(حرف الْخَاء)
260 - خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي الْمدنِي أَبُو الْوَلِيد قَالَ بن عدي كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
261 - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن العَبْد رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ
262 - خَالِد تَمْيِيز بن عبد الرَّحْمَن بن سَلمَة المَخْزُومِي قَالَ خَ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم تَرَكُوهُ ذكرته تمييزا
263 - خَالِد تَمْيِيز د س بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْخُرَاسَانِي قَالَ بن عدي لَيْسَ بِذَاكَ
264 - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْعَطَّار الْعَبْدي الْكُوفِي ذكر عَنهُ الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه حَدِيثا بِإِسْنَادِهِ عَن عمر مَرْفُوعا بعثت دَاعيا ومبلغا وَلَيْسَ إِلَيّ من الْهدى شَيْء الحَدِيث وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا وَهَذَا الحَدِيث ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب ذكر الْقدر ثمَّ قَالَ قَالَ الْعقيلِيّ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِمَعْرُوف بِالنَّقْلِ وَلَا يعرف لهَذَا الحَدِيث أصلا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خَالِد مَجْهُول وَلَا أعلمهُ روى حَدثنَا غير هَذَا الحَدِيث الْبَاطِل انْتهى
260 - خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي الْمدنِي أَبُو الْوَلِيد قَالَ بن عدي كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
261 - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن العَبْد رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ
262 - خَالِد تَمْيِيز بن عبد الرَّحْمَن بن سَلمَة المَخْزُومِي قَالَ خَ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم تَرَكُوهُ ذكرته تمييزا
263 - خَالِد تَمْيِيز د س بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْخُرَاسَانِي قَالَ بن عدي لَيْسَ بِذَاكَ
264 - خَالِد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الْعَطَّار الْعَبْدي الْكُوفِي ذكر عَنهُ الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه حَدِيثا بِإِسْنَادِهِ عَن عمر مَرْفُوعا بعثت دَاعيا ومبلغا وَلَيْسَ إِلَيّ من الْهدى شَيْء الحَدِيث وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا وَهَذَا الحَدِيث ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب ذكر الْقدر ثمَّ قَالَ قَالَ الْعقيلِيّ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن لَيْسَ بِمَعْرُوف بِالنَّقْلِ وَلَا يعرف لهَذَا الحَدِيث أصلا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خَالِد مَجْهُول وَلَا أعلمهُ روى حَدثنَا غير هَذَا الحَدِيث الْبَاطِل انْتهى
(বর্ণ: খা)
২৬০ - খালিদ বিন ইসমাঈল আল-মাখযুমী আল-মাদানী আবু আল-ওয়ালীদ। ইবনে আদী বলেন: সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল করত।
২৬১ - খালিদ বিন আব্দুর রহমান আল-আবদ। আমর বিন আলী তাকে হাদিস জালের অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন।
২৬২ - খালিদ (পার্থক্যকারী) বিন আব্দুর রহমান বিন সালামাহ আল-মাখযুমী। ইমাম বুখারী বলেন: তার হাদিস বিলুপ্ত। আবু হাতিম বলেন: তারা তাকে বর্জন করেছেন। আমি তাকে পৃথক করার জন্য উল্লেখ করেছি।
২৬৩ - খালিদ (পার্থক্যকারী) [আবু দাউদ ও নাসাঈ] বিন আব্দুর রহমান আবু আল-হাইসাম আল-খুরাসানী। ইবনে আদী বলেন: সে তেমন (নির্ভরযোগ্য) নয়।
২৬৪ - খালিদ বিন আব্দুর রহমান আবু আল-হাইসাম আল-আত্তার আল-আবদী আল-কুফী। আয-যাহাবী তার 'মীযান' গ্রন্থে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত একটি মারফু হাদিস তার সনদে উল্লেখ করেছেন: "আমি কেবল আহ্বানকারী এবং প্রচারক হিসেবে প্রেরিত হয়েছি, হিদায়াতের কোনো বিষয় আমার ইখতিয়ারে নেই..." হাদিসটি। তিনি এতে কোনো মন্তব্য করেননি। এই হাদিসটি ইবনুল জাওযী তার 'মাওযূআত' (জাল হাদিসসমূহ) গ্রন্থের তাকদীর অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: আল-উকায়লী বলেছেন: খালিদ বিন আব্দুর রহমান হাদিস বর্ণনায় পরিচিত নন এবং এই হাদিসের কোনো ভিত্তি জানা নেই। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: খালিদ অপরিচিত, এবং আমি জানি না যে তিনি এই বাতিল হাদিসটি ছাড়া আর কোনো হাদিস বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।
২৬০ - খালিদ বিন ইসমাঈল আল-মাখযুমী আল-মাদানী আবু আল-ওয়ালীদ। ইবনে আদী বলেন: সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল করত।
২৬১ - খালিদ বিন আব্দুর রহমান আল-আবদ। আমর বিন আলী তাকে হাদিস জালের অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন।
২৬২ - খালিদ (পার্থক্যকারী) বিন আব্দুর রহমান বিন সালামাহ আল-মাখযুমী। ইমাম বুখারী বলেন: তার হাদিস বিলুপ্ত। আবু হাতিম বলেন: তারা তাকে বর্জন করেছেন। আমি তাকে পৃথক করার জন্য উল্লেখ করেছি।
২৬৩ - খালিদ (পার্থক্যকারী) [আবু দাউদ ও নাসাঈ] বিন আব্দুর রহমান আবু আল-হাইসাম আল-খুরাসানী। ইবনে আদী বলেন: সে তেমন (নির্ভরযোগ্য) নয়।
২৬৪ - খালিদ বিন আব্দুর রহমান আবু আল-হাইসাম আল-আত্তার আল-আবদী আল-কুফী। আয-যাহাবী তার 'মীযান' গ্রন্থে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত একটি মারফু হাদিস তার সনদে উল্লেখ করেছেন: "আমি কেবল আহ্বানকারী এবং প্রচারক হিসেবে প্রেরিত হয়েছি, হিদায়াতের কোনো বিষয় আমার ইখতিয়ারে নেই..." হাদিসটি। তিনি এতে কোনো মন্তব্য করেননি। এই হাদিসটি ইবনুল জাওযী তার 'মাওযূআত' (জাল হাদিসসমূহ) গ্রন্থের তাকদীর অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: আল-উকায়লী বলেছেন: খালিদ বিন আব্দুর রহমান হাদিস বর্ণনায় পরিচিত নন এবং এই হাদিসের কোনো ভিত্তি জানা নেই। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: খালিদ অপরিচিত, এবং আমি জানি না যে তিনি এই বাতিল হাদিসটি ছাড়া আর কোনো হাদিস বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٥)