قَالَ وَأَنْشَدَنَا وَقَدْ دَخَلَ عَلَى عميد الْمَلِكِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ وَأَقْعَدَهُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ
(كَمْ قَدْ رَأَيْنَا بَيْذَقًا صَاغِرًا … وَافَى فَأَوْفَى طَرَفَ الْحَاشِيَهْ)
(فَصَارَ فَرْزَانًا لَهُ رُتْبَةٌ … يصان كالسلطان فِي الحاشيه) // السَّرِيع //
قَالَ وَأَنْشَدَنَا تَرْجَمَةً فَارِسِيَّةً
(وَلَوْ سَمِعُوا فِي مِصْرَ أَوْصَافَ خَدِّهِ … لَمَا بَذَلُوا فِي سَوْمِ يُوسُفَ مِنْ نَقْدِ)
(لَوَاحِي زَلِيخَا لَوْ رَأَيْنَ جَبِينَهُ … لَآثَرْنَ بِالْقَطْعِ الْقُلُوبَ على الْأَيْدِي) // الطَّوِيل //
1346 - ذَكَرَ أَنَّ وَالِدَهُ كَانَ إِمَامًا فِي فُنُونٍ كَثِيرَةٍ قَالَ وَذَمَّ أَبُو الْعَلَاء ابْن حُسُولٍ الْكَنْدَرِيُّ عِنْدَ عُمَيْدٍ الْمَلِكِ أَبِي نَصْرٍ الْعُلُومَ فَصَنَّفَ وَالِدِي كِتَابًا سَمَّاهُ الْفَتَاوَى الْعُمَيْدِيَّةَ ذَكَرَ فِيهِ مِائَةَ مَسْأَلَةٍ كُلُّ عَشَرَةٍ فِي نَوْعٍ مِنَ الْعُلُومِ فَتَعَجَّبُوا مِنْهُ قَالَ وَكَانَ جَدِّي شَاعِرًا حَاذِقًا وَأَكْثَرُ شِعْرِهِ فِي السَّخَفِ وَقَدْ هَجَا الصَّاحِبَ بْنَ عَبَّادٍ
1347 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ نَاصِرُ بْنُ مُحَمَّد بن أبي الْوَفَاء الأسفرائيني بِقَزْوِينَ أَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدِسِيُّ بِصُورَ ثَنَا أَبُو الْمُعَمَّرِ مُسَدَّدُ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأُمْلُوكِيُّ ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بَيَّاعُ الْمُلَاءِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الْأَرْضِ
1348 - نَاصِرٌ هَذَا مِنْ كِبَارِ مَشَائِخِ الصَّوفِيَّةِ بِأَسْفَرَائِينَ قَالَ وَكُنْتُ أَصْحَبُ الْمُلُوكَ فَتُبْتُ وَأَخَذْتُ الْخِرْقَةَ مِنْ يَدِ أَخِي الزَّنْجَانِيِّ وَصَحِبْتُ أَبَا الْقَاسِمِ
তিনি বললেন এবং আমাদের কবিতা শোনালেন, এমতাবস্থায় যে তিনি উমায়দুল মুলকের নিকট প্রবেশ করেছিলেন। তিনি তাঁর হাত ধরলেন এবং তাঁকে তাঁর পাশে বসালেন, অতঃপর বললেন:

(কতই না ক্ষুদ্র পিয়াদাকে আমরা দেখেছি … যে শেষ প্রান্তে পৌঁছে তা পূর্ণ করেছে।)

(অতঃপর সে উজিরের মর্যাদা লাভ করেছে … যাকে পার্শ্বচরদের মাঝে সুলতানের মতো রক্ষা করা হয়।) // আস-সারী' //

তিনি বললেন এবং আমাদের একটি ফারসি অনুবাদের কবিতা শোনালেন:

(যদি মিশরে তারা তাঁর গালের সৌন্দর্যের বর্ণনা শুনত … তবে ইউসুফের নিলামে তারা কোনো নগদ অর্থ ব্যয় করত না।)

(জুলাইখার তিরস্কারকারিনীরা যদি তাঁর ললাট দেখত … তবে তারা হাতের পরিবর্তে কলিজা কেটে ফেলাকেই পছন্দ করত।) // আত-তবীল //

১৩৪৬ - তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর পিতা বহু বিদ্যায় পারদর্শী ইমাম ছিলেন। তিনি বললেন, আবুল আলা ইবনে হুসুল আল-কানদারি উমায়দুল মুলক আবু নাসরের উপস্থিতিতে জ্ঞান-বিজ্ঞানের নিন্দা করেছিলেন। ফলে আমার পিতা একটি কিতাব রচনা করেন যার নাম দেন 'আল-ফাতাওয়া আল-উমায়দিয়াহ'। সেখানে তিনি একশটি মাসআলা উল্লেখ করেন, যার প্রতি দশটি ছিল এক একটি ভিন্ন শাস্ত্রের। এতে তারা বিস্মিত হয়েছিল। তিনি আরও বলেন, আমার দাদা একজন দক্ষ কবি ছিলেন, তবে তাঁর অধিকাংশ কবিতা ছিল অসার ও কৌতুকপূর্ণ এবং তিনি সাহিব ইবনে আব্বাদকে বিদ্রূপ করে কবিতা লিখেছিলেন।

১৩৪৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ নাসির বিন মুহাম্মদ বিন আবিল ওয়াফা আল-আসফারাঈনি কাজভিনে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ফাতহ নাসর বিন ইব্রাহিম বিন নাসর আল-মাকদিসি সূর নগরে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াম্মার মুসাদ্দাদ বিন আলি বিন আব্দুল্লাহ আল-উমলুকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাফস উমর বিন আলি বিন হাসান আল-আতাকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ জাফর বিন মুহাম্মদ আন-নাইসাবুরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সালত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সালাম বায়্যাউল মুল্লা, আমাশ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন প্রাকৃতিক প্রয়োজনে যেতেন, তখন মাটির কাছাকাছি না হওয়া পর্যন্ত কাপড় তুলতেন না।

১৩৪৮ - এই নাসির আসফারাঈনের বড় মাপের সুফি মাশায়েখদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন, আমি রাজাবাদশাহদের সাহচর্যে থাকতাম, অতঃপর আমি তওবা করি এবং আমার ভাই জানজানির হাত থেকে খিরকা গ্রহণ করি এবং আবু কাসিমের সান্নিধ্য লাভ করি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩٨)