দিনারের শেষ দশমাংশের অর্ধেক, এভাবে ধারাবাহিকভাবে। আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অর্ধেক, এবং এটি কিরাতসমূহ সকলের মাঝে বন্টন বুঝানোর জন্য বারবার উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর উক্তি: ‘ফালিলিকা’ (এজন্য) দ্বারা সবটুকুর দিকে ইশারা করা হয়েছে অর্থাৎ: এ সবই আমার অনুগ্রহ।

৭৪৬৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ আল-মুসনাদী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি একদল লোকের সাথে আল্লাহর রাসূলের কাছে বায়আত গ্রহণ করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি তোমাদের কাছে এই মর্মে বায়আত নিচ্ছি যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না, তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না, তোমরা তোমাদের হাত ও পায়ের সামনে (অর্থাৎ নিজেরা) কোনো অপবাদ বা মিথ্যা রটনা করবে না এবং কোনো ভালো কাজে আমার অবাধ্য হবে না। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এই অঙ্গীকার পূর্ণ করবে তার প্রতিদান আল্লাহর জিম্মায়। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং দুনিয়াতে তার সাজা হয়ে যাবে, তা হবে তার জন্য কাফফারা ও পবিত্রতা। আর যার বিষয়টি আল্লাহ গোপন রাখবেন, তা আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন আর চাইলে ক্ষমা করবেন।
এ
পরিচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হাদিসের শেষাংশে রয়েছে।
বুখারীর উস্তাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসনাদী (নুন বর্ণে ফাতহা যোগে), তাকে এই উপাধি দেওয়া হয়েছে কারণ তিনি ছাত্রজীবনে মুসনাদ হাদিসসমূহ অনুসন্ধান করতেন এবং মাকতু ও মুরসাল হাদিসের প্রতি আগ্রহী ছিলেন না। হিশাম হলেন ইবনে ইউসুফ আস-সানআনী আল-ইয়ামানী, যিনি সেখানকার বিচারক ছিলেন। মা’মার হলেন ইবনে রাশিদ। আর আবু ইদ্রিস হলেন আইযুল্লাহ আল-খাওলানী।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ঈমান অধ্যায়ের ‘ঈমানের আলামত’ পরিচ্ছেদের পরবর্তী একটি পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: ‘একদল লোকের মধ্যে’—তারা হলেন সেই নকীব বা নেতৃবৃন্দ যারা হিজরতের পূর্বে মিনার আকাবায় বায়আত হয়েছিলেন। তাঁর উক্তি: ‘তোমরা তা রটনা করবে’—ইতিপূর্বে অপবাদের ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি: ‘তোমাদের হাত ও পায়ের সামনে’—এটি পূর্ববর্তী কথার তাকিদ বা জোর প্রদান স্বরূপ, আর এর অর্থ হলো: তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকে। এখানে হাত ও পা সত্তার রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে কারণ অধিকাংশ কাজ এগুলোর মাধ্যমেই সম্পাদিত হয়। আমরা ঈমান অধ্যায়ের ‘আনসারদের ভালোবাসা ঈমানের আলামত’ পরিচ্ছেদের পরবর্তী একটি পরিচ্ছেদে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। তাঁর উক্তি: ‘ফাউখিযা’—মাজহুল বা কর্মবাচ্যের সিগাহ্ অর্থাৎ তাকে এর জন্য শাস্তি দেওয়া হলো। তাঁর উক্তি: ‘তুহুর’—অর্থাৎ তার পাপসমূহ থেকে পবিত্রকারী।

৭৪৬৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুআল্লা ইবনে আসাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সুলাইমান আলাইহিস সালাম-এর ষাটজন স্ত্রী ছিল। তিনি বললেন: আজ রাতে আমি অবশ্যই আমার সকল স্ত্রীদের নিকট গমন করব, যাতে প্রত্যেক স্ত্রী গর্ভবতী হয় এবং একেকজন অশ্বারোহী বীর সন্তান প্রসব করে যারা আল্লাহর পথে লড়াই করবে। এরপর তিনি তার স্ত্রীদের নিকট গমন করলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে কেউ কোনো সন্তান প্রসব করেনি কেবল একজন স্ত্রী ব্যতীত, যিনি একটি অপূর্ণাঙ্গ (অর্ধেক) শিশু প্রসব করলেন। আল্লাহর নবী বললেন: সুলাইমান যদি ‘ইনশাআল্লাহ’ বলতেন (ব্যতিক্রম করতেন), তবে তাদের প্রত্যেকেই গর্ভবতী হতো এবং একেকজন অশ্বারোহী বীর সন্তান প্রসব করত যারা আল্লাহর পথে লড়াই করত।
এ
পরিচ্ছেদের সাথে এর সামঞ্জস্য তাঁর উক্তি ‘ব্যতিক্রম করলেন’ (ইসতিসনা) এর মধ্যে রয়েছে, কারণ ভাষাগত দিক থেকে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: তিনি যদি ‘ইনশাআল্লাহ’ বলতেন।
উহাইব হলেন ওহাব ইবনে খালিদ আল-বসরীর তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ)। আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানী এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সীরীন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে জিহাদ অধ্যায়ের ‘জিহাদের উদ্দেশ্যে সন্তান কামনা’ পরিচ্ছেদে এবং আম্বিয়া আলাইহিস সালাম-এর কাহিনী অধ্যায়ের আল্লাহর বাণী: {আর আমি দাউদকে সুলাইমান দান করেছি, সে কতই না চমৎকার বান্দা, নিশ্চয়ই সে অতিশয় আল্লাহ-অভিমুখী} পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: ‘তার ষাটজন স্ত্রী ছিল’—এই ‘ষাট’ শব্দটি সত্তর বা নব্বই বর্ণনার পরিপন্থী নয়, কারণ সংখ্যার সুনির্দিষ্ট অর্থ (মফহুমুল আদাদ) এখানে বিবেচ্য নয়। তাঁর উক্তি: ‘অর্ধেক শিশু’—অর্থাৎ শিশুর অর্ধেক অংশ। বলা হয়ে থাকে যে, এটিই হলো আল্লাহর সেই বাণী: {এবং আমি সুলাইমানকে পরীক্ষা করলাম এবং তার আসনের ওপর একটি দেহ নিক্ষেপ করলাম, অতঃপর সে ফিরে আসল}।

৭৪৭০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হায্যা, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বেদুঈনের অসুস্থতার সংবাদ নিতে তার কাছে গেলেন। তিনি বললেন: কোনো চিন্তা করো না, ইনশাআল্লাহ এটি (গুনাহ থেকে) পবিত্রকারী হবে। বেদুঈন বলল: পবিত্রকারী? বরং এটি এমন এক প্রবল জ্বর যা এক বৃদ্ধ লোকের ওপর চড়াও হয়েছে, যা তাকে কবরের দিকে নিয়ে যাচ্ছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তবে তাই হোক।

পরিচ্ছেদের সাথে এর সামঞ্জস্য তাঁর উক্তি ‘ইনশাআল্লাহ’ এর মধ্যে রয়েছে।
বুখারীর উস্তাদ মুহাম্মদ সম্পর্কে ইবনুস সাকান বলেছেন: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে সালাম। আর আল-কিলাবাযী বলেছেন: তিনি বর্ণনা করেছেন...