২১৮ - আল-হাসান বিন আলী বিন ঈসা আবু আব্দুল গনি আল-আজদী আল-মাআনী। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে মিথ্যা আরোপ করতেন, কোনো অবস্থাতেই তার থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়।
২১৯ - আল-হাসান বিন আলী বিন যাকারিয়া বিন সালিহ আবু সাঈদ আল-আদাওয়ী আল-বাসরী, যাকে ‘আদ-দি’ব’ (নেকড়ে) উপাধি দেওয়া হয়েছে। আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তিনি বর্জনীয় (মাতরূক)। তিনি তার এবং তার সমনামীয় আল-আদাওয়ীর মধ্যে পার্থক্য করেছেন। আর ইবনে আদী বলেছেন: আল-হাসান বিন আলী বিন সালিহ আবু সাঈদ আল-আদাওয়ী হাদীস জাল করতেন। ইবনে আদী বলেন: সামান্য কিছু বাদে তার বর্ণিত অধিকাংশ হাদীস জাল; আমরা তাকে অভিযুক্ত করতাম, বরং আমরা নিশ্চিত ছিলাম যে তিনিই সেগুলো জাল করেছেন। ইবনে আল-জাওযী ইবনে আদী-র বক্তব্য উদ্ধৃত করার পর বলেন: ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি এমন সব শায়খদের থেকে বর্ণনা করেন যাদের তিনি দেখেননি, আর যাদের দেখেছেন তাদের নামে জাল করেছেন। সমাপ্ত।
২২০ - আল-হাসান বিন আলী আর-রাক্কী। ইবনে হিব্বান তাকে অভিযুক্ত করেছেন, কারণ তিনি মাখলাদ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তাঁর হাতে একটি সফরজল ফল ছিল। তিনি বললেন: "এটি নাও, কারণ এটি অন্তরকে সজীব করে।" আয-যাহাবী বলেন: এটি বাতিল। আয-যাহাবী যুলাইম-এর জীবনীতে এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি জাল, আর এর ত্রুটি যুলাইম অথবা আর-রাক্কী থেকে, অর্থাৎ এই ব্যক্তি থেকে।
২২১ - আল-হাসান বিন আলী বিন ইবরাহীম বিন ইযদাদ আল-উস্তায আবু আলী আল-আহওয়াযী আল-মুকরী, বহু গ্রন্থের লেখক এবং সিরিয়ার ক্বারী। আয-যাহাবী তার জীবনীতে আল্লাহর গুণাবলি সংক্রান্ত কিছু হাদীস উল্লেখ করেছেন, যার শেষে আবু রাযীন থেকে বর্ণিত মারফূ হাদীস রয়েছে: "আমি আমার রবকে মিনায় একটি ছাই রঙের উটের উপর জুব্বা পরিহিত অবস্থায় দেখেছি।" আবুল কাসিম বিন আসাকির বলেছেন: এর জন্য অভিযুক্ত ব্যক্তি হলেন আল-আহওয়াযী।