لَا يتَقَدَّم الصَّفّ الأول أَعْرَابِي وَلَا أعجمي رَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن غَالب
قَالَ ابْن الْقطَّان وعباس هَذَا لم أجد لَهُ ذكرا قَالَ وَعبيد الله بن سعيد لم يتَعَيَّن فِي جمَاعَة يتسمون هَكَذَا فَهُوَ إِذا مَجْهُول
قَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف بتوثيق
قلت وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج لَهُ مُسلم
455 - عَامر بن يحيى الصريمي
عَن أبي الزبير عَن جَابر مَرْفُوعا إِذا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَة على منبري الحَدِيث
وَعنهُ بكر بن أَيمن الْقَيْسِي
قَالَ الْخَطِيب مَجْهُولَانِ والْحَدِيث مُنكر
456 - عَائِذ بن ربيعَة
روى سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي عَن يزِيد بن عبد الْملك النميري عَن عَائِذ بن ربيعَة عَن عباد بن زيد عَن زيد بن مُعَاوِيَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الطَّاعُون
قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة زيد وَلَا يعْتَبر بِرِوَايَة الشاذ كوني وَلَا أعلم رَوَاهُ غَيره قَالَ وَيزِيد بن عبد الْملك النميري وعائذ بن ربيعَة وَعباد بن زيد لَا يعْرفُونَ انْتهى
وَقد ذكر الذَّهَبِيّ يزِيد بن عبد الْملك وَعباد بن زيد وَلم يذكر عَلَيْهِمَا فِي بَابه وَلم يُنَبه عَلَيْهِ أَيْضا بِوَاحِدَة من تَرْجَمَة الآخرين
457 - عباد بن الدَّوْرَقِي
روى لَهُ ابْن عدي عَن مُحَمَّد بن الصَّلْت عَن سعيد بن رزين عَن الْعَتكِي مَرْفُوعا الإثنان جمَاعَة الحَدِيث وَعند بعض شُيُوخ ابْن عدي هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن خَليفَة
قَالَ ابْن الْقطَّان عباد هَذَا لم أجد لَهُ ذكرا وَلَا أعرفهُ فِي غير هَذَا وَقد أعل ابْن عدي وَعبد الْحق هَذَا الحَدِيث بِسَعِيد بن رزين
458 - الْعَبَّاس بن سليم
روى عَن عبيد الله بن سعيد عَن لَيْث بن أبي سليم عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا
لَا يتَقَدَّم الصَّفّ الأول أَعْرَابِي وَلَا أعجمي رَوَاهُ عَنهُ مُحَمَّد بن غَالب
قَالَ ابْن الْقطَّان وعباس هَذَا لم أجد لَهُ ذكرا قَالَ وَعبيد الله بن سعيد لم يتَعَيَّن فِي جمَاعَة يتسمون هَكَذَا فَهُوَ إِذا مَجْهُول
তিনি উমর এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে রাশিদ বিন সাদ ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল কাত্তান বলেন, তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে চেনা যায় না।
আমি বলছি, আদ-দারা কুতনী এবং অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন।
৪৫৫ - আমির বিন ইয়াহইয়া আস-সারীমি
আবু জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে মারফু সূত্রে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে এমন) বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমরা মুয়াবিয়াকে আমার মিম্বরে দেখবে..." - হাদিসটি।
এবং তাঁর থেকে বকর বিন আয়মান আল-কায়সী বর্ণনা করেছেন।
আল-খাতিব বলেন, তাঁরা উভয়ই অপরিচিত এবং হাদিসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।
৪৫৬ - আইয বিন রাবিয়া
সুলায়মান আশ-শাযকুনি ইয়াযিদ বিন আব্দুল মালিক আন-নুমায়রী থেকে, তিনি আইয বিন রাবিয়া থেকে, তিনি আব্বাদ বিন যায়েদ থেকে, তিনি যায়েদ বিন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্লেগ (মহামারী) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম যায়েদের জীবনীতে বলেন, আশ-শাযকুনির বর্ণনার কোনো গুরুত্ব নেই এবং আমার জানা মতে তিনি ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। তিনি আরও বলেন, ইয়াযিদ বিন আব্দুল মালিক আন-নুমায়রী, আইয বিন রাবিয়া এবং আব্বাদ বিন যায়েদ—তাঁরা অপরিচিত। (সমাপ্ত)।
আয-যাহাবী ইয়াযিদ বিন আব্দুল মালিক এবং আব্বাদ বিন যায়েদকে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি তাঁর গ্রন্থে তাঁদের সম্পর্কে কোনো মন্তব্য করেননি এবং অন্য দুইজনের জীবনীতেও এই বিষয়ে কোনো সতর্কতা প্রদান করেননি।
৪৫৭ - আব্বাদ বিন আদ-দাওরাকী
ইবনে আদি তাঁর সম্পর্কে মুহাম্মদ বিন আস-সালত থেকে, তিনি সাঈদ বিন রাযীন থেকে, তিনি আল-আতকী থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "দুইজন মিলেই জামাত" - হাদিসটি। ইবনে আদির কিছু উস্তাদের মতে, তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন সাঈদ বিন খলিফা।
ইবনুল কাত্তান বলেন, এই আব্বাদ সম্পর্কে আমি কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি এবং এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোথাও তাঁকে চিনি না। ইবনে আদি এবং আব্দুল হক এই হাদিসটিকে সাঈদ বিন রাযীনের কারণে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন।
৪৫৮ - আব্বাস বিন সুলাইম
তিনি উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ থেকে, তিনি লাইস বিন আবি সুলাইম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন:
"কোনো গ্রাম্য বেদুইন বা অনারব যেন প্রথম কাতারে সামনে না আসে।" এটি তাঁর থেকে মুহাম্মদ বিন গালিব বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল কাত্তান বলেন, এই আব্বাস সম্পর্কে আমি কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি। তিনি আরও বলেন, উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ নামক ব্যক্তিদের দলের মধ্যে কে নির্দিষ্ট তা নিশ্চিত হওয়া যায়নি, তাই তিনি অপরিচিত (মাজহুল)।
ইবনুল কাত্তান বলেন, তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে চেনা যায় না।
আমি বলছি, আদ-দারা কুতনী এবং অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন।
৪৫৫ - আমির বিন ইয়াহইয়া আস-সারীমি
আবু জুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে মারফু সূত্রে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে এমন) বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমরা মুয়াবিয়াকে আমার মিম্বরে দেখবে..." - হাদিসটি।
এবং তাঁর থেকে বকর বিন আয়মান আল-কায়সী বর্ণনা করেছেন।
আল-খাতিব বলেন, তাঁরা উভয়ই অপরিচিত এবং হাদিসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।
৪৫৬ - আইয বিন রাবিয়া
সুলায়মান আশ-শাযকুনি ইয়াযিদ বিন আব্দুল মালিক আন-নুমায়রী থেকে, তিনি আইয বিন রাবিয়া থেকে, তিনি আব্বাদ বিন যায়েদ থেকে, তিনি যায়েদ বিন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্লেগ (মহামারী) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম যায়েদের জীবনীতে বলেন, আশ-শাযকুনির বর্ণনার কোনো গুরুত্ব নেই এবং আমার জানা মতে তিনি ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। তিনি আরও বলেন, ইয়াযিদ বিন আব্দুল মালিক আন-নুমায়রী, আইয বিন রাবিয়া এবং আব্বাদ বিন যায়েদ—তাঁরা অপরিচিত। (সমাপ্ত)।
আয-যাহাবী ইয়াযিদ বিন আব্দুল মালিক এবং আব্বাদ বিন যায়েদকে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি তাঁর গ্রন্থে তাঁদের সম্পর্কে কোনো মন্তব্য করেননি এবং অন্য দুইজনের জীবনীতেও এই বিষয়ে কোনো সতর্কতা প্রদান করেননি।
৪৫৭ - আব্বাদ বিন আদ-দাওরাকী
ইবনে আদি তাঁর সম্পর্কে মুহাম্মদ বিন আস-সালত থেকে, তিনি সাঈদ বিন রাযীন থেকে, তিনি আল-আতকী থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "দুইজন মিলেই জামাত" - হাদিসটি। ইবনে আদির কিছু উস্তাদের মতে, তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন সাঈদ বিন খলিফা।
ইবনুল কাত্তান বলেন, এই আব্বাদ সম্পর্কে আমি কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি এবং এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোথাও তাঁকে চিনি না। ইবনে আদি এবং আব্দুল হক এই হাদিসটিকে সাঈদ বিন রাযীনের কারণে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন।
৪৫৮ - আব্বাস বিন সুলাইম
তিনি উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ থেকে, তিনি লাইস বিন আবি সুলাইম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন:
"কোনো গ্রাম্য বেদুইন বা অনারব যেন প্রথম কাতারে সামনে না আসে।" এটি তাঁর থেকে মুহাম্মদ বিন গালিব বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল কাত্তান বলেন, এই আব্বাস সম্পর্কে আমি কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি। তিনি আরও বলেন, উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ নামক ব্যক্তিদের দলের মধ্যে কে নির্দিষ্ট তা নিশ্চিত হওয়া যায়নি, তাই তিনি অপরিচিত (মাজহুল)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣١)