1172 - سَمِعت أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حُبَيْشٍ الصُّوفِيَّ بِصَرِيفِينِ وَاسِطٍ عَلَى فَرْسَخَيْنِ مِنْهَا يَقُولُ سَمِعت أَبَا الْفَضْلِ عُثْمَانَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ كَامِخٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ أَنَا بَيْنَ قَوْمٍ وَاجِدُهُمْ لَا يَجُودُ وَجَوَادُهُمْ لَا يَجِدُ
1173 - قَالَ كَانَ إِمَامَ الرِّبَاطِ بِصَرِيفِينِ وَاسِطٍ الَّتِي تُعْرَفُ بِقَرْيَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ وَبِهَامَاتَ مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَالْفِقْهِ وَقَدْ سَمِعَ عَلَى أَبِي الْبَركَاتِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ نَفِيسٍ الْحَدِيثَ
1174 - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ لِنَفْسِهِ بِثَغْرِ جَنْزَةَ
(رَأَيْتُ سَوَادَ الشَّعْرِ يُمْدَحُ فِي الْوَرَى … وَيَهْجُو بَيَاضَ الشَّيْبِ كُلٌّ وَيَجْتَنِبْ)
(كَأَنْ شَبَّهُوا لَيْلَ الْوِصَالِ بِلَوْنِهِ … وَيَوْمَ فِرَاقِ الْحبّ بالشيب إِذْ قرب) // الطَّوِيل //
1175 - الْقَاضِي مُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ يَتَوَقَّدُ ذَكَاءً وَأَبُوهُ كَانَ الْمُدَرِّسَ فِي الْمَدْرَسَةِ الَّتِي بَنَاهَا النِّظَامُ بِثَغْرِ جَنْزَةَ لَهُ ثُمَّ هُوَ وَلِيَ التَّدْرِيسَ بِهَا وَعَلَا شَأْنُهُ وَقَوِيَتْ رِيَاسَتُهُ وَيَتَصَرَّفُ فِي فُنُونٍ مِنَ الْعِلْمِ فِقْهًا وَأَدَبًا
1176 - أخبرنَا الْوَزِيرُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْعِجْلِيُّ بِالرَّيِّ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مَهْدِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الطَّبَرِيُّ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُوَانَةَ الْعَدْلُ بِإِسْفَرَائِينَ
1173 - قَالَ كَانَ إِمَامَ الرِّبَاطِ بِصَرِيفِينِ وَاسِطٍ الَّتِي تُعْرَفُ بِقَرْيَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ وَبِهَامَاتَ مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَالْفِقْهِ وَقَدْ سَمِعَ عَلَى أَبِي الْبَركَاتِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ نَفِيسٍ الْحَدِيثَ
1174 - أَنْشَدَنِي الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ لِنَفْسِهِ بِثَغْرِ جَنْزَةَ
(رَأَيْتُ سَوَادَ الشَّعْرِ يُمْدَحُ فِي الْوَرَى … وَيَهْجُو بَيَاضَ الشَّيْبِ كُلٌّ وَيَجْتَنِبْ)
(كَأَنْ شَبَّهُوا لَيْلَ الْوِصَالِ بِلَوْنِهِ … وَيَوْمَ فِرَاقِ الْحبّ بالشيب إِذْ قرب) // الطَّوِيل //
1175 - الْقَاضِي مُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ يَتَوَقَّدُ ذَكَاءً وَأَبُوهُ كَانَ الْمُدَرِّسَ فِي الْمَدْرَسَةِ الَّتِي بَنَاهَا النِّظَامُ بِثَغْرِ جَنْزَةَ لَهُ ثُمَّ هُوَ وَلِيَ التَّدْرِيسَ بِهَا وَعَلَا شَأْنُهُ وَقَوِيَتْ رِيَاسَتُهُ وَيَتَصَرَّفُ فِي فُنُونٍ مِنَ الْعِلْمِ فِقْهًا وَأَدَبًا
1176 - أخبرنَا الْوَزِيرُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْعِجْلِيُّ بِالرَّيِّ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مَهْدِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الطَّبَرِيُّ أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُوَانَةَ الْعَدْلُ بِإِسْفَرَائِينَ
১১৭২ - আমি ওয়াসিত এর সারীফীন নামক স্থানে (যা ওয়াসিত থেকে দুই ফরসাখ দূরে অবস্থিত) আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হুবাইশ আস-সুফিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবুল ফজল উসমান ইবনে আলী ইবনে কামিখ আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি: "আমি এমন এক সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছি যাদের সম্পদশালীদের মধ্যে বদান্যতা নেই, আর যাদের মধ্যে বদান্যতা আছে তাদের নিকট সম্পদ নেই।"
