الْمُقْرِي الْبَغْدَادِيُّ بِدِمَشْقَ مِنْ لَفْظِهِ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمُجَبِّرُ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ إِمْلَاءً ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ.
1392 - هُوَ مُحَدِّثُ بْنُ مُحَدِّثٍ وَمُقْرِئُ بْنُ مُقْرِئٍ وَكَانَ مُصَدَّرًا فِي جَامِعِ دِمَشْقَ لِلْإِقْرَاءِ.
سَمِعَ بِدِمَشْقَ ابْنَ أَبِي الْعَلَاءِ الْمِصِّيصِيَّ وَغَيْرَهُ وَبِبَغْدَادَ مَالِكًا الْبَانِيَاسِيَّ وَغَيْرَهُ وَبِالْأَنْبَارِ ابْنَ الْأَخْضَرِ وَبِأصْبَهَانَ ابْنَ شَكْرَوَيْهِ وَغَيْرَهُ وَكَانَ ثِقَةً مُتَصَاوِنًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَبُوهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ الصَّقْرِ وَمُسَافِرٍ الْبَصْرِيِّ وَأَبِي عَلِيٍّ الشَّرْمَقَانِيِّ وَآخَرِينَ وَأَقْرَأَ عَنْهُمْ.
1393 - سَمِعت أَبَا الْحُسَيْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْكَاتِبَ الْفَرَضِيَّ بِمِصْرَ يَقُولُ سَمِعت أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ اللُّغَوِيَّ الصَّقَلِّيَّ يَقُولُ كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْفَضْلِ يُوسُفُ بْنُ حَسْدَايٍّ الْهَارُونِيُّ الْوَزِيرُ بِسَرَقُسْطَةَ مِنْ مُدُنِ الْأَنْدَلُسِ حِينَ دَخَلْتُهَا
(أُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنْ فَاضِلٍ … أَرِيبٍ تَذَاهَى عَلَى صَحْبِهِ)
(فَأَعْرَضَ مُحْتَقِرًا بِرَّهُمْ … وَكُلٌّ تَنَافَسَ فِي جَلْبِهِ)
(فَلَمَّا أَذَاعَ لَدَيْنَا سَرَائِرَ … مَا كَانَ أُودِعَ فِي قَلْبِهِ)
(جَلَا كُلَّ مُعْجزَةٍ مِنْ نَظِيمِ … لآلِئِهِ وَحُلَى عَصْبِهِ)
(فَهَلْ جَازَ سَمْعًا وَلَمْ يُلْهِهِ … وَمَرَّ بِقَلْبٍ وَلم يصبهُ) // المتقارب //
1392 - هُوَ مُحَدِّثُ بْنُ مُحَدِّثٍ وَمُقْرِئُ بْنُ مُقْرِئٍ وَكَانَ مُصَدَّرًا فِي جَامِعِ دِمَشْقَ لِلْإِقْرَاءِ.
سَمِعَ بِدِمَشْقَ ابْنَ أَبِي الْعَلَاءِ الْمِصِّيصِيَّ وَغَيْرَهُ وَبِبَغْدَادَ مَالِكًا الْبَانِيَاسِيَّ وَغَيْرَهُ وَبِالْأَنْبَارِ ابْنَ الْأَخْضَرِ وَبِأصْبَهَانَ ابْنَ شَكْرَوَيْهِ وَغَيْرَهُ وَكَانَ ثِقَةً مُتَصَاوِنًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَبُوهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ الصَّقْرِ وَمُسَافِرٍ الْبَصْرِيِّ وَأَبِي عَلِيٍّ الشَّرْمَقَانِيِّ وَآخَرِينَ وَأَقْرَأَ عَنْهُمْ.
1393 - سَمِعت أَبَا الْحُسَيْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْكَاتِبَ الْفَرَضِيَّ بِمِصْرَ يَقُولُ سَمِعت أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ اللُّغَوِيَّ الصَّقَلِّيَّ يَقُولُ كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْفَضْلِ يُوسُفُ بْنُ حَسْدَايٍّ الْهَارُونِيُّ الْوَزِيرُ بِسَرَقُسْطَةَ مِنْ مُدُنِ الْأَنْدَلُسِ حِينَ دَخَلْتُهَا
(أُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنْ فَاضِلٍ … أَرِيبٍ تَذَاهَى عَلَى صَحْبِهِ)
(فَأَعْرَضَ مُحْتَقِرًا بِرَّهُمْ … وَكُلٌّ تَنَافَسَ فِي جَلْبِهِ)
(فَلَمَّا أَذَاعَ لَدَيْنَا سَرَائِرَ … مَا كَانَ أُودِعَ فِي قَلْبِهِ)
(جَلَا كُلَّ مُعْجزَةٍ مِنْ نَظِيمِ … لآلِئِهِ وَحُلَى عَصْبِهِ)
(فَهَلْ جَازَ سَمْعًا وَلَمْ يُلْهِهِ … وَمَرَّ بِقَلْبٍ وَلم يصبهُ) // المتقارب //
বাগদাদি ক্বারি দামেস্কে স্বীয় উচ্চারণে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হাসান আলি ইবনে আহমদ ইবনে আলি আল-মালিকি বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-মুজাব্বির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইব্রাহিম ইবনে আব্দুস সামাদ আল-হাশেমি শ্রুতলিখন হিসেবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুসআব আহমদ ইবনে আবি বকর আজ-জুহরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জনৈক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন সে তার ভাইকে লজ্জাশীলতা সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিল। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "লজ্জা ঈমানের অঙ্গ।"
