مُحَمَّدٍ اللَّمَانِيُّ بِالْقَيْرَوَانِ ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُطَّلِبِيُّ ثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن قيس بن محزمة عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بن محزمة قَالَ وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ فَنَحْنُ لِدَّانٌ
539 - ابْنُ فَاتِكٍ هَذَا لَمْ يَقْرَأْ عَلَيْهِ أَحَدٌ قَبْلِي شَيْئًا وَلَا عَرَفَ أَنَّ عِنْدَهُ حَدِيثًا فَوَجَدْتُ أَنَا سَمَاعَهُ مَعَ أَبِيهِ وَأَخِيهِ فِي كِتَابِ السِّيرَةِ لِابْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْأَنْدَلُسِيِّ سَمِعَهُ عَلَيْهِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَسَأَلْتُ أَبَا صَادِقٍ عَنْهُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعِيشُ وَيُعْرَفُ بِالْفُقَّاعِيِّ لَا الْأيلِيِّ وَلَوْلَا أَبُو صَادِقٍ مَا عُرِفَ فَقِرَاءَتُهُ عَلَيْهِ وَأَصْلُ سَمَاعِهِ الْآنَ مِلْكِي فِي خَمْسَةِ مُجَلَّدَاتٍ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ تَلَقَّنَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمَكِينِ الْمُقْرِئِ الْبَغْدَادِيِّ فِي حَالِ صِغَرِهِ وَخَرَجَ مِنْ مِصْرَ فِي وَقْتِ الشِّدَّةِ إِلَى الشَّامِ وَلَمَّا رَجَعَ بَعْدَ زَوَالِهَا احْتَاجَ أَنْ يُنَادِيَ فِي السُّوقِ قَالَ فَقُلْتُ لِثَوْبٍ كَانَ مَعِي هَذَا جَيِّدٌ هَذَا جَيِّدٌ وَهَذِهِ عِبَارَةٌ يَقُولُهَا الْفُقَّاعِيُّونَ بِدِيَارِ مِصْرَ فَقِيلَ لِي أَحْسَنْتَ يَا فُقَّاعِيُّ فَبَقِيَ هَذَا اللَّقَبُ عَلَيَّ وَلَا أُعْرَفُ إِلَّا بِهِ
540 - سَمِعت أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى السَّفَاقُسِيَّ الْبَصِيرَ بِالثَّغْرِ يَقُولُ سَمِعت أَبَا عَلِيٍّ الطَّلْحِيَّ بِمِصْرَ يَقُولُ الْقُرْآنُ غَرْسٌ سَقْيُهُ الدَّرْسُ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ لَا تَنْسَى فَلَا تزد على خمس خَمْسٍ
541 - أَبُو الْقَاسِمِ هَذَا مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ أَبِي مَلُّولٍ الْقَيْسِيِّ تَفَقَّهَ عَلَيْهِ وَكَانَ ذَكِيًّا حَسَنَ الْأَخْذِ تُوُفِّيَ بِمِصْرَ رحمه الله وَقَدْ سَمِعَ عَلَيَّ كَثِيرًا مِنَ الْحَدِيثِ وَكَانَ يَؤُمُّ فِي الْمَدْرَسَةِ الْمَكِينِيَّةِ
وَبِخَطِّهِ يَعْنِي السِّلَفِيَّ يَقُولُ
542 - أَبُو عَلِيٍّ هَذَا لَيْسَ مِنْ وَلَدِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ أَوْلَادِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
539 - ابْنُ فَاتِكٍ هَذَا لَمْ يَقْرَأْ عَلَيْهِ أَحَدٌ قَبْلِي شَيْئًا وَلَا عَرَفَ أَنَّ عِنْدَهُ حَدِيثًا فَوَجَدْتُ أَنَا سَمَاعَهُ مَعَ أَبِيهِ وَأَخِيهِ فِي كِتَابِ السِّيرَةِ لِابْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْأَنْدَلُسِيِّ سَمِعَهُ عَلَيْهِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَسَأَلْتُ أَبَا صَادِقٍ عَنْهُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعِيشُ وَيُعْرَفُ بِالْفُقَّاعِيِّ لَا الْأيلِيِّ وَلَوْلَا أَبُو صَادِقٍ مَا عُرِفَ فَقِرَاءَتُهُ عَلَيْهِ وَأَصْلُ سَمَاعِهِ الْآنَ مِلْكِي فِي خَمْسَةِ مُجَلَّدَاتٍ وَذَكَرَ لِي أَنَّهُ تَلَقَّنَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْمَكِينِ الْمُقْرِئِ الْبَغْدَادِيِّ فِي حَالِ صِغَرِهِ وَخَرَجَ مِنْ مِصْرَ فِي وَقْتِ الشِّدَّةِ إِلَى الشَّامِ وَلَمَّا رَجَعَ بَعْدَ زَوَالِهَا احْتَاجَ أَنْ يُنَادِيَ فِي السُّوقِ قَالَ فَقُلْتُ لِثَوْبٍ كَانَ مَعِي هَذَا جَيِّدٌ هَذَا جَيِّدٌ وَهَذِهِ عِبَارَةٌ يَقُولُهَا الْفُقَّاعِيُّونَ بِدِيَارِ مِصْرَ فَقِيلَ لِي أَحْسَنْتَ يَا فُقَّاعِيُّ فَبَقِيَ هَذَا اللَّقَبُ عَلَيَّ وَلَا أُعْرَفُ إِلَّا بِهِ