১১৭৩ - তিনি (আবু বকর) বলেন, তিনি ওয়াসিত এর সারীফীনের রিবাতের (খানকাহ) ইমাম ছিলেন, যা আবদুল্লাহ ইবনে তাহিরের গ্রাম হিসেবে পরিচিত। এখানেই মাসরুক ইবনে আল-আজদা' ইন্তেকাল করেন। তিনি কুরআন ও ফিকহ শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন এবং তিনি আবু আল-বারাকাত আহমদ ইবনে উসমান ইবনে নাফিসের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছিলেন।
১১৭৪ - কাযী আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আত-তাবারী গানজা সীমান্তে আমাকে তাঁর নিজের রচিত কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
(আমি দেখেছি সৃষ্টির মাঝে কালো চুলের প্রশংসা করা হয় … আর বার্ধক্যের শুভ্রতাকে সকলে নিন্দা করে ও এড়িয়ে চলে।)
(যেন তারা মিলনের রজনীকে এর রঙের সাথে তুলনা করেছে … আর প্রিয়জনের বিচ্ছেদের দিনকে বার্ধক্যের শুভ্রতার সাথে তুলনা করেছে যখন তা ঘনিয়ে আসে।) // আত-তাবীল //
১১৭৫ - এই কাযী মুহাম্মদ অত্যন্ত তীক্ষ্ণ মেধাসম্পন্ন ছিলেন। তাঁর পিতা গানজা সীমান্তে নিযাম (আল-মূলক) কর্তৃক তাঁর জন্য নির্মিত মাদরাসায় শিক্ষক ছিলেন। পরবর্তীতে তিনি সেখানে শিক্ষকতার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তাঁর মর্যাদা সুউচ্চ হয় এবং তাঁর নেতৃত্ব সুদৃঢ় হয়। তিনি ফিকহ ও সাহিত্যসহ ইলমের বিভিন্ন শাখায় বিচরণ করতেন।
১১৭৬ - উযীর আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ঈসা আল-ইজলী রাই শহরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হাসান মাহদী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-আব্বাস আত-তাবারী আমাদের জানিয়েছেন: আবু নুয়াইম শাফি' ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আওয়ানা আল-আদল ইসফারায়িনে আমাদের জানিয়েছেন।
১১৭৩ - তিনি (আবু বকর) বলেন, তিনি ওয়াসিত এর সারীফীনের রিবাতের (খানকাহ) ইমাম ছিলেন, যা আবদুল্লাহ ইবনে তাহিরের গ্রাম হিসেবে পরিচিত। এখানেই মাসরুক ইবনে আল-আজদা' ইন্তেকাল করেন। তিনি কুরআন ও ফিকহ শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন এবং তিনি আবু আল-বারাকাত আহমদ ইবনে উসমান ইবনে নাফিসের নিকট হাদিস শ্রবণ করেছিলেন।
১১৭৪ - কাযী আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আত-তাবারী গানজা সীমান্তে আমাকে তাঁর নিজের রচিত কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
(আমি দেখেছি সৃষ্টির মাঝে কালো চুলের প্রশংসা করা হয় … আর বার্ধক্যের শুভ্রতাকে সকলে নিন্দা করে ও এড়িয়ে চলে।)
(যেন তারা মিলনের রজনীকে এর রঙের সাথে তুলনা করেছে … আর প্রিয়জনের বিচ্ছেদের দিনকে বার্ধক্যের শুভ্রতার সাথে তুলনা করেছে যখন তা ঘনিয়ে আসে।) // আত-তাবীল //
১১৭৫ - এই কাযী মুহাম্মদ অত্যন্ত তীক্ষ্ণ মেধাসম্পন্ন ছিলেন। তাঁর পিতা গানজা সীমান্তে নিযাম (আল-মূলক) কর্তৃক তাঁর জন্য নির্মিত মাদরাসায় শিক্ষক ছিলেন। পরবর্তীতে তিনি সেখানে শিক্ষকতার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তাঁর মর্যাদা সুউচ্চ হয় এবং তাঁর নেতৃত্ব সুদৃঢ় হয়। তিনি ফিকহ ও সাহিত্যসহ ইলমের বিভিন্ন শাখায় বিচরণ করতেন।
১১৭৬ - উযীর আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ঈসা আল-ইজলী রাই শহরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবুল হাসান মাহদী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-আব্বাস আত-তাবারী আমাদের জানিয়েছেন: আবু নুয়াইম শাফি' ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি আওয়ানা আল-আদল ইসফারায়িনে আমাদের জানিয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٤٩)