ইমামের অস্ত্র সরবরাহ। এতে প্রমাণ রয়েছে যে, তাদের ঢাল ছিল অবতল, সমতল ছিল না। এ কারণেই তাতে পানি বহন করা সম্ভব হতো। এতে আরও ইঙ্গিত রয়েছে যে, পুরুষ ও আহতদের চিকিৎসায় নারীরা অধিক সংবেদনশীল বা নিপুণ।

৪০৯২ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে আমর থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাসান থেকে, তিনি উমর (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: বনু নাযীরের সম্পদ সেই 'ফাই' (যুদ্ধ ছাড়া প্রাপ্ত সম্পদ) এর অন্তর্ভুক্ত ছিল যা আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দান করেছিলেন, যার জন্য মুসলিমগণ ঘোড়া বা উট চালিয়ে কোনো যুদ্ধ করেননি। সুতরাং এটি বিশেষভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য ছিল। তিনি তাঁর পরিবারের এক বছরের ভরণ-পোষণ এখান থেকে ব্যয় করতেন, এরপর যা অবশিষ্ট থাকত তা আল্লাহর পথে যুদ্ধের সরঞ্জাম হিসেবে ঘোড়া ও অস্ত্রশস্ত্রের খাতে ব্যয় করতেন।
শিরোনামের সাথে হাদিসটির সামঞ্জস্য রয়েছে "এরপর যা অবশিষ্ট থাকত" এই অংশে। কারণ ঢালও যুদ্ধাস্ত্রের সরঞ্জামাদির অন্তর্ভুক্ত। এখানে আলী ইবনে আবদুল্লাহ হলেন 'আল-মুসনাদী', সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ, আমর হলেন ইবনে দীনার, যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম। আর মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাসান—তার নামের হা, দাল এবং সা তিনটি বর্ণই জবরযুক্ত; তাঁর আলোচনা যাকাত অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি সাহাবী ছিলেন।
হাদিসটি ইমাম মুসলিম মাগাযী অধ্যায়ে কুতাইবাহ, মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ, ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম এবং আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু দাউদ এটি জিরাহ অধ্যায়ে উসমান ইবনে আবি শাইবাহ ও আহমদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজী এটি জিহাদ অধ্যায়ে ইবনে আবি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ এটি ইশরাতুন নিসা অধ্যায়ে সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ও যিয়াদ ইবনে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও নাসাঈতে 'ফাই' বণ্টন অধ্যায়ে উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে এবং তাফসীর অধ্যায়ে উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ, ইয়াহইয়া ইবনে মুসা ও হারুন ইবনে আবদুল্লাহ থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (বনি নাযীর)—এখানে নুন বর্ণে জবর এবং যদ বর্ণে যের হবে। বনু নাযীর ও বনু কুরাইজা হলো বনী ইসরাঈলের ইয়াহুদীদের দুটি গোত্র। তাঁর উক্তি: (যা আল্লাহ ফাই হিসেবে দান করেছেন)—এটি 'ফাই' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো যুদ্ধ বা জিহাদ ছাড়াই কাফিরদের থেকে মুসলিমদের প্রাপ্ত সম্পদ। তাঁর উক্তি: (যার জন্য কোনো ঘোড়া বা উট চালনা করা হয়নি)—এটি 'ইজাস' থেকে এসেছে, যার অর্থ দ্রুত পথ চলা। বলা হয়ে থাকে: 'ওয়াজাফাল বাঈরু', অর্থাৎ উট দ্রুত চলছে। এটি উটের এক প্রকার চলার গতি। আরোহী যখন উটকে দ্রুত চালায় তখন বলা হয় 'আওজাফাহু'। ইবনে ফারিস বলেছেন: 'আওজাফা' মানে দ্রুত কদম ফেলা। এর সারমর্ম হলো: তারা এই সম্পদ অর্জনে ঘোড়া বা উট নিয়ে কোনো শ্রম দেননি। বনু নাযীরের যুদ্ধ হয়েছিল চতুর্থ হিজরীতে, তবে যুহরী বলেছেন এটি তৃতীয় হিজরীতে হয়েছিল। তাঁর উক্তি: (এটি বিশেষভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য ছিল)—অর্থাৎ বনু নাযীরের সম্পদ ছিল কেবল রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিজস্ব অধিকারভুক্ত, এতে অন্য কারো অংশ ছিল না। মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আল-খাত্তাব আমার কাছে লোক পাঠালেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: তোমার কওমের কিছু অভাবী লোক এসেছে, আমি তাদের জন্য কিছু প্রদানের নির্দেশ দিয়েছি, তুমি তা তাদের মাঝে বণ্টন করে দাও। আমি বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি আমার পরিবর্তে অন্য কাউকে নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: হে ব্যক্তি, তুমি এটি গ্রহণ করো। আমি এমতাবস্থায় ছিলাম, তখন তাঁর মুক্তদাস ইয়ারফা এসে বলল: আবদুর রহমান ইবনে আউফ, যুবাইর, উসমান ও সা'দ অনুমতি প্রার্থনা করছেন। তিনি বললেন: তাদের আসতে দাও। কিছুক্ষণ পর সে আবার এসে বলল: আলী ও আব্বাস অনুমতি প্রার্থনা করছেন। তিনি বললেন: তাদের আসতে দাও। আব্বাস প্রবেশ করে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমার এবং এই প্রতারক, পাপাচারী ও খিয়ানতকারীর (আলী) মাঝে ফয়সালা করে দিন। তারা তখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বনু নাযীর থেকে প্রাপ্ত ফাই-এর সম্পদ নিয়ে বিবাদ করছিলেন। উপস্থিত লোকেরা বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, তাদের মাঝে ফয়সালা করে দিন এবং একে অপরের থেকে স্বস্তি দিন, কারণ তাদের বিবাদ দীর্ঘস্থায়ী হচ্ছে। উমর (রা.) বললেন: আমি আপনাদের সেই আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি যার নির্দেশে আসমান ও জমিন টিকে আছে, আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছিলেন: "আমরা উত্তরাধিকার রেখে যাই না, আমরা যা রেখে যাই তা সদাকা"? তারা বললেন: হ্যাঁ, তিনি এমনটি বলেছিলেন। অতঃপর তিনি বিবাদমান দুজনের দিকে ফিরে বললেন: তোমরা কি জানো যে রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছিলেন: "আমরা উত্তরাধিকার রেখে যাই না, আমরা যা রেখে যাই তা সদাকা"? তারা দুজনেই বললেন: হ্যাঁ। উমর (রা.) বললেন: এখন আমি আপনাদের এই 'ফাই' সম্পর্কে অবহিত করছি। আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে এমন কিছু বিষয়ে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছিলেন যা অন্য কাউকে দেননি। আল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাদের থেকে তাঁর রাসূলকে যে ফাই দান করেছেন, তার জন্য তোমরা ঘোড়া বা উটে চড়ে যুদ্ধ করোনি" (সূরা হাশর: ৬)। সুতরাং এটি বিশেষভাবে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জন্য ছিল। আল্লাহর কসম, তিনি এটি আপনাদের বাদ দিয়ে নিজের জন্য বাছাই করেননি বা একচেটিয়া অধিকার করেননি। তিনি এটি আপনাদের মাঝে বণ্টন করেছেন এমনকি এই সম্পদটুকু অবশিষ্ট রয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সা.) এখান থেকে তাঁর পরিবারের এক বছরের ভরণ-পোষণ দিতেন এবং যা বাকি থাকত তা আল্লাহর সম্পদে (বায়তুল মালে) জমা রাখতেন। তাঁর উক্তি: (আল-কুরা)—এটি ঘোড়ার একটি নাম। তাঁর উক্তি: (উদ্দাহ)—এর অর্থ হলো প্রস্তুতি, অর্থাৎ যুদ্ধের সময় ব্যবহারের জন্য আগে থেকে প্রস্তুতকৃত অস্ত্রশস্ত্র ও অন্যান্য সরঞ্জাম।

৫০৯২ - ক্বাবীসাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে সা'দ ইবনে ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, সা'দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস) ব্যতীত অন্য কারো জন্য আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর পিতা-মাতাকে উৎসর্গ করতে দেখিনি। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোক।"