১৯৩ - জাফর ইবনে জিসর ইবনে ফারকাদ আবু সুলাইমান আল-কাসসাব। তিনি বসরার অধিবাসী এবং তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে। ইবনুল জাওযী তাঁর ‘আল-মাওদুআত’ (জাল হাদিসসমূহ) গ্রন্থের তাকদির পরিচ্ছেদে একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, যার সনদে এই জাফর তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। জাফরকে হাদিসটি জাল করার দায়ে অভিযুক্ত করা হয়েছে। তিনি কাদারিয়া মতাদর্শী ছিলেন এবং নিজ মতবাদের সমর্থনে হাদিস জাল করতেন। এরপর তিনি ইবনে আদির বরাতে তাঁর দুর্বলতার কথা উল্লেখ করেছেন—সমাপ্ত। তবে ইবনে হিব্বান তাঁর ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করে বলেছেন: যখন তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তখন তাঁর হাদিস বিবেচনাযোগ্য।
১৯৪ - জাফর ইবনে আজ-যুবাইর। শু'বাহ তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। গুন্দার বলেন: আমি শু'বাহকে একটি গাধার পিঠে আরোহী অবস্থায় দেখেছি, তিনি বলছিলেন, “আমি জাফর ইবনে আজ-যুবাইরের বিরুদ্ধে নালিশ করতে যাচ্ছি; সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামে চারশ হাদিস জাল করেছে।”
১৯৫ - জাফর ইবনে আমির আল-বাগদাদী। তিনি হিশামের ভাই আহমদ ইবনে আম্মারের সূত্রে একটি মিথ্যা সংবাদ বর্ণনা করেছেন; ইবনুল জাওযী তাঁকে এর জন্য অভিযুক্ত করেছেন।
১৯৬ - জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদী। তিনি হিশাম ইবনে আম্মারের ভাই আহমদ ইবনে আম্মারের সূত্রে একটি বাতিল সংবাদ বর্ণনা করেছেন, যার জন্য ইবনুল জাওযী তাঁকে অভিযুক্ত করেছেন। তাঁকে জাফর ইবনে আমিরও বলা হয়। হাদিসটি হলো: আহমদ ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক আমাদের নিকট নাফে’র সূত্রে ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: “তাকদিরের ফয়সালা এবং আল্লাহর প্রশংসা ব্যতীত দ্বীনের জন্য আর কোনো ঔষধ নেই।”