540 - سَمِعت أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى السَّفَاقُسِيَّ الْبَصِيرَ بِالثَّغْرِ يَقُولُ سَمِعت أَبَا عَلِيٍّ الطَّلْحِيَّ بِمِصْرَ يَقُولُ الْقُرْآنُ غَرْسٌ سَقْيُهُ الدَّرْسُ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ لَا تَنْسَى فَلَا تزد على خمس خَمْسٍ
541 - أَبُو الْقَاسِمِ هَذَا مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى بْنِ أَبِي مَلُّولٍ الْقَيْسِيِّ تَفَقَّهَ عَلَيْهِ وَكَانَ ذَكِيًّا حَسَنَ الْأَخْذِ تُوُفِّيَ بِمِصْرَ رحمه الله وَقَدْ سَمِعَ عَلَيَّ كَثِيرًا مِنَ الْحَدِيثِ وَكَانَ يَؤُمُّ فِي الْمَدْرَسَةِ الْمَكِينِيَّةِ
وَبِخَطِّهِ يَعْنِي السِّلَفِيَّ يَقُولُ
542 - أَبُو عَلِيٍّ هَذَا لَيْسَ مِنْ وَلَدِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ أَوْلَادِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
কায়রাওয়ানের মুহাম্মাদ আল-লামানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনুল ওয়ার্দ আল-বাগদাদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাহীম ইবনে আবদুল্লাহ আল-বারকি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাক্কায়ি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আল-মুত্তালিবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কায়স ইবনে মাখরামা তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা কায়স ইবনে মাখরামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেছি, ফলে আমরা সমবয়সী।
৫৩৯ - এই ইবনে ফাতিকের কাছে আমার পূর্বে কেউ কিছু পাঠ করেনি এবং কেউ জানত না যে তার নিকট কোনো হাদীস সংরক্ষিত আছে। আমি তার পিতা ও ভাইয়ের সাথে ইবনে হিশামের সীরাত গ্রন্থে তার হাদীস শ্রবণের (সামা‘) প্রমাণ খুঁজে পেয়েছি, যা তিনি আবু মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ আল-আন্দালুসির নিকট ৪৪৩ হিজরি সনে শ্রবণ করেছিলেন। আমি আবু সাদিককে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আবদুর রহমান জীবিত আছেন এবং তিনি 'আল-ফুক্কায়ি' নামে পরিচিত, 'আল-আইলি' নামে নয়। আবু সাদিক না থাকলে তাকে চেনাই যেত না। তার কাছে করা পাঠ এবং তার মূল শ্রবণ-নথিটি বর্তমানে পাঁচটি খণ্ডে আমার মালিকানায় রয়েছে। তিনি আমাকে বলেছেন যে, তিনি শৈশবে আবু আল-হাসান ইবনুল মাকীন আল-মুকরি আল-বাগদাদির নিকট কুরআন তিলাওয়াত শিখেছেন। দুর্ভিক্ষের কঠিন সময়ে তিনি মিসর থেকে শামে (সিরিয়া) চলে যান। পরিস্থিতির অবসান ঘটার পর যখন তিনি ফিরে আসেন, তখন বাজারে হাঁকডাক দিয়ে পণ্য বিক্রি করার প্রয়োজন পড়ে। তিনি বলেন: আমার কাছে থাকা একটি কাপড় সম্পর্কে আমি বলতাম 'এটি চমৎকার, এটি চমৎকার'। এটি ছিল মিসরীয় পানীয় বিক্রেতাদের (ফুক্কায়ি) একটি বিশেষ বুলি। তখন আমাকে বলা হলো: 'হে ফুক্কায়ি, তুমি তো বেশ বলেছ!' এরপর থেকে এই উপাধিটি আমার সাথে জড়িয়ে যায় এবং আমি এই নামেই পরিচিত হয়ে উঠি।
