৬৫২ - মুহাম্মাদ বিন হাম্মাদ, তিনি মুকাতেল বিন সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন আলী বিন মুহাম্মাদ আল-কাদিসি। আয-যাহাবি তার ‘মীযান’ গ্রন্থে মুকাতেল-এর জীবনীতে একটি হাদিস উল্লেখ করে বলেছেন: “এটি মুকাতেলের এই সাথীদের মধ্যে কেউ একজন অথবা আল-কাদিসি জাল করেছে।”
৬৫৩ - মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ আর-রাযী আল-হাফিয (আবু দাউদ, তিরমিযি ও ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাকারী), ইয়াকুব আল-কুম্মি থেকে বর্ণনা করেছেন। সালেহ জাযারাহ বলেন: “আমরা ইবনে হুমাইদকে প্রতিটি বিষয়ে অভিযুক্ত করতাম। আল্লাহর ব্যাপারে তার চেয়ে বেশি দুঃসাহসী আমি আর কাউকে দেখিনি। সে মানুষের হাদিসগুলো গ্রহণ করত এবং সেগুলোকে একটির ওপর অন্যটি ওলটপালট করে দিত।” আবু আহমাদ আল-আসসাল বলেন: “আমি ফাদলাক আর-রাযীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ‘আমি মুহাম্মাদ বিন হুমাইদের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন সে মতনের ওপর সনদ জোড়া দিচ্ছিল’।”
৬৫৪ - মুহাম্মাদ বিন খালিদ বিন ফারমান। তার থেকে যফর বিন আল-লাইস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আবু হাম্মাম আদ-দাল্লাল থেকে বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবি যফরের জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে একটি হাদিস উল্লেখ করে বলেছেন: “বিপত্তি মূলত যফর নিজেই, নতুবা তার শায়খ।” সমাপ্ত।
৬৫৫ - মুহাম্মাদ বিন খালিদ আল-খুতালি। ইবনুল জাওযি ‘আল-মাওদুআত’ গ্রন্থে বলেছেন: মুহাদ্দিসগণ তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। তিনি কাসীর বিন হিশাম থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, ‘আল্লাহ বিশেষভাবে আবু বকরের জন্য আত্মপ্রকাশ করবেন’। অতঃপর জেনে রাখুন যে, এই হাদিসটি আয-যাহাবি ‘তালখিসুল মুসতাদরাক’-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: “আমার ধারণা মুহাম্মাদ এটি জাল করেছে”, অর্থাৎ মুহাম্মাদ বিন খালিদ আল-খুতালি।
৬৫৬ - মুহাম্মাদ বিন খালাফ আল-মারওয়াযি। আয-যাহাবি বলেন: ইয়াহইয়া বিন মাঈন তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ইবনুল জাওযি ‘আল-মাওদুআত’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: মুসা বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা বিন জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তার পিতৃপুরুষদের থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: “আমি, হারুন এবং আলী একই মাটি থেকে সৃষ্টি হয়েছি।” এটি একটি জাল হাদিস। সমাপ্ত। সতর্কতা: ‘আল-মাওদুআত’ গ্রন্থে ইঙ্গিতকৃত এই হাদিসের সনদে দুইজন মারওয়াযি রয়েছেন। প্রথমজন মুহাম্মাদ বিন খালাফ আল-মারওয়াযি; তিনি বলেন: মুসা বিন ইব্রাহিম আল-মারওয়াযি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা বিন জাফর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর হাদিসটি উল্লেখ করেন। ইবনুল জাওযি বলেন: এতে অভিযুক্ত ব্যক্তি হলেন আল-মারওয়াযি। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি একজন বড় মিথ্যাবাদী। আদ-দারাকুতনি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি অসতর্ক ছিলেন, তাকে যা শিখিয়ে দেওয়া হতো তাই গ্রহণ করতেন, ফলে তিনি ত্যাগের যোগ্য হয়েছেন। ‘মীযান’ গ্রন্থে মুসা বিন ইব্রাহিমের জীবনীতে তার শব্দাবলী এভাবেই রয়েছে। আমি দেখলাম তিনি সেখানে মুসা বিন ইব্রাহিম আবু ইমরান আল-মারওয়াযির কথা উল্লেখ করেছেন যিনি ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণনা করেন। ইয়াহইয়া তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন এবং আদ-দারাকুতনি ও অন্যান্যরা তাকে পরিত্যক্ত বলেছেন। তার আপদসমূহের মধ্যে তিনি মুহাম্মাদ বিন খালাফের জীবনীতে উল্লিখিত হাদিসটি ছাড়াও আরও দুটি হাদিস উল্লেখ করেছেন। মুসা বিন ইব্রাহিম সম্পর্কে এই আলোচনা সেই একই আলোচনা যা ইবনুল জাওযি হাদিসে উল্লিখিত আল-মারওয়াযির জীবনীতে উল্লেখ করেছেন। এটি ‘আল-মাওদুআত’-এর সেই পাণ্ডুলিপিকে সমর্থন করে যা আমি পেয়েছি, যাতে রয়েছে: মুহাম্মাদ বিন খালাফ আল-মারওয়াযি, মুসা বিন ইব্রাহিম আল-মারওয়াযি থেকে, তিনি মুসা বিন জাফর থেকে। আয-যাহাবির উক্তি ‘মুসা বিন জাফর’ এটিকে সমর্থন করে। ফলে ‘মীযান’-এর কপিতে ‘ইব্রাহিম’ শব্দটির পর ‘মুসা বিন জাফর থেকে’ অংশটি বিলুপ্ত হয়ে থাকতে পারে। জাফরের সন্তানদের মধ্যে ইব্রাহিম নামে কাউকে আমি চিনি না, তবে মুসা বিন জাফর তার সন্তানদের মধ্যে সুপরিচিত। আল্লাহ অধিক জ্ঞাত। হ্যাঁ, মুসা বিন জাফর বিন মুহাম্মাদ বিন আলী-এর বংশধরদের মধ্যে ইব্রাহিম বিন মুসা বিন জাফর নামে এক ব্যক্তি রয়েছেন যিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসা বিন জাফরের সন্তানদের মধ্যে রয়েছেন আলী আর-রিদা, ইব্রাহিম, ইসমাইল এবং হুসাইন; তারা তাদের পিতা মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমার ধারণা, এটি ‘মীযান’ অথবা ‘আল-মাওদুআত’-এর সঠিক পাণ্ডুলিপির অভাবের কারণে ঘটেছে। আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।