الْأَجْزَاءِ الْمُودَعَةِ بِثَغْرِ سَلَمَاسَ وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْمُفَرِّجِ هَذَا مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ وَأَعْيَانِ الْفُقَهَاءِ يَرْوِي عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ النَّبَهَانِيِّ النَّشَوِيِّ وَنُظَرَائِهِ مِنْ شُيُوخِ بَلَدِهِ
1284 - أَنْشَدَنِي أَبُو مُرْوَانَ مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبِيبُ الْأَنْدَلُسِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ لِلأَدِيبِ غَانِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ الْأُشُونِيِّ وَأُشُونَةُ حِصْنٌ مِنْ نُظُرِ قُرْطُبَةَ بِالْأَنْدَلُسِ
(وَمِنْ عَجَبٍ أَنِّي أَحِنُّ إِلَيْهِمِ … وَأَسْأَلُ عَنْهُمْ كُلَّ رَكْبٍ وَهُمْ مَعِي)
(فَيَبْكِي دَمًا طَرْفِي وَهُمْ فِي سَوَادِهِ … وَيَشْكُو جَوًى قَلْبِي وَهُمْ بَيْنَ أضلعي) // الطَّوِيل //
1285 - الْمُبَشِّرُ بْنُ مَحْمُودٍ هَذَا تُوُفِّيَ فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة بِثَغْرِ تِنِّيسَ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ تِلَاوَةً لِلْقُرْآنِ قَدِمَ عَلَيْنَا الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ وَسَمِعَ عَلَيَّ كَثِيرًا وَعَلَى غَيْرِي
وَسمعت عَلَيْهِ جُزْءًا سَمِعَهُ عَلَى ابْنِ أَبِي دَاوُدَ الْفَارِسِيِّ بِمِصْرَ عَنِ ابْنِ نُظَيْفٍ الْفَرَّاءِ وَقَدْ كَتَبَ وَقَرَأَ عَلَى شُيُوخِ مِصْرَ وَغَيْرِهَا الْقُرْآنَ بِرَوَايَاتٍ وَالْحَدِيثَ رحمه الله
وَابْنُ نُظَيْفٍ فَمُسْنِدٌ أخبرنَا عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ رَئِيسُ أصْبَهَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ قَدْ سَمِعَ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ بِقَرَاءَةِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ
1286 - سَمِعت أَبَا الْمَعَالِي مُتَوَّجَ بْنَ جَوَاهِرَ بْنِ مُوسَى الصَّنْهُورِيَّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ قَالَ سَمِعت ابْنَ عَمِّي الْقَاضِيَ أَبَا الْفُتُوحِ نَصْرَ بْنَ مُوسَى بْنِ أَسْلَمَ بِصَنْهُورَ يَقُولُ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ قَائِلًا يَقُولُ إِذَا صَلَّيْتَ وَقَرَأْتَ الْفَاتِحَةَ فافتح بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فَأَنَا لَا أُصَلِّي أَبَدًا إِلَّا كَمَا أَمَرَنِي وَإِنْ كُنْتُ مَالِكِيَّ الْمَذْهَبِ
সালামাস সীমান্তে গচ্ছিত অংশসমূহ। এই আবু আবদুল্লাহ আবু আল-মুফাররিজ হাদিসের হাফেজ এবং ফকিহদের মাঝে গণ্যমান্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আবু আল-আব্বাস আন-নাবানি আন-নাশাউয়ি এবং তাঁর দেশের সমপর্যায়ের আলেমদের থেকে বর্ণনা করতেন।
১২৮৪ - আলেকজান্দ্রিয়ায় আবু মারওয়ান মুবাশশির বিন আবদুল্লাহ আত-তাবিব আল-আন্দালুসি আমাকে সাহিত্যিক গানিম বিন আল-ওয়ালিদ আল-মাখজুমি আল-উশুনি-এর এই কবিতাটি শুনিয়েছেন। উশুনা হলো আন্দালুসের কর্ডোবা অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণাধীন একটি দুর্গ।
(কী এক বিস্ময় যে, আমি তাঁদের বিরহে কাতর হই... এবং প্রত্যেক কাফেলার নিকট তাঁদের কথা খুঁজি, অথচ তাঁরা আমার সাথেই আছেন।)
(আমার চক্ষু রক্তাশ্রু বিসর্জন দেয় অথচ তাঁরা দৃষ্টির মাঝেই অবস্থান করেন... আর আমার অন্তর দহনজ্বালার অভিযোগ জানায় অথচ তাঁরা পাঁজরের হাড়ের মাঝেই রয়েছেন।) // আত-তাওয়ীল ছন্দ //
১২৮৫ - এই মুবাশশির বিন মাহমুদ পাঁচশত ঊনপঞ্চাশ হিজরি সনের শেষভাগে তিন্নীস সীমান্তে ইন্তেকাল করেন। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর কুরআন তেলাওয়াতকারীদের একজন। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় আমাদের কাছে এসেছিলেন এবং আমার নিকট ও অন্যদের নিকট প্রচুর শ্রবণ করেছেন।
আমি তাঁর নিকট থেকে একটি অংশ শ্রবণ করেছি যা তিনি মিশরে ইবনে আবি দাউদ আল-ফারিসি-এর নিকট ইবনে নুজায়েফ আল-ফাররা-এর সূত্রে শুনেছিলেন। তিনি মিশরের ও অন্যান্য স্থানের আলেমদের নিকট বিভিন্ন পদ্ধতিতে কুরআন ও হাদিস পাঠ করেছেন এবং লিখে নিয়েছেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আর ইবনে নুজায়েফ ছিলেন একজন মুসনিদ (সনদধারী বর্ণনাকারী); আসফাহানের নেতা আবু আবদুল্লাহ আস-সাকাফি চারশত আটাশি হিজরি সনে আমাদের তাঁর সম্পর্কে জানিয়েছেন। তিনি চারশত বারো হিজরি সনে মক্কায় আবু আল-কাসিম আল-কুশায়রির তেলাওয়াতের মজলিসে তাঁর নিকট থেকে শুনেছিলেন।
১২৮৬ - আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় আবু আল-মাআলি মুতাওয়াজ বিন জাওয়াহির বিন মুসা আস-সানহুরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি সানহুরে আমার চাচাতো ভাই কাজি আবু আল-ফুতুহ নাসর বিন মুসা বিন আসলামকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে একজনকে বলতে শুনলাম, "যখন তুমি নামাজ পড়বে এবং সূরা ফাতিহা পাঠ করবে, তখন বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম দিয়ে শুরু করবে।"
তাই আমি কখনো সেই নির্দেশিত পদ্ধতি ছাড়া নামাজ পড়ি না, যদিও আমি মালেকি মাজহাবের অনুসারী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٨٠)