لِوَالِدِي رَحِمَهُمَا اللَّهُ قَدْ سَمِعت الْبَارِحَةَ صَوْتًا مِنَ الْبَحْرِ يَقُولُ يَا صِيُونُ خَفِّفْ عَنْ عِبَادِكَ أَوْ يَا صِيُونُ خَفِّفْ عِبَادِي الشَّكُّ مِنْ أَبِي الْفَضْلِ قَالَ وَنَزَلْتُ مِنَ الْمَحْرَسِ فَلَمْ أَرَ فِي الْبَحْرِ مَرْكَبًا وَلَا قَارِبًا وَأَرْجُو أَنَّ الْفَرَجَ قَرِيبٌ قَالَ أَبُو الْفَضْلِ وَكَانَ النَّاسُ فِي شِدَّةٍ مِنْ قَحْطٍ وَوَبَاءٍ فَمَا مَرَّتْ أَيَّامٌ حَتَّى مَنَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّاسِ بِالرُّخْصِ وَقِلَّةِ الْمَوْتِ
85 - أَبُو الْفَضْلِ هَذَا مِنْ بَيْتٍ كَبِيرٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ مَشْهُورٍ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ حَضَرَ فِي صِغَرِهِ مَجْلِسَ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ السِّيرَافِيِّ لِلسَّمَاعِ عَلَيْهِ وَكَانَ يَحْفَظُ كَثِيرًا مِنَ الشِّعْرِ وَمِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ مَا أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الْأَزْدِيُّ بالثَّغْرِ لِأَحَدِ الْمُتَقَدِّمِينَ
(الْمَرْءُ فِي زَمَنِ الإِقْبَالِ كَالشَّجَرَهْ … من حولهَا النَّاس مادامت بِهَا ثَمَرَهْ)
(حَتَّى إِذَا مَا خَلَتْ مِنْ حَمْلِهَا انْصَرَفُوا … عَنْهَا عُقُوقًا وَقَدْ كَانُوا بِهَا بَرَرَهْ)
(وَحَاوَلُوا قَطْعَهَا مِنْ بَعْدِ مَا سَتَرُوا … دَهْرًا عَلَيْهَا مِنَ الأَرْيَاحِ والغبره) // الْبَسِيط //
86 - أَبُو الْفَضْلِ هَذَا كَانَ مِنْ بَيت كسر بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَكَانَ شَيْخًا جَسُورًا عَلَى جَلَائِلِ الْأُمُورِ وَأَصَابَتْهُ لِذَلِكَ نَكَبَاتٌ وَفِي مَقْصَدٌ وَمَنْ قَصَدَهُ وَجَدَهُ وَكَانَ عِنْدَ ظَنِّهِ بِهِ وَكُنْتُ أَسْتَأْنِسُ بِهِ كَثِيرًا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
87 - وَجَدُّهُ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ مِنْ رُوَاةِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنِ الْقَاضِي أَبِي الطَّاهِرِ الذُّهْلِيِّ وَطَبَقَتِهِ وَكَانَ فِي السَّمَاعِ مِنْ رُفَقَاءِ الْقَاضِي أَبِي مَطَرٍ وَابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاغِ وَقَدْ كَتَبَ عَمُّهُ إِبْرَاهِيمُ مِنَ الْحَدِيثِ كَثِيرًا بِمِصْرَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ وَأَقْرَانِهِ وَعِنْدِي بِخَطِّهِ أَجْزَاءٌ وَذَكَرَ لِي أَبُو الْفَضْلِ أَنَّهُ حَضَرَ فِي صِغَرِهِ مَجْلِسَ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ لِلسَّمَاعِ عَلَيْهِ وَعِنْدَ غَيْرِهِ
88 - أَنْشَدَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مَعْدِ بْنِ عِيسَى بْنِ وَكِيلٍ التُّجِيبِيُّ
85 - أَبُو الْفَضْلِ هَذَا مِنْ بَيْتٍ كَبِيرٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ مَشْهُورٍ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ حَضَرَ فِي صِغَرِهِ مَجْلِسَ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ السِّيرَافِيِّ لِلسَّمَاعِ عَلَيْهِ وَكَانَ يَحْفَظُ كَثِيرًا مِنَ الشِّعْرِ وَمِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ مَا أَنْشَدَنِي أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الْأَزْدِيُّ بالثَّغْرِ لِأَحَدِ الْمُتَقَدِّمِينَ
