৬৩৯ - মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন আত-তাল্ল (বুখারি-তা’লিক, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), আল-আসাদি আল-কুফি। আবু হাতিম বলেছেন, তিনি একজন সাধারণ শাইখ। আব্বাস, ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন। আবু দাউদ বলেছেন, তিনি সৎ ব্যক্তি, তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়। ফাসাউয়ি বলেছেন, তিনি দুর্বল। যাহাবি তাঁর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন আজ-জুবাইর থেকে একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না ত্রিশজন মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব ঘটে, যাদের মধ্যে রয়েছে মুসাইলিমা, আল-আনাসি এবং আল-মুখতার। আর আরব গোত্রগুলোর মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো বনু উমাইয়া, বনু হানিফা এবং বনু সাকিফ।” যাহাবি বলেছেন, “তাদের মধ্যে মুসাইলিমা” এই উক্তিটি থেকে পরবর্তী অংশ সম্ভবত রাবীর—অর্থাৎ ইবনে আত-তাল্ল-এর নিজস্ব কথা। ইবনে আদি বলেছেন, নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিরা তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আমি তাঁর হাদিসে কোনো সমস্যা দেখি না। সতর্কবার্তা: তাঁর উক্তি—“এবং আরবের নিকৃষ্টতম গোত্র হলো বনু উমাইয়া, বনু হানিফা ও সাকিফ”—জেনে রাখুন যে, এটি যদি কেবল ‘ইদরাজ’ (একটি হাদিসের সাথে অন্যটি জুড়ে দেওয়া) করার উদ্দেশ্যে হয়, তবে তা হারাম; কারণ তিনি দুটি ভিন্ন সনদের দুটি হাদিসকে একত্রিত করে একটি সনদে নিয়ে এসেছেন। কারণ ইমাম তিরমিজির কিতাবে ইমরান বিন আল-হুসাইনের সূত্রে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনটি গোত্রকে অপছন্দ করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন: সাকিফ, বনু হানিফা এবং বনু উমাইয়া। তিরমিজি বলেছেন, এই হাদিসটি ‘গারিব’ (অল্প পরিচিত), আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জানি। আর যদি তিনি ‘ইদরাজ’ করার ইচ্ছা না করে থাকেন এবং ইমরানের হাদিসটি সম্পর্কে তাঁর জানা না থাকে, তবে এটি হাদিস জাল করার নামান্তর। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এই দ্বিতীয় কারণটির ভিত্তিতেই আমি তাঁকে এখানে উল্লেখ করেছি। অন্যথায়, বুখারি (তা’লিক), নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যদিও ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাটিই মূল ভিত্তি, অন্যরা নয়। তাঁরা তাঁর জীবনীতে তাঁকে মিথ্যাবাদী বা হাদিস জালকারী হিসেবে উল্লেখ করেননি। আমি তাঁর জীবনী সম্পর্কে তাঁদের মন্তব্যগুলো দেখেছি; বরং আবু দাউদ তাঁকে সৎ বলেছেন এবং তাঁর হাদিস লিখে রাখার কথা বলেছেন। ইবনে আদি বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হাদিসে কোনো সমস্যা নেই। যাহাবিও নিশ্চিত করে বলেননি যে হাদিসের ওই অতিরিক্ত অংশ তাঁর পক্ষ থেকেই এসেছে, বরং তিনি কেবল সম্ভাবনা প্রকাশ করে বলেছেন “সম্ভবত এটি তাঁর কথা”। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। দ্বিতীয় সতর্কবার্তা: ইবনে আত-তাল্ল এবং আত-তাল্ল মুহাম্মাদ বিন আল-হাসানের উপাধি কি না, সে বিষয়ে কিছু বক্তব্য রয়েছে যা আমি আমার ‘নিহায়াতুস সুল ফি রুওয়াতিল সিত্তাতিল উসুল’ কিতাবে বর্ণনা করেছি। আমার কাছে যা স্পষ্ট হয়েছে তা হলো, এটি মুহাম্মাদ বিন আল-হাসানেরই উপাধি। আল্লাহই ভালো জানেন।