যাতে অনুমতির অস্তিত্ব সত্য প্রমাণিত হয়।

৭২৬২ - সুলাইমান বিন হারব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাগানে প্রবেশ করলেন এবং আমাকে দরজা পাহারা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন একজন ব্যক্তি এসে অনুমতি চাইলেন। তিনি বললেন: "তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" দেখা গেল তিনি আবু বকর। এরপর উমর এলেন, তিনি বললেন: "তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" তারপর উসমান এলেন, তিনি বললেন: "তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।"
এটির
শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্য সুস্পষ্ট। হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ, আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি, আবু উসমান হলেন আব্দুর রহমান আন-নাহদি এবং আবু মুসা হলেন আব্দুল্লাহ বিন কায়েস আল-আশআরি।
হাদীসটি ইতিপূর্বে 'উমর ইবনুল খাত্তাব-এর মর্যাদা' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে, কারণ ইমাম বুখারী সেখানে এটি এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন: ইউসুফ বিন মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু উসামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উসমান বিন গিয়াস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবু উসমান আন-নাহদি আবু মুসা থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন...। এছাড়া এটি 'আবু বকরের মর্যাদা' পরিচ্ছেদেও এর চেয়ে দীর্ঘভাবে বর্ণিত হয়েছে: মুহাম্মদ বিন মিসকিন আবু হাসান ইয়াহইয়া বিন হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শারিক বিন আবু নামির সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু মুসা আল-আশআরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন...। হাদীস শেষ পর্যন্ত।
তাঁর উক্তি: 'একটি বাগান', এটি হলো আরিস বাগান, এখানে আলিফ অক্ষরে ফাতহা এবং রা অক্ষরে কাসরা হবে। তাঁর উক্তি: 'এবং তিনি আমাকে দরজা পাহারার নির্দেশ দিলেন'। ইবনে আত্তীন বলেন: এখানে আবু মুসার বক্তব্য হলো 'তিনি আমাকে দরজা পাহারার নির্দেশ দিলেন', অথচ পূর্ববর্তী বর্ণনায় তিনি বলেছিলেন 'তিনি আমাকে এটি পাহারার নির্দেশ দেননি', সুতরাং দুটির যেকোনো একটিতে বিভ্রম (ওয়াহম) রয়েছে। আল-কিরমানি এর উত্তর দিয়েছেন যে, তিনি প্রথমে তাকে নির্দেশ দেননি কিন্তু পরবর্তীতে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

৭২৬৩ - আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুলাইমান বিন বিলাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উবায়েদ বিন হুনাইন থেকে, যিনি ইবনে আব্বাসকে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি (উমর) বলেন: আমি এলাম এবং দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একটি মাশরাবাহ তথা উপরতলার কামরায় আছেন এবং তাঁর একজন কৃষ্ণাঙ্গ গোলাম সিঁড়ির মুখে অবস্থান করছে। তখন আমি বললাম: "বলো, ইনি উমর ইবনুল খাত্তাব।" এরপর তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন।
এটির
শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্য সুস্পষ্ট। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-আনসারী। উবায়েদ এবং হুনাইন—উভয় শব্দই তাসগির (ক্ষুদ্রত্ববাচক শব্দ)।
হাদীসটি সূরা আত-তাহরীমের তাফসীর অংশে অত্যন্ত বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'মাশরাবাহ', এটি মিম অক্ষরে ফাতহা, শিন অক্ষরে সুকুন এবং রা অক্ষরে দম্মা বা ফাতহা সহকারে পাঠ্য; যার অর্থ হলো কক্ষ বা কামরা। তাঁর উক্তি: 'গোলাম', তার নাম ছিল রাবাহ, যা রা অক্ষরে ফাতহা, বা অক্ষরে তাখফিফ (একক উচ্চারণ) এবং হা অক্ষরে সুকুন সহকারে গঠিত।

৪ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে একে যেসকল আমীর ও রাসূল বা দূত প্রেরণ করতেন)

অর্থাৎ: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা প্রেরণ করতেন তার বিবরণের পরিচ্ছেদ। কোনো কোনো কপিতে রয়েছে: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা প্রেরণ করতেন তার পরিচ্ছেদ'। আমীরদের (গভর্নর) ক্ষেত্রে উল্লেখ্য যে, তিনি মক্কার দায়িত্ব দিয়েছিলেন আত্তাব বিন আসিদকে, তায়েফের দায়িত্বে উসমান বিন আবুল আসকে, বাহরাইনের দায়িত্বে ইবনুল আলা আল-হাদরামিকে, ওমানের দায়িত্বে আমর ইবনুল আসকে, নাজরানের দায়িত্বে আবু সুফিয়ান বিন হারবকে, সানআ এবং ইয়েমেনের অন্যান্য অঞ্চলের দায়িত্বে বাদানকে, পরবর্তীতে তার পুত্র শহর এবং ফিরোজ, আল-মুহাজির বিন উমাইয়া এবং আবান বিন সাঈদ বিন আল-আসকে। তিনি উপকূলীয় অঞ্চলের দায়িত্বে আবু মুসা আল-আশআরিকে এবং আল-জানাদ ও তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের দায়িত্বে মুয়াজ বিন জাবালকে নিযুক্ত করেছিলেন। তারা প্রত্যেকেই নিজ নিজ কর্মক্ষেত্রে বিচারকার্য সম্পাদন ও শাসন পরিচালনা করতেন এবং মাঝে মাঝে তাদের সাক্ষাৎ হতো। তিনি ইয়াজিদ বিন আবু সুফিয়ানকে তায়মার দায়িত্ব এবং সুমামা বিন আসালকে ইয়ামামার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। আমরা অচিরেই বাদানের কাহিনী উল্লেখ করব। আর রাসূল বা দূতদের বিষয় হলো—তিনি হিজরি ষষ্ঠ সনে একসাথে ছয়জন ব্যক্তিকে দূত হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন যাদের কথা আমরা উল্লেখ করছি, তারা হলেন:
হাতিব বিন আবু বালতায়া: তিনি তাকে আলেকজান্দ্রিয়ার অধিপতি মুকাউকিস (যার নাম জুরাইজ বিন মিনা) এর কাছে পাঠান। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পত্র নিয়ে তার কাছে যান। মুকাউকিস পত্রটি গ্রহণ করেন, হাতিবকে সম্মান জানান, তার যথাযথ আতিথেয়তা করেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তাকে বিদায় জানান। হাতিবের মাধ্যমে তিনি উপঢৌকন হিসেবে একটি পোশাক, জিনসহ একটি খচ্চর এবং দুইজন দাসী প্রেরণ করেন। তাদের একজন মারিয়া, যিনি ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর মাতা এবং অন্যজন তিনি মুহাম্মদ বিন কায়েস আল-আবদারিকে দান করেন।
শুজা বিন ওয়াহাব: তিনি তাকে সিরিয়ার বালকা অঞ্চলের গাসসানি শাসক হারিস বিন আবু শামিরের কাছে পাঠান। বলা হয় যে, তিনি জাবালার উদ্দেশ্যে গিয়েছিলেন, আবার বলা হয় যে, উভয়ের কাছেই গিয়েছিলেন। ইবনে ইসহাক বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ শুজাকে প্রেরণ করেন।