৬৩১ - মুহাম্মাদ বিন বায়ান আস-সাকাফী, হাসান বিন আরাফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি হাদিস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত। এ কথা খতিব আল-বাগদাদী বলেছেন এবং যাহাবীও তা উল্লেখ করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি আল্লাহর প্রতি নির্লজ্জতা প্রদর্শন করে বর্ণনা করেছেন যে, "হাসান বিন আরাফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন..." অতঃপর তিনি আনাস (রা.) পর্যন্ত একটি সূত্র টেনে উল্লেখ করেন যে, যখন 'ওয়াত্তীন' (সূরা আত-তীন) অবতীর্ণ হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাতে আনন্দিত হলেন। ইবনুল জাওযী বলেন: এটি বানোয়াট; মুহাম্মাদ বিন বায়ান এটি ইবনে আরাফাহর নামে জাল করেছেন।
৬৩২ - মুহাম্মাদ বিন তামীম আস-সা’দী আল-ফারইয়াবী, তিনি মুহাম্মাদ বিন কাররামের উস্তাদ। ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি হাদিস জাল করতেন।
৬৩৩ - মুহাম্মাদ বিন জাবির আল-হালাবী, আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-উকায়লী বলেন: তার বর্ণিত হাদিস অনুসরণযোগ্য নয়। হাফেজ যাহাবী এ সম্পর্কে এটুকু ছাড়া আর কিছুই উল্লেখ করেননি। তবে তাম্মাম বিন নাজীহ-এর জীবনীতে তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করার পর বলেছেন: সম্ভবত এই মুসীবত তার পক্ষ থেকেই, অর্থাৎ এই মুহাম্মাদ আল-হালাবীর পক্ষ থেকে।
৬৩৪ - মুহাম্মাদ বিন জারীর আত-তাবারী, ইমাম, মুফাসসির, আবু জাফর, শায়খুল ইসলাম এবং বিস্ময়কর গ্রন্থসমূহের রচয়িতা। তিনি ৩১০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী। তার মধ্যে কিছুটা শিয়া মতাদর্শ ও অনুরাগ ছিল যা ক্ষতিকর নয়। হাফেজ আহমদ বিন আলী আস-সুলাইমানী তার ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর ভাষা প্রয়োগ করে বলেছেন: তিনি রাফেজীদের সপক্ষে হাদিস জাল করতেন। সুলাইমানী এমনই বলেছেন। যাহাবী বলেন: এটি একটি মিথ্যা ধারণার ওপর ভিত্তি করে করা অনুমান মাত্র। বরং ইবনে জারীর ইসলামের অন্যতম নির্ভরযোগ্য ও মহান ইমামদের অন্তর্ভুক্ত। আমরা তার ভুলের ঊর্ধ্বে থাকার (নিষ্পাপ হওয়ার) দাবি করি না, আর মিথ্যা ও প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে তাকে কষ্ট দেওয়াও আমাদের জন্য বৈধ নয়। কেননা আলেমদের একে অপরের বিরুদ্ধে সমালোচনা করার বিষয়টি হুট করে গ্রহণ করা উচিত নয়, বিশেষ করে তার মতো একজন মহান ইমামের ক্ষেত্রে।