669 - مُحَمَّد بن سعيد تَمْيِيز بن حسان الْعَنسِي الْحِمصِي الَّذِي روى عَن عبد الله بن سَالم فِي الْفِتْنَة وروى عَنهُ عبد الله بن عَيَّاش آخر مُتَأَخّر عَن المصلوب قَالَ بن الْجَوْزِيّ ذكرته ليعرف وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَقد ذكره الذَّهَبِيّ وَقَالَ مَا ضعفه أحد وَمَا هُوَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف
670 - مُحَمَّد بن سعيد الْأَزْرَق قَالَ بن عدي كَذَّاب يضع الحَدِيث مَاتَ سنة 295 وَقد روى عَن هدبة ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن أَبِيه فَهَذَا كذب بَارِد أَبُو عوَانَة عبد سبي من جرجان وَأَبوهُ كَافِر ثمَّ ذكر لَهُ الذَّهَبِيّ حَدِيثا فِي لعن المرجئة ثمَّ قَالَ هَذَا كذب ظَاهر
671 - مُحَمَّد بن سعيد البورقي قَالَ الذَّهَبِيّ كَانَ أحد الوضاعين بعد الثَّلَاث مائَة انْتهى وَذكر لَهُ أبي الْجَوْزِيّ حَدِيث يكون فِي أمتِي رجل يُقَال لَهُ النُّعْمَان وكنيته أَبُو حنيفَة وَهُوَ سراج أمتِي هُوَ سراج أمتِي ثمَّ قَالَ قَالَ الْخَطِيب مَوْضُوع تفرد بِهِ البورقي وَقَالَ وَحدثت عَن أبي عبد الله الْحَاكِم أَنه قَالَ وضع أَبُو عبد الله البورقي الْمَنَاكِير على الثِّقَات مَا لَا يُحْصى وأفحشها هَذَا الحَدِيث ثمَّ ذكره فِي حَدِيث آخر وَقَالَ الْمُتَّهم بِهِ البورقي وَذكر كَلَام الْحَاكِم
669 - মুহাম্মদ বিন সাঈদ তাময়ীয বিন হাসসান আল-আনসি আল-হিমসি। যিনি ফিতনা সম্পর্কে আব্দুল্লাহ বিন সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ বিন আইয়াশ বর্ণনা করেছেন। তিনি 'আল-মাসলুব' (শূলে চড়ানো ব্যক্তি) এর পরবর্তী সময়ের অন্য এক ব্যক্তি। ইবনুল জাওযী বলেন: আমি তাঁর উল্লেখ করেছি যাতে তাঁকে চেনা যায়, ইমাম বুখারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেননি। আয-যাহাবী তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: কেউ তাঁকে দুর্বল বলেনি, তবে তিনি খুব একটা পরিচিত নন।
670 - মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-আজরাক। ইবনে আদী বলেন: তিনি একজন চরম মিথ্যাবাদী, হাদীস জাল করতেন। তিনি ২৯৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি হুদবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবু আওয়ানাহ আমাদের কাছে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এটি একটি ডাহা মিথ্যা কথা। আবু আওয়ানাহ ছিলেন জুরজান থেকে আসা একজন বন্দি দাস এবং তাঁর পিতা ছিলেন একজন কাফের। অতঃপর আয-যাহাবী তাঁর থেকে মুরজিয়াদের অভিশাপ দেওয়া সংক্রান্ত একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি সুস্পষ্ট মিথ্যা।
671 - মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-বুরকী। আয-যাহাবী বলেন: তিনি তিনশ হিজরীর পরবর্তী জালিয়াতদের একজন ছিলেন (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। ইবনুল জাওযী তাঁর সূত্রে একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন যে, "আমার উম্মতের মধ্যে নুমান নামক এক ব্যক্তির আগমন ঘটবে যার উপনাম হবে আবু হানীফা; সে আমার উম্মতের প্রদীপ, সে আমার উম্মতের প্রদীপ।" অতঃপর তিনি বলেন: আল-খাতীব বলেছেন এটি জাল, বুরকী এটি এককভাবে বর্ণনা করেছে। তিনি আরও বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম থেকে আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-বুরকী নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে অগণিত বানোয়াট বর্ণনা চালিয়ে দিয়েছেন এবং সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য হলো এই হাদীসটি। এরপর তিনি অন্য একটি হাদীসের ক্ষেত্রে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এক্ষেত্রে অভিযুক্ত ব্যক্তি হলো বুরকী এবং তিনি আল-হাকিমের বক্তব্য উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٣٢)