(الْمَرْءُ فِي زَمَنِ الإِقْبَالِ كَالشَّجَرَهْ … من حولهَا النَّاس مادامت بِهَا ثَمَرَهْ)
(حَتَّى إِذَا مَا خَلَتْ مِنْ حَمْلِهَا انْصَرَفُوا … عَنْهَا عُقُوقًا وَقَدْ كَانُوا بِهَا بَرَرَهْ)
(وَحَاوَلُوا قَطْعَهَا مِنْ بَعْدِ مَا سَتَرُوا … دَهْرًا عَلَيْهَا مِنَ الأَرْيَاحِ والغبره) // الْبَسِيط //
86 - أَبُو الْفَضْلِ هَذَا كَانَ مِنْ بَيت كسر بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَكَانَ شَيْخًا جَسُورًا عَلَى جَلَائِلِ الْأُمُورِ وَأَصَابَتْهُ لِذَلِكَ نَكَبَاتٌ وَفِي مَقْصَدٌ وَمَنْ قَصَدَهُ وَجَدَهُ وَكَانَ عِنْدَ ظَنِّهِ بِهِ وَكُنْتُ أَسْتَأْنِسُ بِهِ كَثِيرًا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
87 - وَجَدُّهُ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ مِنْ رُوَاةِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنِ الْقَاضِي أَبِي الطَّاهِرِ الذُّهْلِيِّ وَطَبَقَتِهِ وَكَانَ فِي السَّمَاعِ مِنْ رُفَقَاءِ الْقَاضِي أَبِي مَطَرٍ وَابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاغِ وَقَدْ كَتَبَ عَمُّهُ إِبْرَاهِيمُ مِنَ الْحَدِيثِ كَثِيرًا بِمِصْرَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ وَأَقْرَانِهِ وَعِنْدِي بِخَطِّهِ أَجْزَاءٌ وَذَكَرَ لِي أَبُو الْفَضْلِ أَنَّهُ حَضَرَ فِي صِغَرِهِ مَجْلِسَ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ لِلسَّمَاعِ عَلَيْهِ وَعِنْدَ غَيْرِهِ
88 - أَنْشَدَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مَعْدِ بْنِ عِيسَى بْنِ وَكِيلٍ التُّجِيبِيُّ
আমার পিতা-মাতার জন্য, আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করুন; গতকাল রাতে সমুদ্র থেকে আমি একটি আওয়াজ শুনতে পেয়েছি যা বলছিল: হে সিউন, তোমার বান্দাদের কষ্ট লাঘব করো অথবা হে সিউন, আমার বান্দাদের কষ্ট লাঘব করো - এই সন্দেহটুকু আবুল ফজলের। তিনি বললেন, আমি পাহারার স্থান থেকে নিচে নামলাম কিন্তু সমুদ্রে কোনো জাহাজ বা নৌকা দেখতে পেলাম না। আমি আশা করছি যে স্বস্তি নিকটবর্তী। আবুল ফজল বলেন, মানুষ তখন দুর্ভিক্ষ ও মহামারীর চরম কষ্টে ছিল। কিন্তু কয়েক দিন অতিবাহিত না হতেই মহান আল্লাহ দ্রব্যাদির মূল্য হ্রাস এবং মৃত্যুহার কমিয়ে মানুষের প্রতি অনুগ্রহ করলেন।
৮৫ - এই আবুল ফজল আলেকজান্দ্ৰিয়ার এক প্রসিদ্ধ ও সম্ভ্রান্ত পরিবারের সন্তান। তিনি আমার কাছে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর বাল্যকালে কাজী আবুল হুসাইন আস-সিরাফির মজলিসে তাঁর থেকে শ্রবণের (হাদিস শোনার) জন্য উপস্থিত হতেন। তিনি অনেক কবিতা মুখস্থ রাখতেন। আবুল ফজল আহমদ বিন সালমান বিন আহমদ বিন সালমান আল-আজদি সীমান্ত এলাকায় প্রাচীন কবিদের একজনের যে কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন তার অন্তর্ভুক্ত হলো:
(সুসময়ে মানুষ একটি বৃক্ষের মতো হয় … যতক্ষণ তাতে ফল থাকে ততক্ষণ তার চারপাশে মানুষ থাকে।)
(অতঃপর যখন সেটি ফলশূন্য হয়ে যায়, তখন তারা … অবাধ্য হয়ে মুখ ফিরিয়ে নেয়, অথচ আগে তারা অনুগত ছিল।)
(তারা সেটি কেটে ফেলার চেষ্টা করে, অথচ তারা এক যুগ ধরে … বাতাস ও ধূলিবালি থেকে সেটিকে আড়াল করে রেখেছিল।) // আল-বাসীত //
