1604 - وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَا أخرجت خُرَاسَان بعد بن الْمُبَارك مثل يحيى بن يحيى قَالَ وَكُنَّا نُسَمِّيه يحيى الشكاك يَعْنِي من كَثْرَة مَا كَانَ يشك فِي الحَدِيث
1605 - وَيحيى بن حسان ثِقَة
1606 - وَقَالَ عُثْمَان يحيى بن يمَان الْعجلِيّ كَانَ صَدُوقًا ثِقَة وَلَكِن فِي حفظه تَخْلِيط
1607 - قَالَ يحيى بن معِين يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن عجلَان كُوفِي ثِقَة
1608 - وَأَبُو الْمِقْدَام يحيى ثِقَة
1609 - وَأَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّار اسْمه يحيى الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد وَابْن علية وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
1610 - قَالَ احْمَد الْأَجْلَح الْكِنْدِيّ اسْمه يحيى بن عبد الله بن مُعَاوِيَة أَبُو حجية الْكِنْدِيّ
1611 - وَيحيى بن أبي عَمْرو السيباني ثِقَة ثِقَة
1612 - وَأَبُو هَاشم الرماني ثِقَة اسْمه يحيى بن دِينَار
1613 - قَالَ بن معِين أَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّار ثِقَة اسْمه يحيى
1614 - وَأَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ يحيى بن سعيد
1615 - وَيحيى بن حَيَّان أَبُو هِلَال الطَّائِي ثِقَة
1616 - وَقَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَذكر يحيى بن يمَان فَقَالَ ذَاك رَاهِب
1605 - وَيحيى بن حسان ثِقَة
1606 - وَقَالَ عُثْمَان يحيى بن يمَان الْعجلِيّ كَانَ صَدُوقًا ثِقَة وَلَكِن فِي حفظه تَخْلِيط
1607 - قَالَ يحيى بن معِين يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن عجلَان كُوفِي ثِقَة
1608 - وَأَبُو الْمِقْدَام يحيى ثِقَة
1609 - وَأَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّار اسْمه يحيى الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد وَابْن علية وَلَيْسَ بِهِ بَأْس
1610 - قَالَ احْمَد الْأَجْلَح الْكِنْدِيّ اسْمه يحيى بن عبد الله بن مُعَاوِيَة أَبُو حجية الْكِنْدِيّ
1611 - وَيحيى بن أبي عَمْرو السيباني ثِقَة ثِقَة
1612 - وَأَبُو هَاشم الرماني ثِقَة اسْمه يحيى بن دِينَار
1613 - قَالَ بن معِين أَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّار ثِقَة اسْمه يحيى
1614 - وَأَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ يحيى بن سعيد
1615 - وَيحيى بن حَيَّان أَبُو هِلَال الطَّائِي ثِقَة
1616 - وَقَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَذكر يحيى بن يمَان فَقَالَ ذَاك رَاهِب
1604 - আহমদ বিন হাম্বল বলেছেন, ইবনুল মুবারকের পর খুরাসান ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়ার মতো কাউকে তৈরি করেনি। তিনি বলেন, আমরা তাকে ইয়াহইয়া আশ-শাক্কাক (সন্দিহান ইয়াহইয়া) বলে ডাকতাম; অর্থাৎ হাদিসের বর্ণনায় তার অত্যধিক সন্দেহের (সতর্কতার) কারণে।
1605 - ইয়াহইয়া বিন হাসসান নির্ভরযোগ্য।
1606 - উসমান বলেছেন, ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান আল-ইজলি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তার মুখস্থশক্তিতে গোলমাল ছিল।
1607 - ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেছেন, ইয়াহইয়া বিন আবদুর রহমান বিন আজলান কুফী, তিনি নির্ভরযোগ্য।
1608 - আবু আল-মিকদাম ইয়াহইয়া নির্ভরযোগ্য।
1609 - আবু আল-মুআল্লা আল-আত্তার, তার নাম ইয়াহইয়া আল-বাসরি। তার থেকে শু’বাহ, হাম্মাদ বিন যাইদ এবং ইবনে উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন; তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
1610 - আহমদ বলেছেন, আজলাহ আল-কিন্দি, তার নাম ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন মুআবিয়াহ আবু হুজাইয়্যাহ আল-কিন্দি।
1611 - ইয়াহইয়া বিন আবু আমর আস-সাইবানি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য।
1612 - আবু হাশিম আর-রুমানি নির্ভরযোগ্য, তার নাম ইয়াহইয়া বিন দিনার।
1613 - ইবনে মাঈন বলেছেন, আবু আল-মুআল্লা আল-আত্তার নির্ভরযোগ্য, তার নাম ইয়াহইয়া।
1614 - আবু হাইয়ান আত-তাইমি হলেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ।
1615 - ইয়াহইয়া বিন হাইয়ান আবু হিলাল আত-তায়ি নির্ভরযোগ্য।
1616 - আবু বকর বিন আইয়াশ ইয়াহইয়া বিন ইয়ামানের কথা উল্লেখ করে বলেছেন, তিনি একজন সংসারবিরাগী ইবাদতগুজার।
1605 - ইয়াহইয়া বিন হাসসান নির্ভরযোগ্য।
1606 - উসমান বলেছেন, ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান আল-ইজলি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তার মুখস্থশক্তিতে গোলমাল ছিল।
1607 - ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেছেন, ইয়াহইয়া বিন আবদুর রহমান বিন আজলান কুফী, তিনি নির্ভরযোগ্য।
1608 - আবু আল-মিকদাম ইয়াহইয়া নির্ভরযোগ্য।
1609 - আবু আল-মুআল্লা আল-আত্তার, তার নাম ইয়াহইয়া আল-বাসরি। তার থেকে শু’বাহ, হাম্মাদ বিন যাইদ এবং ইবনে উলাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন; তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
1610 - আহমদ বলেছেন, আজলাহ আল-কিন্দি, তার নাম ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন মুআবিয়াহ আবু হুজাইয়্যাহ আল-কিন্দি।
1611 - ইয়াহইয়া বিন আবু আমর আস-সাইবানি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য।
1612 - আবু হাশিম আর-রুমানি নির্ভরযোগ্য, তার নাম ইয়াহইয়া বিন দিনার।
1613 - ইবনে মাঈন বলেছেন, আবু আল-মুআল্লা আল-আত্তার নির্ভরযোগ্য, তার নাম ইয়াহইয়া।
1614 - আবু হাইয়ান আত-তাইমি হলেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ।
1615 - ইয়াহইয়া বিন হাইয়ান আবু হিলাল আত-তায়ি নির্ভরযোগ্য।
1616 - আবু বকর বিন আইয়াশ ইয়াহইয়া বিন ইয়ামানের কথা উল্লেখ করে বলেছেন, তিনি একজন সংসারবিরাগী ইবাদতগুজার।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦٢)