عَائِشَة قُلْنَا من الرِّجَال قَالَ أَبوهَا فَقَالَت فَاطِمَة لم أرك قلت فِي عَليّ شَيْئا قَالَ أَن عليا نَفسِي هَل رَأَيْت أحدا يَقُول فِي نَفسه شَيْئا قَالَ فَهَذِهِ الزِّيَادَة مَوْضُوعَة والافة من ظفر أَو من شَيْخه الزهْرَانِي يَعْنِي بِهِ أَبَا الرّبيع فَمَا هُوَ بِأبي الرّبيع الثِّقَة انْتهى وَأَبُو الرّبيع هَذَا يَأْتِي فِي الكنى إِن شَاءَ الله تَعَالَى
আয়েশা। আমরা জিজ্ঞেস করলাম, পুরুষদের মধ্যে কে? তিনি বললেন, তাঁর পিতা। তখন ফাতিমা বললেন, আমি আপনাকে আলী সম্পর্কে কিছু বলতে দেখলাম না। তিনি বললেন, আলী তো আমার নিজের সত্তাস্বরূপ; তুমি কি কাউকে দেখেছ যে নিজের সম্পর্কে কিছু বলে? তিনি বললেন, এই অতিরিক্ত অংশটুকু বানোয়াট, আর এর ত্রুটি হলো জুফর অথবা তার শিক্ষক জাহারানি থেকে। জাহারানি বলতে এখানে আবুুর রবি'কে বোঝানো হয়েছে, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য আবুুর রবি' নন। সমাপ্ত। আর এই আবুুর রবি'র আলোচনা উপনাম অধ্যায়ে আসবে, ইনশাআল্লাহ তাআলা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٢)