৫৪০ - আমি আবু আল-কাসিম আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আস-সাফাকুসি আল-বাসিরকে সীমান্তে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মিসরে আবু আলী আত-তালহিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: কুরআন হলো একটি চারাগাছ, যার সেচ হলো পাঠ বা পুনরাবৃত্তি। সুতরাং তুমি যদি ভুলে না যেতে চাও, তবে একবারে পাঁচ আয়াতের বেশি পড়ো না।
৫৪১ - এই আবু আল-কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে আবি মাল্লুল আল-কায়সির ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি তার নিকট ফিকহ অধ্যয়ন করেন; তিনি অত্যন্ত মেধাবী ও প্রখর বোধশক্তিসম্পন্ন ছিলেন। তিনি মিসরে মৃত্যুবরণ করেন—আল্লাহ তাকে রহম করুন। তিনি আমার কাছে প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি মাকীনিয়াহ মাদরাসায় ইমামতি করতেন।
এবং তাঁর অর্থাৎ আস-সিল্লাফির হস্তাক্ষরে তিনি বলছেন:
৫৪২ - এই আবু আলী তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর বংশধর নন, বরং তিনি আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহুর বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত।
৫৩৯ - এই ইবনে ফাতিকের কাছে আমার পূর্বে কেউ কিছু পাঠ করেনি এবং কেউ জানত না যে তার নিকট কোনো হাদীস সংরক্ষিত আছে। আমি তার পিতা ও ভাইয়ের সাথে ইবনে হিশামের সীরাত গ্রন্থে তার হাদীস শ্রবণের (সামা‘) প্রমাণ খুঁজে পেয়েছি, যা তিনি আবু মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালিদ আল-আন্দালুসির নিকট ৪৪৩ হিজরি সনে শ্রবণ করেছিলেন। আমি আবু সাদিককে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আবদুর রহমান জীবিত আছেন এবং তিনি 'আল-ফুক্কায়ি' নামে পরিচিত, 'আল-আইলি' নামে নয়। আবু সাদিক না থাকলে তাকে চেনাই যেত না। তার কাছে করা পাঠ এবং তার মূল শ্রবণ-নথিটি বর্তমানে পাঁচটি খণ্ডে আমার মালিকানায় রয়েছে। তিনি আমাকে বলেছেন যে, তিনি শৈশবে আবু আল-হাসান ইবনুল মাকীন আল-মুকরি আল-বাগদাদির নিকট কুরআন তিলাওয়াত শিখেছেন। দুর্ভিক্ষের কঠিন সময়ে তিনি মিসর থেকে শামে (সিরিয়া) চলে যান। পরিস্থিতির অবসান ঘটার পর যখন তিনি ফিরে আসেন, তখন বাজারে হাঁকডাক দিয়ে পণ্য বিক্রি করার প্রয়োজন পড়ে। তিনি বলেন: আমার কাছে থাকা একটি কাপড় সম্পর্কে আমি বলতাম 'এটি চমৎকার, এটি চমৎকার'। এটি ছিল মিসরীয় পানীয় বিক্রেতাদের (ফুক্কায়ি) একটি বিশেষ বুলি। তখন আমাকে বলা হলো: 'হে ফুক্কায়ি, তুমি তো বেশ বলেছ!' এরপর থেকে এই উপাধিটি আমার সাথে জড়িয়ে যায় এবং আমি এই নামেই পরিচিত হয়ে উঠি।
৫৪০ - আমি আবু আল-কাসিম আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আস-সাফাকুসি আল-বাসিরকে সীমান্তে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মিসরে আবু আলী আত-তালহিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: কুরআন হলো একটি চারাগাছ, যার সেচ হলো পাঠ বা পুনরাবৃত্তি। সুতরাং তুমি যদি ভুলে না যেতে চাও, তবে একবারে পাঁচ আয়াতের বেশি পড়ো না।
৫৪১ - এই আবু আল-কাসিম ইয়াহইয়া ইবনে আবি মাল্লুল আল-কায়সির ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি তার নিকট ফিকহ অধ্যয়ন করেন; তিনি অত্যন্ত মেধাবী ও প্রখর বোধশক্তিসম্পন্ন ছিলেন। তিনি মিসরে মৃত্যুবরণ করেন—আল্লাহ তাকে রহম করুন। তিনি আমার কাছে প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি মাকীনিয়াহ মাদরাসায় ইমামতি করতেন।
এবং তাঁর অর্থাৎ আস-সিল্লাফির হস্তাক্ষরে তিনি বলছেন:
৫৪২ - এই আবু আলী তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর বংশধর নন, বরং তিনি আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহুর বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧١)