৮৬ - এই আবুল ফজল আলেকজান্দ্ৰিয়ার এক সাধারণ গৃহের লোক ছিলেন। তিনি বড় বড় কাজের ক্ষেত্রে একজন সাহসী শায়খ ছিলেন এবং এর ফলে তিনি বিপদেও পড়েছিলেন। তিনি ছিলেন গন্তব্যস্থল, যে ব্যক্তি তাঁর কাছে আসত তাকে পেত এবং তিনি তাঁর সম্পর্কে মানুষের সুধারণা অনুযায়ী ছিলেন। তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত আমি তাঁর সাথে অনেক সময় কাটিয়েছি, মহান আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
৮৭ - তাঁর দাদা আহমদ বিন সালমান ছিলেন হাদিসের বর্ণনাকারীদের একজন। তিনি কাজী আবু তাহের আজ-জুহলি ও তাঁর সমসাময়িকদের থেকে বর্ণনা করেছেন। শ্রবণের মজলিসে তিনি কাজী আবু মাতার এবং ইবনে আবু ইসহাক বিন আস-সাব্বাগের সঙ্গী ছিলেন। তাঁর চাচা ইব্রাহিম মিশরে আবু মুহাম্মদ বিন আন-নাহহাস ও তাঁর সমসাময়িকদের থেকে অনেক হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন। আমার কাছে তাঁর স্বহস্তে লিখিত কিছু পাণ্ডুলিপি রয়েছে। আবুল ফজল আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি বাল্যকালে কাজী আবুল হুসাইন ও অন্যদের মজলিসে শ্রবণের জন্য উপস্থিত হতেন।
৮৮ - আবুল আব্বাস আহমদ বিন মাদ বিন ঈসা বিন ওয়াকিল আত-তুজিবি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন:
৮৫ - এই আবুল ফজল আলেকজান্দ্ৰিয়ার এক প্রসিদ্ধ ও সম্ভ্রান্ত পরিবারের সন্তান। তিনি আমার কাছে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর বাল্যকালে কাজী আবুল হুসাইন আস-সিরাফির মজলিসে তাঁর থেকে শ্রবণের (হাদিস শোনার) জন্য উপস্থিত হতেন। তিনি অনেক কবিতা মুখস্থ রাখতেন। আবুল ফজল আহমদ বিন সালমান বিন আহমদ বিন সালমান আল-আজদি সীমান্ত এলাকায় প্রাচীন কবিদের একজনের যে কবিতাটি আমাকে শুনিয়েছেন তার অন্তর্ভুক্ত হলো:
(সুসময়ে মানুষ একটি বৃক্ষের মতো হয় … যতক্ষণ তাতে ফল থাকে ততক্ষণ তার চারপাশে মানুষ থাকে।)
(অতঃপর যখন সেটি ফলশূন্য হয়ে যায়, তখন তারা … অবাধ্য হয়ে মুখ ফিরিয়ে নেয়, অথচ আগে তারা অনুগত ছিল।)
(তারা সেটি কেটে ফেলার চেষ্টা করে, অথচ তারা এক যুগ ধরে … বাতাস ও ধূলিবালি থেকে সেটিকে আড়াল করে রেখেছিল।) // আল-বাসীত //
৮৬ - এই আবুল ফজল আলেকজান্দ্ৰিয়ার এক সাধারণ গৃহের লোক ছিলেন। তিনি বড় বড় কাজের ক্ষেত্রে একজন সাহসী শায়খ ছিলেন এবং এর ফলে তিনি বিপদেও পড়েছিলেন। তিনি ছিলেন গন্তব্যস্থল, যে ব্যক্তি তাঁর কাছে আসত তাকে পেত এবং তিনি তাঁর সম্পর্কে মানুষের সুধারণা অনুযায়ী ছিলেন। তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত আমি তাঁর সাথে অনেক সময় কাটিয়েছি, মহান আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
৮৭ - তাঁর দাদা আহমদ বিন সালমান ছিলেন হাদিসের বর্ণনাকারীদের একজন। তিনি কাজী আবু তাহের আজ-জুহলি ও তাঁর সমসাময়িকদের থেকে বর্ণনা করেছেন। শ্রবণের মজলিসে তিনি কাজী আবু মাতার এবং ইবনে আবু ইসহাক বিন আস-সাব্বাগের সঙ্গী ছিলেন। তাঁর চাচা ইব্রাহিম মিশরে আবু মুহাম্মদ বিন আন-নাহহাস ও তাঁর সমসাময়িকদের থেকে অনেক হাদিস লিপিবদ্ধ করেছেন। আমার কাছে তাঁর স্বহস্তে লিখিত কিছু পাণ্ডুলিপি রয়েছে। আবুল ফজল আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি বাল্যকালে কাজী আবুল হুসাইন ও অন্যদের মজলিসে শ্রবণের জন্য উপস্থিত হতেন।
৮৮ - আবুল আব্বাস আহমদ বিন মাদ বিন ঈসা বিন ওয়াকিল আত-তুজিবি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٧)