424 - عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الرَّاسِبِي أَتَى بِخَبَر بَاطِل طَوِيل وَهُوَ الْمُتَّهم بِهِ وأتى عَن فرات بن السَّائِب عَن مَيْمُون بن مهْرَان عَن ضبة بن مُحصن عَن أبي مُوسَى بِقصَّة الْغَار وَهُوَ يشبه وضع الطرقية
425 - عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْموصِلِي عَن إِسْحَاق بن عبد الْوَاحِد عَن مَالك بِخَبَر كذب ذكره الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة إِسْحَاق هَذَا ثمَّ قَالَ لَكِن قَالَ الْخَطِيب الْحمل فِيهِ على عبد الرَّحْمَن ثمَّ قَالَ وَإِسْحَاق لَا بَأْس بِهِ قَالَ الذَّهَبِيّ قلت بل هُوَ واه
426 - عبد الرَّحْمَن د ت بن إِسْحَاق أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ صَاحب النُّعْمَان بن سعد ضَعَّفُوهُ وَترك قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن معِين ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَفِيه غير ذَلِك من الْجرْح ذكر الذَّهَبِيّ كَلَام النَّاس فِيهِ فِي مِيزَانه وَقد ذكر لَهُ بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب سوق أهل الْجنَّة ثمَّ قَالَ هَذَا حَدِيث لَا يَصح وَالْمُتَّهَم بِهِ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَهُوَ أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ ثمَّ ذكر كَلَام أَحْمد وَكَلَام يحيى وَالله أعلم
425 - عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْموصِلِي عَن إِسْحَاق بن عبد الْوَاحِد عَن مَالك بِخَبَر كذب ذكره الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة إِسْحَاق هَذَا ثمَّ قَالَ لَكِن قَالَ الْخَطِيب الْحمل فِيهِ على عبد الرَّحْمَن ثمَّ قَالَ وَإِسْحَاق لَا بَأْس بِهِ قَالَ الذَّهَبِيّ قلت بل هُوَ واه
426 - عبد الرَّحْمَن د ت بن إِسْحَاق أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ صَاحب النُّعْمَان بن سعد ضَعَّفُوهُ وَترك قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء مُنكر الحَدِيث وَقَالَ بن معِين ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَفِيه غير ذَلِك من الْجرْح ذكر الذَّهَبِيّ كَلَام النَّاس فِيهِ فِي مِيزَانه وَقد ذكر لَهُ بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي بَاب سوق أهل الْجنَّة ثمَّ قَالَ هَذَا حَدِيث لَا يَصح وَالْمُتَّهَم بِهِ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَهُوَ أَبُو شيبَة الوَاسِطِيّ ثمَّ ذكر كَلَام أَحْمد وَكَلَام يحيى وَالله أعلم
424 - আবদুর রহমান বিন ইবরাহিম আর-রাসিবি। তিনি একটি দীর্ঘ বাতিল সংবাদ নিয়ে এসেছেন এবং তিনি এতে অভিযুক্ত। তিনি ফুরাত বিন আস-সাইব থেকে, তিনি মাইমুন বিন মিহরান থেকে, তিনি দাব্বাহ বিন মুহসিন থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে গুহার কাহিনী সম্পর্কে একটি বর্ণনা এনেছেন; এটি গল্পের আসর জমানো লোকদের জাল করা বর্ণনার অনুরূপ।
425 - আবদুর রহমান বিন আহমদ আল-মাওসিলি। তিনি ইসহাক বিন আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি মালিক থেকে একটি মিথ্যা সংবাদ বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবি এই ইসহাকের জীবনবৃত্তান্তে এটি উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: তবে আল-খতিব বলেছেন যে, এর দায়ভার আবদুর রহমানের ওপর বর্তায়। অতঃপর তিনি বলেন: ইসহাকের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আয-যাহাবি বলেন: আমি বলি, বরং সে অত্যন্ত দুর্বল।
426 - আবদুর রহমান (আবু দাউদ, তিরমিজি) বিন ইসহাক আবু শায়বাহ আল-ওয়াসিতি। তিনি নুমান বিন সা’দের সঙ্গী। মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন এবং বর্জন করেছেন। আহমদ বলেছেন: সে কিছুই না, মুনকারুল হাদিস। ইবনে মাইন বলেছেন: সে দুর্বল। বুখারি বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে। এ ছাড়াও তার ব্যাপারে আরও সমালোচনা রয়েছে। আয-যাহাবি তার ‘মিযান’ গ্রন্থে তাকে নিয়ে মানুষের মন্তব্য উল্লেখ করেছেন। ইবনে আল-জাওজি তার ‘মাওদুআত’ গ্রন্থে জান্নাতবাসীদের বাজারের অধ্যায়ে তার একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ নয় এবং এতে অভিযুক্ত ব্যক্তি হলেন আবদুর রহমান বিন ইসহাক, যিনি আবু শায়বাহ আল-ওয়াসিতি। অতঃপর তিনি আহমদ ও ইয়াহইয়ার বক্তব্য উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
425 - আবদুর রহমান বিন আহমদ আল-মাওসিলি। তিনি ইসহাক বিন আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি মালিক থেকে একটি মিথ্যা সংবাদ বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবি এই ইসহাকের জীবনবৃত্তান্তে এটি উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: তবে আল-খতিব বলেছেন যে, এর দায়ভার আবদুর রহমানের ওপর বর্তায়। অতঃপর তিনি বলেন: ইসহাকের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আয-যাহাবি বলেন: আমি বলি, বরং সে অত্যন্ত দুর্বল।
426 - আবদুর রহমান (আবু দাউদ, তিরমিজি) বিন ইসহাক আবু শায়বাহ আল-ওয়াসিতি। তিনি নুমান বিন সা’দের সঙ্গী। মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন এবং বর্জন করেছেন। আহমদ বলেছেন: সে কিছুই না, মুনকারুল হাদিস। ইবনে মাইন বলেছেন: সে দুর্বল। বুখারি বলেছেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে। এ ছাড়াও তার ব্যাপারে আরও সমালোচনা রয়েছে। আয-যাহাবি তার ‘মিযান’ গ্রন্থে তাকে নিয়ে মানুষের মন্তব্য উল্লেখ করেছেন। ইবনে আল-জাওজি তার ‘মাওদুআত’ গ্রন্থে জান্নাতবাসীদের বাজারের অধ্যায়ে তার একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ নয় এবং এতে অভিযুক্ত ব্যক্তি হলেন আবদুর রহমান বিন ইসহাক, যিনি আবু শায়বাহ আল-ওয়াসিতি। অতঃপর তিনি আহমদ ও ইয়াহইয়ার বক্তব্য উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٣)