৪৬৬ - আবদুল ওয়াহিদ বিন ইসমাইল আল-কিনানি আল-আসকালানি। ইবনে নুকতাহ বলেছেন, আমি তাকে মক্কায় দেখেছি কিন্তু তার থেকে কোনো হাদিস শুনিনি। তিনি বানোয়াট সনদে সহিহ মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি তার দাদা আবু হাফস আল-মিয়ানজি থেকে, তিনি আল-কারুখি থেকে, তিনি আদ-দারওয়ারদি থেকে, তিনি আবু ইসহাক নামক একজন অজ্ঞাত শায়খ থেকে, তিনি মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবি বলেছেন, এই সনদের উল্লেখ করাটাই অপদস্থতা এবং এর বর্ণনাকারীর জন্য তিরস্কারস্বরূপ। সমাপ্ত। সুতরাং এই লোকটি মিথ্যা বলেছে এবং সনদ জাল করেছে।
৪৬৭ - আবদুল ওয়াহিদ বিন জাবার আল-ওয়ায়েজ। ইবনুল জাওজি বলেছেন, তিনি এই হাদিসটি জাল করার দায়ে অভিযুক্ত। অতঃপর ইবনুল জাওজি একটি অস্পষ্ট সনদে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোঁফ কাটবে, তার প্রতিটি পশমের বিনিময়ে সে মুক্তা ও ইয়াকুতের এক হাজার শহর লাভ করবে, এবং প্রতিটি শহরে থাকবে এক হাজার প্রাসাদ।" আল-মিজানের আমার কপিতে 'জাবার' শব্দটি 'রা' দিয়ে লেখা, আর ইবনুল জাওজির আল-মাওদুআত-এর এক কপিতে 'নুন' দিয়ে লেখা। আমি 'রা' যুক্ত নামের মাত্র দুজনকে দেখেছি এবং এই ব্যক্তি তাদের কেউ নন। আল্লাহই ভালো জানেন।
৪৬৮ - আবদুল ওয়াহিদ বিন যাইদ, সুফিদের শায়খ ও তাদের ওয়ায়েজ; হাসান বসরী ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আয-যাহাবি তার সম্পর্কে একদল বিশেষজ্ঞের বক্তব্য উল্লেখ করেছেন, কিন্তু সেখানে তা উল্লেখ করেননি যা তিনি মুসা বিন ইয়াসার এবং উমাইয়া বিন বিসতামের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন: আল-মুতামির বলেছেন, আমি আউফ আল-আরাবির নিকট ছিলাম। তিনি বললেন, হে মুতামির, আবু মুসা আল-আসওয়ারি আমাদের পাশ দিয়ে গেলেন, তিনি দাবি করেন যে তার পুত্র নির্দিষ্ট হায়াত পূর্ণ না করেই নিহত হয়েছে; এবং তিনি হাসানের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নিহত ব্যক্তি নির্দিষ্ট হায়াত ছাড়াই নিহত হয়। তখন আমরা তার কাছে গেলাম, তিনি বললেন, হ্যাঁ, আবদুল ওয়াহিদ বিন যাইদ আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আমরা আবদুল ওয়াহিদের কাছে গেলাম এবং জানতে পারলাম যে তিনি হাসানের নামে মিথ্যা বলেছেন। সমাপ্ত। এই বক্তব্য থেকে স্পষ্ট বোঝা যায় যে, আবদুল ওয়াহিদই হাসানের নামে মিথ্যা বলেছেন এবং এই কথাটি তার ওপর জাল করে আরোপ করেছেন। ইবনে হিব্বান এই আবদুল ওয়াহিদকে তার নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের গ্রন্থে (সিকাত) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হবে যদি তার নিচে ও উপরে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থাকে। সাঈদ বিন আবদুল্লাহ বিন দিনারের সূত্রে তার যে হাদিসগুলো বর্ণিত হয়েছে সেগুলো বর্জনীয়, কারণ সাঈদ নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বরাতে এমন সব কথা নিয়ে আসেন যার কোনো ভিত্তি নেই। সমাপ্ত।