793 - مُوسَى بن عبد الله الطَّوِيل قَالَ بن حبَان روى عَن أنس أَشْيَاء مَوْضُوعَة وَقَالَ بن عدي روى عَن أنس مَنَاكِير وَهُوَ مَجْهُول لَهُ تَرْجَمَة فِي تَارِيخ بن النجار قَالَ فِيهَا هُوَ مولى أنس بن مَالك فَارسي أقدمه الرشيد فَحدث بِبَغْدَاد روى عَنهُ يُونُس بن شبيب وَمُحَمّد بن مسلمة قَالَ بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات فِي بَاب الْإِفْطَار على التَّمْر قَالَ بن حبَان يروي عَن أنس أَشْيَاء مَوْضُوعَة كَانَ يَضَعهَا أَو وضعت لَهُ لَا يحل كتب حَدِيثه انْتهى ذكره فِي الْمِيزَان وَذكر فِي تَرْجَمته أَحَادِيث
794 - مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ الصَّنْعَانِيّ مَعْرُوف لَيْسَ بِثِقَة قَالَ بن حبَان دجال وضع على بن جريج عَن عَطاء عَن بن عَبَّاس كتابا فِي التَّفْسِير وَقد ذكر لَهُ بن عدي أَحَادِيث ثمَّ قَالَ فِي آخرهَا هَذِه الْأَحَادِيث بَوَاطِيلُ
795 - مُوسَى بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ عَن يزِيد بن هَارُون بِخَبَر كذب إِذا بَكَى الْيَتِيم وَقعت دُمُوعه فِي كف الرَّحْمَن قَالَ الْخَطِيب هُوَ الْمُتَّهم بِهِ تَنْبِيه فيهم مُوسَى بن عِيسَى غير من ذكرت لكِنهمْ لم يكن فيهم من اتهمَ بِالْوَضْعِ فِيمَا أعلم
794 - مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ الصَّنْعَانِيّ مَعْرُوف لَيْسَ بِثِقَة قَالَ بن حبَان دجال وضع على بن جريج عَن عَطاء عَن بن عَبَّاس كتابا فِي التَّفْسِير وَقد ذكر لَهُ بن عدي أَحَادِيث ثمَّ قَالَ فِي آخرهَا هَذِه الْأَحَادِيث بَوَاطِيلُ
795 - مُوسَى بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ عَن يزِيد بن هَارُون بِخَبَر كذب إِذا بَكَى الْيَتِيم وَقعت دُمُوعه فِي كف الرَّحْمَن قَالَ الْخَطِيب هُوَ الْمُتَّهم بِهِ تَنْبِيه فيهم مُوسَى بن عِيسَى غير من ذكرت لكِنهمْ لم يكن فيهم من اتهمَ بِالْوَضْعِ فِيمَا أعلم
৭৯৩ - মুসা ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাবিল। ইবনে হিব্বান বলেন, তিনি আনাস থেকে জাল বিষয়াদি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি বলেন, তিনি আনাস থেকে মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন মাজহুল (অপরিচিত) রাবী। ইবনে আন-নাজ্জারের ইতিহাস গ্রন্থে তার জীবনী রয়েছে, তাতে তিনি বলেছেন: তিনি আনাস ইবনে মালিকের মুক্তদাস, পারস্য বংশোদ্ভূত, যাকে খলিফা রশিদ নিয়ে এসেছিলেন এবং তিনি বাগদাদে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে ইউনুস ইবনে শাবিব এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-জাওযি ‘আল-মাওদু’আত’ (জাল হাদিসসমূহ) গ্রন্থের খেজুর দিয়ে ইফতার করার পরিচ্ছেদে বলেছেন: ইবনে হিব্বান বলেন, তিনি আনাস থেকে এমন সব জাল বিষয় বর্ণনা করেন যা তিনি নিজেই জাল করতেন অথবা তার জন্য জাল করা হতো; তার হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়। সমাপ্ত। ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে তার উল্লেখ রয়েছে এবং তার জীবনীতে কিছু হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
৭৯৪ - মুসা ইবনে আব্দুর রহমান আস-সাকাফি আস-সানআনি। তিনি পরিচিত হলেও নির্ভরযোগ্য নন। ইবনে হিব্বান বলেন, তিনি একজন দাজ্জাল (চরম মিথ্যাবাদী); তিনি ইবনে জুরায়জ, আতা ও ইবনে আব্বাসের সূত্রে একটি তাফসির গ্রন্থ জাল করেছেন। ইবনে আদি তার কিছু হাদিস উল্লেখ করার পর পরিশেষে বলেছেন: এই হাদিসগুলো অসার ও ভিত্তিহীন।
৭৯৫ - মুসা ইবনে ঈসা আল-বাগদাদি। ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে একটি মিথ্যা বর্ণনা করেছেন যে: “যখন কোনো এতিম কাঁদে, তখন তার চোখের পানি দয়াময় আল্লাহর হাতের তালুতে পড়ে।” আল-খাতিব বলেন, তিনি এই বর্ণনার ক্ষেত্রে অভিযুক্ত। সতর্কতা: তাদের মধ্যে মুসা ইবনে ঈসা নামে আরও ব্যক্তি রয়েছেন, তবে আমার জানামতে তাদের মধ্যে হাদিস জালের অভিযোগে অভিযুক্ত কেউ নেই।
৭৯৪ - মুসা ইবনে আব্দুর রহমান আস-সাকাফি আস-সানআনি। তিনি পরিচিত হলেও নির্ভরযোগ্য নন। ইবনে হিব্বান বলেন, তিনি একজন দাজ্জাল (চরম মিথ্যাবাদী); তিনি ইবনে জুরায়জ, আতা ও ইবনে আব্বাসের সূত্রে একটি তাফসির গ্রন্থ জাল করেছেন। ইবনে আদি তার কিছু হাদিস উল্লেখ করার পর পরিশেষে বলেছেন: এই হাদিসগুলো অসার ও ভিত্তিহীন।
৭৯৫ - মুসা ইবনে ঈসা আল-বাগদাদি। ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে একটি মিথ্যা বর্ণনা করেছেন যে: “যখন কোনো এতিম কাঁদে, তখন তার চোখের পানি দয়াময় আল্লাহর হাতের তালুতে পড়ে।” আল-খাতিব বলেন, তিনি এই বর্ণনার ক্ষেত্রে অভিযুক্ত। সতর্কতা: তাদের মধ্যে মুসা ইবনে ঈসা নামে আরও ব্যক্তি রয়েছেন, তবে আমার জানামতে তাদের মধ্যে হাদিস জালের অভিযোগে অভিযুক্ত কেউ নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦٣)