৩৬৯ - আব্বাদ ইবনে রাশিদ; তিনি বসরার অধিবাসী এবং সত্যবাদী (সাদুক)। তিনি হাসান বসরী ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, আফফান এবং এক বিশাল গোষ্ঠী। ইমাম বুখারী তাঁর হাদিস গ্রহণ করেছেন অন্য বর্ণনাকারীর বর্ণনার সাথে যুক্ত করে (মাকরুনান)। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সৎ (সালিহ)। ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। ইমাম যাহাবী বলেন: ইবনে হিব্বান তাঁকে (জাল করার) অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন। ইমাম আবু দাউদ বলেছেন: তিনি দুর্বল। ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ও সৎ। ইবনে মাঈনের এ ব্যাপারে দুটি বক্তব্য রয়েছে। 'মিজান' গ্রন্থের শব্দাবলী এখানেই শেষ। 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে আছে যে, কাত্তান তাঁকে বর্জন করেছেন। ইবনুল জাওযী 'আল-মাওদুআত' (জাল হাদিসসমূহ) গ্রন্থের শনিবার ও বুধবার শিঙা লাগানো বা হিজামা করার নিষেধাজ্ঞা অধ্যায়ে একটি হাদিস উল্লেখ করে বলেছেন যে, আব্বাদ ইবনে রাশিদ প্রসিদ্ধ বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে এমন সব প্রত্যাখ্যাত (মুনকার) হাদিস নিয়ে আসতেন, যা দেখলে অন্তরে এই বিশ্বাস জন্মে যে তিনি এগুলো উদ্দেশ্যমূলকভাবে করেছেন। এটি একটি ইঙ্গিত যে এ হাদিসগুলো তাঁরই তৈরি। পূর্বে উল্লিখিত হয়েছে যে, ইবনে হিব্বান তাঁকে অভিযুক্ত করেছেন, যা এই হাদিস জাল করার বিষয়ের ইঙ্গিতকে আরও শক্তিশালী করে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
৩৭০ - আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাদী আল-রাওয়াজিনি; নামের শেষের শব্দটি 'রা' বর্ণে যবর, এরপর ওয়াও, এরপর আলিফের পরে যেরযুক্ত 'জীম', এরপর 'নুন' এবং সবশেষে নিসবতের 'ইয়া' যুক্ত হয়ে গঠিত। সামআনী বলেন: আমি আমার শিক্ষক হাফিজ ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ফজল আল-আসফাহানীকে এই নিসবত (সম্বন্ধসূচক নাম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এটি আবু সাঈদ আব্বাদ ইবনে ইয়াকুবের নিসবত। এই নিসবতের মূল হলো 'আদ-দাওয়াজিন' (দাল বর্ণ দিয়ে), যা 'দাজিন' শব্দের বহুবচন; আর এটি হলো সেই বকরি যা ঘরে পালন করে মোটা করা হয়। লোকেরা একে 'রাওয়াজিনি' বানিয়ে নিয়েছে। তিনি আরও বলেন: তিনি এটি কারো দিকে সম্বন্ধ করেননি এবং আমার ধারণা এটি গোত্রসমূহের মধ্য হতে একটি উপগোত্র। আর আল্লাহই ভালো জানেন। এরপর ইবনুল আসির তাঁর 'লুবাব' গ্রন্থে একই অর্থ বর্ণনা করেছেন। আব্বাদ ছিলেন কট্টর শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত এবং বিদআতের অগ্রপথিকদের একজন; তবে তিনি হাদিস বর্ণনায় সত্যবাদী ছিলেন। তাঁর ব্যাপারে মতভেদ থাকলেও অধিকাংশ আলেম তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। ইবনুল জাওযী আলীর (রা.) ফযিলত সংক্রান্ত একটি হাদিসের বর্ণনায় বলেছেন: আব্বাদ ও আবুস সালত আল-হারাউবী অর্থাৎ আবদুস সালাম—উভয়ই আলী ইবনে হাশেমের সূত্রে এই হাদিস বর্ণনায় একত্রিত হয়েছেন; আল্লাহই ভালো জানেন কে কার থেকে এটি চুরি করেছেন। তিনি মুয়াবিয়ার (রা.) নিন্দাসূচক একটি হাদিসের ব্যাপারে উল্লেখ করেছেন যে, সেই বর্ণনায় দুজন ব্যক্তি একে জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত; তারা হলেন আব্বাদ ইবনে ইয়াকুব এবং হাকিম ইবনে জুহাইর। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।