363 - روح بن أسلم قَالَ فِيهِ يحيى لم يكن من أهل الْكَذِب وَقَالَ فِيهِ بن أبي خَيْثَمَة لم يزل أبي يحدث عَن روح بن أسلم حَتَّى مَاتَ وَسُئِلَ بن معِين عَنهُ فَلم يقل إِلَّا خيرا
364 - حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ قَالَ ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن أبي إِسْرَائِيل قَالَ حَدثنَا الثِّقَة أَبُو رَجَاء روح بن الْمسيب الْكَلْبِيّ
365 - روح بن عبَادَة صَدُوق صَالح قَالَه يحيى بن معِين وثقة مرّة أُخْرَى
366 - نَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول رشدين أَرْجُو أَن يكون ثِقَة أَو صَالح الحَدِيث وَفِي رِوَايَة أُخْرَى عَنهُ فِي رشدين بن سعد الْمصْرِيّ رشدين من أوثق النَّاس فِي الحَدِيث وَكَانَ يَقُول إِن رشدين بن سعد مستجاب الدعْوَة وَذكر أَحْمد أَو مُحَمَّد بن رشدين قَالَ حَدثنِي مهْدي بن جَعْفَر قَالَ كتب عني أَحْمد بن حَنْبَل كتاب جدي رشدين بن سعد على الْوَجْه مَا أشبه عَيْنَيْك بعيني جدك وَكُنَّا إِذا نَظرنَا اليه قَالَ غضوا عني أبصاركم
367 - الركين الضَّبِّيّ ثِقَة يروي عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَه يحيى
368 - وركين الْفَزارِيّ أَيْضا لم يذكرهُ يحيى إِلَّا بِخَير
369 - الركين بن الرّبيع ثِقَة قَالَه أَحْمد
370 - الرحيل بن مُعَاوِيَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس
364 - حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ قَالَ ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يَعْنِي بن أبي إِسْرَائِيل قَالَ حَدثنَا الثِّقَة أَبُو رَجَاء روح بن الْمسيب الْكَلْبِيّ
365 - روح بن عبَادَة صَدُوق صَالح قَالَه يحيى بن معِين وثقة مرّة أُخْرَى
366 - نَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول رشدين أَرْجُو أَن يكون ثِقَة أَو صَالح الحَدِيث وَفِي رِوَايَة أُخْرَى عَنهُ فِي رشدين بن سعد الْمصْرِيّ رشدين من أوثق النَّاس فِي الحَدِيث وَكَانَ يَقُول إِن رشدين بن سعد مستجاب الدعْوَة وَذكر أَحْمد أَو مُحَمَّد بن رشدين قَالَ حَدثنِي مهْدي بن جَعْفَر قَالَ كتب عني أَحْمد بن حَنْبَل كتاب جدي رشدين بن سعد على الْوَجْه مَا أشبه عَيْنَيْك بعيني جدك وَكُنَّا إِذا نَظرنَا اليه قَالَ غضوا عني أبصاركم
367 - الركين الضَّبِّيّ ثِقَة يروي عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَه يحيى
368 - وركين الْفَزارِيّ أَيْضا لم يذكرهُ يحيى إِلَّا بِخَير
369 - الركين بن الرّبيع ثِقَة قَالَه أَحْمد
370 - الرحيل بن مُعَاوِيَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس
৩৬৩ - রাওহ ইবন আসলাম। ইয়াহইয়া তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। ইবন আবি খাইসামা তার সম্পর্কে বলেছেন: আমার পিতা রাওহ ইবন আসলাম থেকে বর্ণনা করা অব্যাহত রেখেছিলেন যতক্ষণ না তিনি মারা গেছেন। ইবন মাঈনকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি কল্যাণের কথা ছাড়া কিছুই বলেননি।
৩৬৪ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবন ইবরাহিম—অর্থাৎ ইবন আবি ইসরাঈল—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য আবু রাজা রাওহ ইবনুল মুসাইয়িব আল-কালবি বর্ণনা করেছেন।
৩৬৫ - রাওহ ইবন উবাদাহ; সত্যবাদী, সৎ। ইয়াহইয়া ইবন মাঈন এ কথা বলেছেন এবং অন্য এক সময় তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন।
