135 - بدر بن خَلِيل يروي عَنهُ أَبُو أُسَامَة وَهُوَ صَالح الحَدِيث قَالَه يحيى وَفِي رِوَايَة أُخْرَى عَنهُ بدر بن الْخَلِيل ثِقَة روى عَنهُ شريك
136 - بسام الصَّيْرَفِي قَالَ يحيى ثِقَة لَا أَدْرِي بن من هُوَ
137 - بهز بن حَكِيم ثِقَة
138 - وَقَالَ أَحْمد فِي برد بن سِنَان صَالح الحَدِيث
139 - وَسُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة فَقَالَ كَانَ إِسْمَاعِيل صَاحب حَدِيث وَكَانَ بَقِيَّة وَكَانَ وَكَانَ وفخم أمره وَكَانَ بَقِيَّة أذكاهما أَي كَأَنَّهُ يَشْتَهِي الحَدِيث وَقَالَ عبد الله بن الْمُبَارك بَقِيَّة بن الْوَلِيد صَدُوق اللِّسَان وَلكنه يَأْخُذ عَمَّن أقبل وَأدبر
140 - بهز بن أَسد ثِقَة بَصرِي قَالَه يحيى
141 - بسطَام بن مُسلم لَيْسَ بِهِ بَأْس صَالح الحَدِيث قَالَه أَحْمد
136 - بسام الصَّيْرَفِي قَالَ يحيى ثِقَة لَا أَدْرِي بن من هُوَ
137 - بهز بن حَكِيم ثِقَة
138 - وَقَالَ أَحْمد فِي برد بن سِنَان صَالح الحَدِيث
139 - وَسُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة فَقَالَ كَانَ إِسْمَاعِيل صَاحب حَدِيث وَكَانَ بَقِيَّة وَكَانَ وَكَانَ وفخم أمره وَكَانَ بَقِيَّة أذكاهما أَي كَأَنَّهُ يَشْتَهِي الحَدِيث وَقَالَ عبد الله بن الْمُبَارك بَقِيَّة بن الْوَلِيد صَدُوق اللِّسَان وَلكنه يَأْخُذ عَمَّن أقبل وَأدبر
140 - بهز بن أَسد ثِقَة بَصرِي قَالَه يحيى
141 - بسطَام بن مُسلم لَيْسَ بِهِ بَأْس صَالح الحَدِيث قَالَه أَحْمد
135 - বদর বিন খলিল। তাঁর থেকে আবু উসামা বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাদিসে গ্রহণযোগ্য। এ কথা ইয়াহইয়া বলেছেন। তাঁর সম্পর্কে অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে যে, বদর বিন আল-খলিল নির্ভরযোগ্য; তাঁর থেকে শারীক বর্ণনা করেছেন।
136 - বাসসাম আস-সায়রাফি। ইয়াহইয়া বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য; আমি জানি না তিনি কার পুত্র।
137 - বাহজ বিন হাকিম নির্ভরযোগ্য।
138 - ইমাম আহমাদ বুর্দ বিন সিনান সম্পর্কে বলেছেন, তিনি হাদিসে গ্রহণযোগ্য।
139 - আহমাদ বিন হাম্বলকে ইসমাঈল বিন আইয়াশ এবং বাকিয়্যাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, ইসমাঈল হাদিসের অনুরাগী ছিলেন। আর বাকিয়্যাহ ছিলেন এমন এমন... বলে তিনি তাঁর বিষয়টিকে মহিমান্বিত করেন। বাকিয়্যাহ তাঁদের দুজনের মধ্যে অধিক প্রখর মেধার অধিকারী ছিলেন, অর্থাৎ মনে হতো তিনি হাদিসের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত। আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক বলেছেন, বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ সত্যভাষী ছিলেন, তবে তিনি সামনে আসা ও প্রস্থানকারী সকলের থেকেই হাদিস গ্রহণ করতেন।
140 - বাহজ বিন আসাদ একজন নির্ভরযোগ্য বসরাবাসী। ইয়াহইয়া এ কথা বলেছেন।
141 - বিস্তাম বিন মুসলিমের মধ্যে কোনো দোষ নেই, তিনি হাদিসে গ্রহণযোগ্য। ইমাম আহমাদ এ কথা বলেছেন।
136 - বাসসাম আস-সায়রাফি। ইয়াহইয়া বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য; আমি জানি না তিনি কার পুত্র।
137 - বাহজ বিন হাকিম নির্ভরযোগ্য।
138 - ইমাম আহমাদ বুর্দ বিন সিনান সম্পর্কে বলেছেন, তিনি হাদিসে গ্রহণযোগ্য।
139 - আহমাদ বিন হাম্বলকে ইসমাঈল বিন আইয়াশ এবং বাকিয়্যাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, ইসমাঈল হাদিসের অনুরাগী ছিলেন। আর বাকিয়্যাহ ছিলেন এমন এমন... বলে তিনি তাঁর বিষয়টিকে মহিমান্বিত করেন। বাকিয়্যাহ তাঁদের দুজনের মধ্যে অধিক প্রখর মেধার অধিকারী ছিলেন, অর্থাৎ মনে হতো তিনি হাদিসের প্রতি অত্যন্ত আসক্ত। আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক বলেছেন, বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ সত্যভাষী ছিলেন, তবে তিনি সামনে আসা ও প্রস্থানকারী সকলের থেকেই হাদিস গ্রহণ করতেন।
140 - বাহজ বিন আসাদ একজন নির্ভরযোগ্য বসরাবাসী। ইয়াহইয়া এ কথা বলেছেন।
141 - বিস্তাম বিন মুসলিমের মধ্যে কোনো দোষ নেই, তিনি হাদিসে গ্রহণযোগ্য। ইমাম আহমাদ এ কথা বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٩)