১৩৯২ - তিনি মুহাদ্দিসের পুত্র মুহাদ্দিস এবং ক্বারির পুত্র ক্বারি। তিনি দামেস্কের জামে মসজিদে কিরাআত পাঠদানের প্রধান আসনে আসীন হতেন।
তিনি দামেস্কে ইবনে আবিল আলা আল-মিসসিসি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন; বাগদাদে মালিক আল-বানিয়াসি ও অন্যদের নিকট থেকে; আনবারে ইবনুল আখদার থেকে এবং ইসফাহানে ইবনে শাকরাওয়াইহি ও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি ছিলেন বিশ্বস্ত ও আত্মমর্যাদাসম্পন্ন একজন বিজ্ঞ আলেম। তাঁর পিতা তালহা ইবনুল সাকর, মুসাফির আল-বাসরি এবং আবু আলি আশ-শারমাকানি ও অন্যান্যদের নিকট কুরআন পাঠ করেছিলেন এবং তাঁদের সূত্রেই কিরাআত শিক্ষা দিতেন।
১৩৯৩ - আমি মিশরে আবুল হোসেন হিবাতুল্লাহ ইবনে আলি ইবনে হাসান আল-কাতিব আল-ফারাজিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুল কাসিম আলি ইবনে জাফর ইবনে আলি আল-লুগাভি আস-সিকিল্লিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আন্দালুসের অন্যতম শহর সারাগোসায় (সারাগুস্তা) উজির আবুল ফজল ইউসুফ ইবনে হাসদাই আল-হারুনি আমার নিকট লিখেছিলেন যখন আমি সেখানে প্রবেশ করি:
(আমি আল্লাহর নিকট তোমার জন্য এমন গুণী ও বুদ্ধিমানের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, যে তার সঙ্গীদের ওপর অহংকার প্রকাশ করে)
(সে তাদের সৌজন্যকে তুচ্ছজ্ঞান করে বিমুখ হলো, অথচ প্রত্যেকেই তাকে কাছে টানতে প্রতিযোগিতা করছিল)
(অতঃপর যখন সে আমাদের নিকট তার হৃদয়ে গচ্ছিত থাকা রহস্যগুলো প্রকাশ করল)
(সে তার মুক্তোসম কাব্যগাঁথা ও অলংকারের প্রতিটি অলৌকিক সৌন্দর্যকে প্রস্ফুটিত করল)
(তবে কি তা কানে প্রবেশ করল অথচ তাকে মোহিত করল না? আর অন্তরে কি তা বিঁধল না যখন তা পার হয়ে গেল?) // আল-মুতাকারিব ছন্দ //
১৩৯২ - তিনি মুহাদ্দিসের পুত্র মুহাদ্দিস এবং ক্বারির পুত্র ক্বারি। তিনি দামেস্কের জামে মসজিদে কিরাআত পাঠদানের প্রধান আসনে আসীন হতেন।
তিনি দামেস্কে ইবনে আবিল আলা আল-মিসসিসি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন; বাগদাদে মালিক আল-বানিয়াসি ও অন্যদের নিকট থেকে; আনবারে ইবনুল আখদার থেকে এবং ইসফাহানে ইবনে শাকরাওয়াইহি ও অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি ছিলেন বিশ্বস্ত ও আত্মমর্যাদাসম্পন্ন একজন বিজ্ঞ আলেম। তাঁর পিতা তালহা ইবনুল সাকর, মুসাফির আল-বাসরি এবং আবু আলি আশ-শারমাকানি ও অন্যান্যদের নিকট কুরআন পাঠ করেছিলেন এবং তাঁদের সূত্রেই কিরাআত শিক্ষা দিতেন।
১৩৯৩ - আমি মিশরে আবুল হোসেন হিবাতুল্লাহ ইবনে আলি ইবনে হাসান আল-কাতিব আল-ফারাজিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুল কাসিম আলি ইবনে জাফর ইবনে আলি আল-লুগাভি আস-সিকিল্লিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আন্দালুসের অন্যতম শহর সারাগোসায় (সারাগুস্তা) উজির আবুল ফজল ইউসুফ ইবনে হাসদাই আল-হারুনি আমার নিকট লিখেছিলেন যখন আমি সেখানে প্রবেশ করি:
(আমি আল্লাহর নিকট তোমার জন্য এমন গুণী ও বুদ্ধিমানের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই, যে তার সঙ্গীদের ওপর অহংকার প্রকাশ করে)
(সে তাদের সৌজন্যকে তুচ্ছজ্ঞান করে বিমুখ হলো, অথচ প্রত্যেকেই তাকে কাছে টানতে প্রতিযোগিতা করছিল)
(অতঃপর যখন সে আমাদের নিকট তার হৃদয়ে গচ্ছিত থাকা রহস্যগুলো প্রকাশ করল)
(সে তার মুক্তোসম কাব্যগাঁথা ও অলংকারের প্রতিটি অলৌকিক সৌন্দর্যকে প্রস্ফুটিত করল)
(তবে কি তা কানে প্রবেশ করল অথচ তাকে মোহিত করল না? আর অন্তরে কি তা বিঁধল না যখন তা পার হয়ে গেল?) // আল-মুতাকারিব ছন্দ //
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤١١)