৩৬৬ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: রুশদিন সম্পর্কে আমি আশা করি যে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) অথবা হাদিসের ক্ষেত্রে সৎ (সালিহ)। তার থেকে অন্য এক বর্ণনায় রুশদিন ইবন সা'দ আল-মিসরি সম্পর্কে এসেছে: রুশদিন হাদিসের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে অন্যতম নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। তিনি আরও বলতেন: নিশ্চয় রুশদিন ইবন সা'দ মুস্তাজাবুদ দাওয়াহ (যার দোয়া কবুল হয়)। আহমাদ অথবা মুহাম্মদ ইবন রুশদিনের কথা উল্লেখ করা হয়েছে; তিনি বলেন: মাহদি ইবন জা'ফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন হাম্বল আমার থেকে আমার দাদা রুশদিন ইবন সা'দ-এর কিতাব হুবহু লিখে নিয়েছেন এবং বলেছেন: তোমার দুই চোখ তোমার দাদার দুই চোখের কতই না সদৃশ! আমরা যখন তার দিকে তাকাতাম, তিনি বলতেন: তোমরা আমার থেকে তোমাদের দৃষ্টি নিচু করো।
৩৬৭ - আর-রুকাইন আদ-দাব্বি; নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তার থেকে সুফইয়ান আস-সাওরি বর্ণনা করেন। ইয়াহইয়া এ কথা বলেছেন।
৩৬৮ - আর-রুকাইন আল-ফাজারি-ও; ইয়াহইয়া তাকে কল্যাণের সাথে ছাড়া উল্লেখ করেননি।
৩৬৯ - আর-রুকাইন ইবনুর রাবি; নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আহমাদ এ কথা বলেছেন।
৩৭০ - আর-রাহিল ইবন মুআবিয়াহ। ইয়াহইয়া বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
৩৬৪ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবন ইবরাহিম—অর্থাৎ ইবন আবি ইসরাঈল—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য আবু রাজা রাওহ ইবনুল মুসাইয়িব আল-কালবি বর্ণনা করেছেন।
৩৬৫ - রাওহ ইবন উবাদাহ; সত্যবাদী, সৎ। ইয়াহইয়া ইবন মাঈন এ কথা বলেছেন এবং অন্য এক সময় তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন।
৩৬৬ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: রুশদিন সম্পর্কে আমি আশা করি যে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) অথবা হাদিসের ক্ষেত্রে সৎ (সালিহ)। তার থেকে অন্য এক বর্ণনায় রুশদিন ইবন সা'দ আল-মিসরি সম্পর্কে এসেছে: রুশদিন হাদিসের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে অন্যতম নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। তিনি আরও বলতেন: নিশ্চয় রুশদিন ইবন সা'দ মুস্তাজাবুদ দাওয়াহ (যার দোয়া কবুল হয়)। আহমাদ অথবা মুহাম্মদ ইবন রুশদিনের কথা উল্লেখ করা হয়েছে; তিনি বলেন: মাহদি ইবন জা'ফর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন হাম্বল আমার থেকে আমার দাদা রুশদিন ইবন সা'দ-এর কিতাব হুবহু লিখে নিয়েছেন এবং বলেছেন: তোমার দুই চোখ তোমার দাদার দুই চোখের কতই না সদৃশ! আমরা যখন তার দিকে তাকাতাম, তিনি বলতেন: তোমরা আমার থেকে তোমাদের দৃষ্টি নিচু করো।
৩৬৭ - আর-রুকাইন আদ-দাব্বি; নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তার থেকে সুফইয়ান আস-সাওরি বর্ণনা করেন। ইয়াহইয়া এ কথা বলেছেন।
৩৬৮ - আর-রুকাইন আল-ফাজারি-ও; ইয়াহইয়া তাকে কল্যাণের সাথে ছাড়া উল্লেখ করেননি।
৩৬৯ - আর-রুকাইন ইবনুর রাবি; নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আহমাদ এ কথা বলেছেন।
৩৭০ - আর-রাহিল ইবন মুআবিয়াহ। ইয়াহইয়া বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٧)