(حرف الطَّاء)
351 - طَاهِر بن حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي عَن مَالك وَغَيره لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون فَمن بلاياه حَدثنَا الْعمريّ عَن نَافِع عَن بن عمر رضي الله عنهما قَالَ صليت خلف النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأبي بكر وَعمر فجهروا بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم انْتهى فَظَاهر قَوْله فَمن بلاياه أَن يكون من وَضعه مَعَ مَا تقدم وَالله أعلم
352 - طَاهِر بن رشيد عَن سيف بن الْأَعْمَش بِخَبَر بَاطِل قَالَ الْأَزْدِيّ لَا أَدْرِي من كذب فِيهِ هَذَا أَو سيف انْتهى
353 - طَاهِر بن الْفضل الْحلَبِي قَالَ بن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات وضعا لَا يحل كتب حَدِيثه الا على جِهَة التَّعَجُّب وَقَالَ الْحَاكِم روى الموضوعات
354 - طريف بن سلمَان وَقيل الْعَكْس أَبُو عَاتِكَة لم يذكر فِيهِ الذَّهَبِيّ أَنه وضع وَقد قَالَ فِي الكنى من الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة أبي عَاتِكَة ذكره السُّلَيْمَانِي فِيمَن عرف بِوَضْع الحَدِيث انْتهى وَهُوَ بالكنية أشهر مِنْهُ بِالِاسْمِ
351 - طَاهِر بن حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي عَن مَالك وَغَيره لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون فَمن بلاياه حَدثنَا الْعمريّ عَن نَافِع عَن بن عمر رضي الله عنهما قَالَ صليت خلف النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأبي بكر وَعمر فجهروا بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم انْتهى فَظَاهر قَوْله فَمن بلاياه أَن يكون من وَضعه مَعَ مَا تقدم وَالله أعلم
352 - طَاهِر بن رشيد عَن سيف بن الْأَعْمَش بِخَبَر بَاطِل قَالَ الْأَزْدِيّ لَا أَدْرِي من كذب فِيهِ هَذَا أَو سيف انْتهى
353 - طَاهِر بن الْفضل الْحلَبِي قَالَ بن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات وضعا لَا يحل كتب حَدِيثه الا على جِهَة التَّعَجُّب وَقَالَ الْحَاكِم روى الموضوعات
354 - طريف بن سلمَان وَقيل الْعَكْس أَبُو عَاتِكَة لم يذكر فِيهِ الذَّهَبِيّ أَنه وضع وَقد قَالَ فِي الكنى من الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة أبي عَاتِكَة ذكره السُّلَيْمَانِي فِيمَن عرف بِوَضْع الحَدِيث انْتهى وَهُوَ بالكنية أشهر مِنْهُ بِالِاسْمِ
(ত্ব বর্ণ)
৩৫১ - তাহির বিন হাম্মাদ বিন আমর আন-নাসিবি। তিনি মালিক এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য নন এবং বিশ্বস্তও নন। তার আপদসমূহের মধ্যে একটি হলো: আল-উমারি আমাদের কাছে নাফে’র সূত্রে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর এবং উমরের পেছনে সালাত আদায় করেছি, তারা উচ্চস্বরে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম' পাঠ করতেন।" সমাপ্ত। তার উক্তি "তার আপদসমূহের মধ্যে" এর বাহ্যিক অর্থ হলো এটি পূর্বের বর্ণনার ন্যায় তার নিজেরই জালকৃত বিষয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
৩৫২ - তাহির বিন রশিদ। তিনি সাইফ বিন আল-আমাশ থেকে একটি বাতিল সংবাদ বর্ণনা করেছেন। আল-আযদি বলেছেন: "আমি জানি না এতে কে মিথ্যা বলেছে, সে নাকি সাইফ।" সমাপ্ত।
৩৫৩ - তাহির বিন আল-ফাদল আল-হালাবি। ইবনে হিব্বান বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল করতেন। বিস্ময় প্রকাশ করা ব্যতীত তার হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়।" আল-হাকিম বলেছেন: "তিনি জাল হাদিস বর্ণনা করেছেন।"
৩৫৪ - তারিফ বিন সালমান, এবং এর বিপরীতটাও বলা হয়ে থাকে, তিনি হলেন আবু আতিকাহ। আয-যাহাবি তার ব্যাপারে তিনি হাদিস জাল করতেন বলে উল্লেখ করেননি। তবে তিনি 'আল-মিজান' গ্রন্থের উপনাম (কুনিয়া) অধ্যায়ে আবু আতিকাহ-র জীবনীতে বলেছেন: সুলাইমানি তাকে তাদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন যারা হাদিস জাল করার জন্য পরিচিত। সমাপ্ত। তিনি তার নামের চেয়ে উপনামেই অধিক প্রসিদ্ধ।
৩৫১ - তাহির বিন হাম্মাদ বিন আমর আন-নাসিবি। তিনি মালিক এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য নন এবং বিশ্বস্তও নন। তার আপদসমূহের মধ্যে একটি হলো: আল-উমারি আমাদের কাছে নাফে’র সূত্রে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর এবং উমরের পেছনে সালাত আদায় করেছি, তারা উচ্চস্বরে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম' পাঠ করতেন।" সমাপ্ত। তার উক্তি "তার আপদসমূহের মধ্যে" এর বাহ্যিক অর্থ হলো এটি পূর্বের বর্ণনার ন্যায় তার নিজেরই জালকৃত বিষয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
৩৫২ - তাহির বিন রশিদ। তিনি সাইফ বিন আল-আমাশ থেকে একটি বাতিল সংবাদ বর্ণনা করেছেন। আল-আযদি বলেছেন: "আমি জানি না এতে কে মিথ্যা বলেছে, সে নাকি সাইফ।" সমাপ্ত।
৩৫৩ - তাহির বিন আল-ফাদল আল-হালাবি। ইবনে হিব্বান বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল করতেন। বিস্ময় প্রকাশ করা ব্যতীত তার হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়।" আল-হাকিম বলেছেন: "তিনি জাল হাদিস বর্ণনা করেছেন।"
৩৫৪ - তারিফ বিন সালমান, এবং এর বিপরীতটাও বলা হয়ে থাকে, তিনি হলেন আবু আতিকাহ। আয-যাহাবি তার ব্যাপারে তিনি হাদিস জাল করতেন বলে উল্লেখ করেননি। তবে তিনি 'আল-মিজান' গ্রন্থের উপনাম (কুনিয়া) অধ্যায়ে আবু আতিকাহ-র জীবনীতে বলেছেন: সুলাইমানি তাকে তাদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন যারা হাদিস জাল করার জন্য পরিচিত। সমাপ্ত। তিনি তার নামের চেয়ে উপনামেই অধিক প্রসিদ্ধ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣٩)