128 - وَأَنْشَدَنِي قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرٍ غَالِبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْمُحَارِبِيُّ لِنَفْسِهِ بِالْأَنْدَلُسِ
(إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي السَّمْعِ مِنِّي تَصَاوُنٌ … وَفِي بَصَرِي غَضٌّ وَفِي مَنْطِقِي صَمْتُ)
(فَحَظِّي إِذَنْ مِنْ صَوْمِي الْجُوعُ وَالظَّمَأُ … وَإِنْ قُلْتُ إِنِّي صُمْتُ يَوْمِي فَمَا صُمْتُ) // الطَّوِيل //
129 - سَمِعت أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبُخَارِيَّ النِّيلِيَّ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه بِدِمَشْقَ يَقُولُ سَمِعت سُبَيْعَ بْنَ مُسْلِمٍ الْمُقْرِئَ يَقُولُ سَمِعت الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْفَارِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْمَالِكِيَّ يَقُولُ بِإِسْنَادٍ لَا يَحْضُرُنِي حِفْظُهُ أَنَّ بَعْضَهُمْ رَأَى يَعْقُوبَ مَارًّا فِي شَارِعٍ مِنْ شَوَارِعِ الْبَصْرَةِ وَهُوَ غَضْبَانُ وَطَرَفُ رِدَائِهِ يَنْجَرُّ فِي الْأَرْضِ وَالطَّرَفُ الْآخَرُ عَلَى كَتِفِهِ فَقَالَ لَهُ إِلَى أَيْنَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَقَالَ إِلَى النَّارِ بِالْإِمَالَةِ قَالَ فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْإِمَالَةَ لَيْسَتْ مِنَ اخْتِيَاره فِي قِرَاءَته فَجَاءَ إِلَى مَجْلِسِهِ فِي الْجَامِعِ وَسَأَلَ عَنْ خَبَرِهِ فَقِيلَ قَرَأَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَلَحَنَ فَغَضِبَ وَقَامَ وَانْصَرَفَ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ
130 - أَبُو بَكْرٍ الْعَلَوِيُّ هَذَا ذَكَرَ لِي أَنَّهُ سَمِعَ بِبُخَارَا أَبَا نَصْرٍ الْخَيْرَاخَرْتِيَّ وَبِالْبَصْرَةِ ابْنَ شُغْبَةَ أَبَا الْقَاسِمِ وَآخَرِينَ وَأَمْلَأَ عَلَيَّ نَسَبَهُ وَقَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ أُمُّهُ خَدِيجَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مَدْفُونٌ بِدِمَشْقَ وَجَعْفَرٌ هُوَ الَّذِي وَقَعَ إِلَى مَوْلَتَانِ مِنْ بِلَادِ الْهِنْدِ فَأَعْقَبَ بِهَا وَإِسْمَاعِيلُ هُوَ الَّذِي جَاءَ إِلَى بُخَارَى
سَافَرَ أَبُو بَكْرٍ الْعَلَوِيُّ عَلَى طَرِيقَةِ الْمُتَصَوِّفَةِ كَثِيرُ اللِّقَاءِ لِلشُّيُوخِ وَمَنْ كَانَ كَبِيرًا ثُمَّ سَكَنَ دِمَشْقَ فِي دُوَيْرَةِ السُّمَيْسَاطِيِّ وَكَانَ يُقْرِئُ الْقُرْآنَ فِي الْجَامِعِ وَكَانَ صَالِحًا حَسَنَ الطَّرِيقَةِ سُنِّيًّا مِنْ مُرِيدِي عَلَيٍّ الْبُخَارِيِّ قَالَ وَوَالِدِي كَانَ يَبِيعُ النَّيْلَ بِبُخَارَى فَلِهَذَا يُقَالُ لَنَا النَّيْلِيُّونَ
131 - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
১২৮ - আবু বকর গালিব ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আতিয়্যাহ আল-মুহারিবি আন্দালুসে নিজের রচিত কবিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
