69 - আহমাদ বিন আলী আন-নাসিবি; তিনি একজন শাইখ ছিলেন যিনি তিনশ হিজরির পরে বিদ্যমান ছিলেন। আয-যাহাবি বলেন: তিনি একটি অত্যন্ত দুর্বল হাদিস জাল করেছিলেন, যার কারণে তিনি লোকসমক্ষে লাঞ্ছিত হন।
70 - আহমাদ বিন আলী আন-নাসিবি, আবুল হুসাইন, দামেস্কের বিচারক (কাজি); তিনি পঞ্চম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ছিলেন। তার বিরুদ্ধে মিথ্যার অভিযোগ উত্থাপন করা হয়েছে। আমি তাকে (অন্যদের থেকে) আলাদা করার জন্য এখানে উল্লেখ করেছি।
71 - আহমাদ বিন আলী বিন আল-আফতাহ; তিনি ইয়াহিয়া বিন যাহদামের সূত্রে ভিত্তিহীন ও অতিরঞ্জিত বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি বলেন: আমি জানি না এই আপদটি তার পক্ষ থেকে নাকি তার উস্তাদের পক্ষ থেকে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আর ইবনে হিব্বান তাকে তার নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় (আস-সিকাত) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ইয়াহিয়া বিন যাহদাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উরস বিন আমিরাহ থেকে একটি ভ্রান্ত ও উলটপালট পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেন; এর মূল সমস্যাটি মূলত ইয়াহিয়া বিন যাহদামের মাঝে। তবে তিনি নিজে যখন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি সত্যবাদী। আল-হুসাইন বিন ইসহাক আল-খাল্লাল আল-আসবাহানি আল-কারখি তার থেকে একটি পাণ্ডুলিপি বর্ণনা করেছেন। (তার বক্তব্যের সমাপ্তি)।
72 - আহমাদ বিন ইমরান বিন সালামাহ; তিনি সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি কে তা জানা যায় না, তবে মুহাম্মদ বিন আলী আল-উতাইবি তার সূত্রে সাওরি থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে মারফু সূত্রে (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "প্রজ্ঞাকে দশ ভাগে ভাগ করা হয়েছে; অতঃপর আলীর মধ্যে তার নয়টি অংশ রাখা হয়েছে এবং মানুষের জন্য রাখা হয়েছে এক অংশ।" এটি একটি মিথ্যা কথা। আয-যাহাবি এই ব্যক্তির জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবির অবস্থা থেকে প্রতীয়মান হয় যে, তিনি তাকে (মিথ্যাচারের জন্য) অভিযুক্ত করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।