(بَاب الْحَاء الْمُهْملَة)
203 - الْحَارِث بن عمرَان الْجَعْفَرِي ق قَالَ بن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
204 - الْحَارِث بن عبد الله الْهَمدَانِي الخازن عَن شريك وَغَيره صَدُوق إِلَّا أَن بن عدي قَالَ فِي تَرْجَمَة شريك روى حَدِيثا فَقَالَ لَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من الخازن هَذَا انْتهى وَقد تقدم أَن هَذِه الْعبارَة كِنَايَة عَن الْوَضع وَالله أعلم
205 - حَامِد بن آدم الْمروزِي عدَّة أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي فِيمَن اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد السبخي قلت لِابْنِ معِين عندنَا شيخ يُقَال لَهُ حَامِد بن آدم يروي عَن يزِيد عَن الْجريرِي عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد وَجَابِر رَفَعَاهُ الْغَيْبَة أَشد من الزِّنَا فَقَالَ هَذَا كذب لَعنه الله انْتهى وَقد ذكره بن حبَان فِي كِتَابه وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ
206 - حَامِد بن حَمَّاد العسكري عَن إِسْحَاق بن سيار النصيبي بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ افته ثمَّ ذكر الذَّهَبِيّ الحَدِيث
207 - حبيب بن أبي حبيب الخرططي الْمروزِي كَانَ يضع الحَدِيث قَالَ بن حبَان وَغَيره
203 - الْحَارِث بن عمرَان الْجَعْفَرِي ق قَالَ بن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
204 - الْحَارِث بن عبد الله الْهَمدَانِي الخازن عَن شريك وَغَيره صَدُوق إِلَّا أَن بن عدي قَالَ فِي تَرْجَمَة شريك روى حَدِيثا فَقَالَ لَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من الخازن هَذَا انْتهى وَقد تقدم أَن هَذِه الْعبارَة كِنَايَة عَن الْوَضع وَالله أعلم
205 - حَامِد بن آدم الْمروزِي عدَّة أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي فِيمَن اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد السبخي قلت لِابْنِ معِين عندنَا شيخ يُقَال لَهُ حَامِد بن آدم يروي عَن يزِيد عَن الْجريرِي عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد وَجَابِر رَفَعَاهُ الْغَيْبَة أَشد من الزِّنَا فَقَالَ هَذَا كذب لَعنه الله انْتهى وَقد ذكره بن حبَان فِي كِتَابه وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ
206 - حَامِد بن حَمَّاد العسكري عَن إِسْحَاق بن سيار النصيبي بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ افته ثمَّ ذكر الذَّهَبِيّ الحَدِيث
207 - حبيب بن أبي حبيب الخرططي الْمروزِي كَانَ يضع الحَدِيث قَالَ بن حبَان وَغَيره
(অনুচ্ছেদ: নুক্তাবিহীন হা)
২০৩ - আল-হারিস ইবনে ইমরান আল-জাফারি (ক্বা)। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের নামে হাদীস জাল করতেন।
২০৪ - আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ আল-হামদানি আল-খাজিন, তিনি শারিক ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী, তবে ইবনে আদি শারিকের জীবনীতে একটি হাদীস বর্ণনা করে বলেছেন: "সম্ভবত এর ভেতরকার সমস্যা (বিপদ) এই খাজিন থেকেই এসেছে।" সমাপ্ত। ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এই অভিব্যক্তিটি হাদীস জাল করারই একটি ইঙ্গিত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
২০৫ - হামিদ ইবনে আদম আল-মারওয়াযি। আহমদ ইবনে আলী আস-সুলাইমানি তাকে ঐসব ব্যক্তিদের মধ্যে গণনা করেছেন যারা হাদীস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত। আবু দাউদ আস-সাবখি বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে বললাম, আমাদের এখানে হামিদ ইবনে আদম নামক একজন শাইখ আছেন, যিনি ইয়াযিদ থেকে, তিনি জারিরি থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ ও জাবির (রাযি.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন যে, "পরনিন্দা ব্যভিচারের চেয়েও জঘন্য।" তখন তিনি (ইবনে মাঈন) বললেন: "এটি মিথ্যা, আল্লাহ তাকে লানত করুন।" সমাপ্ত। ইবনে হিব্বান তাকে তার কিতাবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন, "সম্ভবত তিনি ভুল করতেন।"
২০৬ - হামিদ ইবনে হাম্মাদ আল-আসকারি, তিনি ইসহাক ইবনে সাইয়ার আন-নুসাইবি থেকে একটি জাল বর্ণনা করেছেন; তিনি নিজেই এর মূল আপদ। এরপর আয-যাহাবি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
২০৭ - হাবিব ইবনে আবি হাবিব আল-খুরতুতি আল-মারওয়াযি। তিনি হাদীস জাল করতেন। ইবনে হিব্বান ও অন্যরা এটি বলেছেন।
২০৩ - আল-হারিস ইবনে ইমরান আল-জাফারি (ক্বা)। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য রাবিদের নামে হাদীস জাল করতেন।
২০৪ - আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ আল-হামদানি আল-খাজিন, তিনি শারিক ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী, তবে ইবনে আদি শারিকের জীবনীতে একটি হাদীস বর্ণনা করে বলেছেন: "সম্ভবত এর ভেতরকার সমস্যা (বিপদ) এই খাজিন থেকেই এসেছে।" সমাপ্ত। ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এই অভিব্যক্তিটি হাদীস জাল করারই একটি ইঙ্গিত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
২০৫ - হামিদ ইবনে আদম আল-মারওয়াযি। আহমদ ইবনে আলী আস-সুলাইমানি তাকে ঐসব ব্যক্তিদের মধ্যে গণনা করেছেন যারা হাদীস জাল করার দায়ে অভিযুক্ত। আবু দাউদ আস-সাবখি বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে বললাম, আমাদের এখানে হামিদ ইবনে আদম নামক একজন শাইখ আছেন, যিনি ইয়াযিদ থেকে, তিনি জারিরি থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ ও জাবির (রাযি.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন যে, "পরনিন্দা ব্যভিচারের চেয়েও জঘন্য।" তখন তিনি (ইবনে মাঈন) বললেন: "এটি মিথ্যা, আল্লাহ তাকে লানত করুন।" সমাপ্ত। ইবনে হিব্বান তাকে তার কিতাবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন, "সম্ভবত তিনি ভুল করতেন।"
২০৬ - হামিদ ইবনে হাম্মাদ আল-আসকারি, তিনি ইসহাক ইবনে সাইয়ার আন-নুসাইবি থেকে একটি জাল বর্ণনা করেছেন; তিনি নিজেই এর মূল আপদ। এরপর আয-যাহাবি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
২০৭ - হাবিব ইবনে আবি হাবিব আল-খুরতুতি আল-মারওয়াযি। তিনি হাদীস জাল করতেন। ইবনে হিব্বান ও অন্যরা এটি বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٨)