(যদি আমার শ্রবণে কোনো আত্মসংযম না থাকে ... এবং আমার দৃষ্টিতে অবনমন ও আমার বাক্যে নীরবতা না থাকে)
(তবে আমার রোজা থেকে আমার প্রাপ্তি কেবল ক্ষুধা ও তৃষ্ণা ... আর যদি আমি বলি যে আমি সারা দিন রোজা রেখেছি, তবে আমি রোজা রাখিনি) // আত-তওয়ীল //
১২৯ - আমি দামেস্কে আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে আলী আল-বুখারী আন-নাইলিকে বলতে শুনেছি—যিনি উমর ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর—তিনি বলেন, আমি সুবাই ইবনে মুসলিম আল-মুকরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি হাসান ইবনে আলী আল-ফারিসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আব্দুল্লাহ আল-মালিকিকে এমন এক সনদে বলতে শুনেছি যা এই মুহূর্তে আমার মুখস্থ নেই যে, জনৈক ব্যক্তি ইয়াকুবকে বসরার একটি রাস্তা দিয়ে হেঁটে যেতে দেখলেন। তিনি অত্যন্ত রাগান্বিত অবস্থায় ছিলেন এবং তাঁর চাদরের এক প্রান্ত মাটিতে ছেঁচড়ে যাচ্ছিল আর অন্য প্রান্তটি তাঁর কাঁধের ওপর ছিল। তখন তিনি তাকে বললেন, হে আবু মুহাম্মদ! আপনি কোথায় যাচ্ছেন? তিনি 'ইমালাহ' করে উত্তর দিলেন, "আগুনের দিকে"। বর্ণনাকারী বলেন, এতে আমি আশ্চর্যান্বিত হলাম, কারণ তাঁর কিরাত পদ্ধতিতে 'ইমালাহ' করা তাঁর সাধারণ রীতির অন্তর্ভুক্ত ছিল না। এরপর সেই ব্যক্তি জামে মসজিদে তাঁর মজলিসে এলেন এবং তাঁর অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন বলা হলো যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট কিরাত পাঠকালে ভুল (লাহান) করেছিল, তাই তিনি রাগান্বিত হয়ে ওই অবস্থায় মজলিস থেকে উঠে চলে এসেছেন।
১৩০ - এই আবু বকর আল-আলাওয়ী আমাকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বুখারায় আবু নাসর আল-খায়রাখারতী এবং বসরায় ইবনে শুগবাহ আবু আল-কাসিম ও অন্যদের নিকট হাদিস শুনেছেন। তিনি আমার নিকট তাঁর বংশপরম্পরা বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমি আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনে ইসমাঈল ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে আহমদ ইবনে ঈসা ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব। আব্দুল্লাহর মা ছিলেন খাদিজা বিনতে আলী ইবনুল হুসাইন, তিনি দামেস্কে সমাহিত। আর জাফর সেই ব্যক্তি যিনি ভারতের মুলতানে গিয়েছিলেন এবং সেখানে তাঁর বংশধর বিস্তার লাভ করে। আর ইসমাঈল সেই ব্যক্তি যিনি বুখারায় এসেছিলেন।
আবু বকর আল-আলাওয়ী সূফী তরিকায় ভ্রমণ করতেন, তিনি অনেক শায়েখ ও বড় মনিষীদের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। অতঃপর তিনি দামেস্কের 'দুওয়ায়রাতুস সুমাইসাতি' নামক স্থানে বসবাস শুরু করেন। তিনি জামে মসজিদে কুরআন শিক্ষা দিতেন। তিনি অত্যন্ত সৎ, উত্তম রীতির অনুসারী এবং সুন্নী ছিলেন। তিনি আলী আল-বুখারীর মুরিদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন, আমার পিতা বুখারায় নীল (এক প্রকার রঞ্জক) বিক্রি করতেন, একারণেই আমাদের 'নাইলি' বলা হয়।
১৩১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٠)