346 - صَخْر بن مُحَمَّد الْمنْقري الحاجبي الْمروزِي قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ أَبُو حَاجِب وَهُوَ صَخْر بن عبد الله كُوفِي نزل مرو وَهُوَ صَخْر بن حَاجِب قَالَ بن عدي صَخْر بن عبد الله الحاجبي كَانَ على الْمَظَالِم بجرجان عَامَّة مَا يرويهِ من مَوْضُوعَاته قَالَ الذَّهَبِيّ وَقد خبط بن الْجَوْزِيّ فِي تَرْجَمَة صَخْر بن عبد الله بن حَرْمَلَة فَقَالَ وَقيل بن مُحَمَّد المدلجي الْكُوفِي سكن مرو وَقَالَ بن عدي كنوه فَقَالُوا أَبُو حَاجِب الضَّرِير يروي عَن اللَّيْث وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَزِيَاد بن حبيب وعامر بن عبد الله بن الزبير وَأبي سَلمَة روى عَنهُ بكر بن مُضر قَالَ الذَّهَبِيّ هَكَذَا نقلت من خطّ الضياء فِي هَذِه التَّرْجَمَة وَهُوَ غير مُسْتَقِيم فَإِن صخرا بن عبد الله بن حَرْمَلَة حجازي كَانَ فِي حُدُود الثَّلَاثِينَ وَمِائَة يروي عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وعامر بن عبد الله وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَهُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ النَّسَائِيّ صَالح وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَالْآخر صَخْر بن عبد الله وَيُقَال صَخْر بن مُحَمَّد المدلجي كُوفِي نزل مرو روى عَن اللَّيْث وَمَالك وَبَقِي إِلَى حُدُود الثَّلَاثِينَ ومئتين قَالَ قَالَ الْحَاكِم صَخْر بن مُحَمَّد أَبُو حَاجِب الحاجبي من أهل مرو عَن مَالك وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَن عبد الله بن مَحْمُود وَغَيره من الثِّقَات عَنهُ
347 - صديق بن سعيد الصوناخي التركي عَن مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي عَن يحيى عَن مَالك عَن نَافِع عَن بن عمر رضي الله عنها مَرْفُوعا شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي هَذَا لم يرمه هَؤُلَاءِ قطّ وَلَكِن رَوَاهُ عَن صديق من يجهل حَاله وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي قَالَ الذَّهَبِيّ فَمَا أَدْرِي من وَضعه انْتهى يَعْنِي الْمَجْهُول أَو صديقا صَاحب التَّرْجَمَة
346 - সাখর বিন মুহাম্মাদ আল-মানকারি আল-হাজিবী আল-মারওয়াযী। ইমাম যাহাবী বলেন: তিনি হলেন আবু হাজিব; আর তিনি সাখর বিন আব্দুল্লাহ কুফি, যিনি মারওয়ায়ে বসবাস করতেন। আর তিনি সাখর বিন হাজিব। ইবনে আদী বলেন: সাখর বিন আব্দুল্লাহ আল-হাজিবী জুরজানে অভিযোগ নিরসন (মাযালিম) বিভাগে নিয়োজিত ছিলেন; তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার অধিকাংশ হলো তাঁর মনগড়া বা বানোয়াট। ইমাম যাহাবী বলেন: ইবনে আল-জাওযী সাখর বিন আব্দুল্লাহ বিন হারমালাহ’র জীবনীতে গোলমাল করে ফেলেছেন এবং বলেছেন যে তাঁকে মুহাম্মাদ আল-মুদলিজি আল-কুফিও বলা হয় এবং তিনি মারওয়ায়ে বসবাস করতেন। ইবনে আদী বলেন: তারা তাঁর উপনাম দিয়েছিলেন আবু হাজিব আয-যারীর (অন্ধ); তিনি লায়স, উমর বিন আব্দুল আযীয, যিয়াদ বিন হাবিব, আমের বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের এবং আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে বকর বিন মুদার বর্ণনা করেছেন। ইমাম যাহাবী বলেন: আমি যিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসী’র হস্তলিপি থেকে এই জীবনীতে এভাবেই উদ্ধৃত করেছি, তবে এটি সঠিক নয়। কেননা সাখর বিন আব্দুল্লাহ বিন হারমালাহ হলেন হিজাযী, যিনি একশত ত্রিশ হিজরীর কাছাকাছি সময়কালীন ছিলেন এবং তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান, আমের বিন আব্দুল্লাহ এবং উমর বিন আব্দুল আযীয থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যার ব্যাপারে ইমাম নাসাঈ বলেছেন ‘সালিহ’ (উত্তম) এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর অন্যজন হলেন সাখর বিন আব্দুল্লাহ, যাকে সাখর বিন মুহাম্মাদ আল-মুদলিজি বলা হয়, যিনি কুফী এবং মারওয়ায়ে বসবাস করতেন; তিনি লায়স ও মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং দুইশত ত্রিশ হিজরী পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। তিনি (যাহাবী) বলেন: ইমাম হাকিম বলেছেন যে সাখর বিন মুহাম্মাদ আবু হাজিব আল-হাজিবী মারওয়ার অধিবাসী; তিনি ইমাম মালিক, লায়স এবং ইবনে লাহীয়াহ থেকে জাল হাদীস বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন মাহমুদ ও অন্যান্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
347 - সিদ্দীক বিন সাঈদ আস-সুনাকী আত-তুর্কী; মুহাম্মাদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে’ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "আমার উম্মতের কবীরা গুনাহগারদের জন্য আমার সুপারিশ।" এই স্তরের বর্ণনাকারীগণ এটি কখনোই বর্ণনা করেননি। বরং সিদ্দীকের থেকে এমন একজন বর্ণনা করেছেন যার অবস্থা অজ্ঞাত, আর তিনি হলেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আয-যায়নাবী। ইমাম যাহাবী বলেন: "আমি জানি না এটি কে জাল করেছে" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। অর্থাৎ সেই অজ্ঞাত ব্যক্তি অথবা এই জীবনীর মূল ব্যক্তি সিদ্দীক।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣٦)