عَائِشَة، رَضِي اتعالى عَنْهَا: (كَانَ يُصَلِّي والسرير بَينه وَبَين الْقبْلَة) . فَهَذَا يبين أَن المُرَاد من حَدِيث الْبَاب أَسْفَل السرير. قلت: لَا نسلم ذَلِك لاخْتِلَاف العبارتين مَعَ احْتِمَال كَونهمَا فِي الْحَالَتَيْنِ، فَإِذا علمت هَذَا علمت أَن قَول الْإِسْمَاعِيلِيّ: بِأَنَّهُ دَال على الصَّلَاة على السرير لَا إِلَى السرير، غير وَارِد، يظْهر ذَلِك بِالتَّأَمُّلِ.

001 - ‌‌(بابٌ يِرُدُّ المُصَلِّي مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ)

أَي: هَذَا بَاب تَرْجَمته: يرد الْمُصَلِّي من مر بَين يَدَيْهِ، وسنبين هَل الرَّد إِذا مر بَين يَدَيْهِ فِي مَوضِع سُجُوده؟ أَو يردهُ مُطلقًا؟ أَو لَهُ حد مَعْلُوم؟ وَأَن الرَّد وَاجِب أم سنة أم مُسْتَحبّ؟ وَأَنه مُقَيّد بمَكَان مَخْصُوص أَو فِي جَمِيع الْأَمْكِنَة؟ على مَا نذكرهُ مفصلا إِن شَاءَ اتعالى.
ورَدَّ ابنُ عُمَرَ المَارَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي التَّشَهُّدِ وَفِي الْكَعْبَةِ وَقَالَ إنْ أبَى إلَاّ أنْ تُقَاتِلَهُ قَقَاتِلْهُ
আয়েশা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত: (তিনি সালাত আদায় করতেন এমতাবস্থায় যে, খাট তাঁর এবং কিবলার মাঝখানে থাকত)। এটি স্পষ্ট করে যে, এ অধ্যায়ের হাদিসের উদ্দেশ্য হলো খাটের নিচের অংশ। আমি বলি: আমরা এটি মেনে নিচ্ছি না, কারণ বর্ণনার শব্দদ্বয় ভিন্ন হওয়ার পাশাপাশি উভয়টি ভিন্ন ভিন্ন পরিস্থিতির সম্ভাবনা রাখে। আপনি যখন এটি জানলেন, তখন বুঝতে পারলেন যে ইমাম ইসমাঈলির বক্তব্য—এটি খাটের ওপর সালাত আদায়ের দলিল, খাটের দিকে নয়—তা গ্রহণযোগ্য নয়; যা গভীরভাবে চিন্তা করলে স্পষ্ট হয়ে যায়।

০০১ - ‌‌(অধ্যায়: সালাত আদায়কারী তার সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীকে প্রতিহত করবে)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি অধ্যায় যার শিরোনাম হলো: সালাত আদায়কারী তার সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীকে প্রতিহত করবে। আমরা অচিরেই ব্যাখ্যা করব যে, এই প্রতিহত করা কি কেবল সিজদার জায়গায় অতিক্রম করলে হবে? নাকি তাকে নিঃশর্তভাবে প্রতিহত করবে? নাকি এর কোনো নির্দিষ্ট সীমা আছে? আর এই প্রতিহত করা কি ওয়াজিব, সুন্নত নাকি মুস্তাহাব? এবং এটি কি কোনো বিশেষ স্থানে সীমাবদ্ধ নাকি সব স্থানের জন্য প্রযোজ্য? আল্লাহ তায়ালা চাইলে আমরা তা বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করব।
ইবনে উমর তাশাহহুদ অবস্থায় এবং কাবার ভেতর তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারীকে প্রতিহত করেছেন এবং বলেছেন, যদি সে লড়াই করা ছাড়া বিরত হতে অস্বীকার করে, তবে তার সাথে লড়াই করো।

(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ٢٨٨)