- عثمان يجمع أهل الرأي ليشاورهم في الأمر (1) :
أرسل عثمان إلى معاوية بن أبي سفيان، وإلى عبد اللَّه بن سعد بن أبي سُرح، وإلى سعيد بن العاص، وإلى عمرو بن العاص، وإلى عبد اللَّه بن عامر فجمعهم ليشاورهم في أمره وما طلب إليه وما بلغه عنهم، فلما اجتمعوا عنده قال لهم: ⦗ص: 140⦘
"إن لكل امرئ وزراء ونصحاء، وإنكم وزرائي ونصحائي، وأهل ثقتي، ولقد صنع الناس ما قد رأيتم وطلبوا إليَّ أن أعزل عمالي وأن أرجع عن جميع ما يكرهون إلى ما يحبون فاجتهدوا رأيكم وأشيروا عليَّ".
فقال له عبد اللَّه بن عامر: "رأيي لك يا أمير المؤمنين أن تأمرهم بجهاد يشغلهم عنك وأن تجمهرهم في المغازي حتى يذلوا لك فلا يكون همة أحدهم إلا نفسه، وما هو فيه من دَبَرة دابته وقمل فروه".
فقال عثمان: (إن هذا الرأي لولا ما فيه) خشي عثمان أن ينفذ رأي ابن عامر الذي يقضي بقطع دابر قادة الفتنة للخلاص من شرهم ودسائسهم.
ثم أقبل عثمان على معاوية فقال: ما رأيك؟
قال: "أرى لك يا أمير المؤمنين أن ترد عُمالك على الكفاية لما قِبَلهم وأنا ضامن لك قِبَلي".
ثم أقبل على عبد اللَّه بن سعد فقال: ما رأيك؟
قال: "أرى يا أمير المؤمنين أن الناس أهل طمع، فأعطهم من هذا المال تعطف عليهم قلوبهم".
ثم أقبل على عمرو بن العاص فقال له: ما رأيك؟.
قال: "أرى أنك قد ركبت الناس بما يكرهون فاعتزم أن تعدل، فإن أبيت فاعتزم أن تعتزل، فإن أبيت فاعتزم عزماً وامض قُدماً".
فرأى عمرو أن عثمان لا يعدل فطلب إليه أن يعتزل أو يعدل ولا يتردد فقال عثمان:
"ما لك قِملَ فروك. أهذا الجد منك؟ ".
فسكت عمرو حتى إذا تفرَّقوا قال: "لا واللَّه يا أمير المؤمنين لأنت أعز عليَّ من ذلك. ولكني قد علمت أن سيبلغ الناس قول كل رجل منا، فأردت أن يبلغهم قولي فيثقوا بي، فأقود إليك خيراً أو أدفع عنك شراً".
لكن كلام عمرو هذا من شأنه أن يزيد نار الفتنة والنقمة على عثمان اشتعالاً، لأنه قال بصريح العبارة ـ: "فاعتزم أن تعدل". ومعنى هذا أنه لا يعدل، فكيف يستطيع عمرو بعد ذلك أن يقود إلى عثمان خيراً أو يدفع عنه شراً؟!. ومعلوم أن عمراً كان ساخطاً على الخليفة، لأنه عزله عن ولاية مصر بعد أن فتحها. ولما أحس عمرو بأنه كدَّر عثمان بقوله أمام هؤلاء النفر أراد أن يسترضيه على حدة فقال ما قال ⦗ص: 141⦘.
رد عثمان بعد ذلك عماله على أعمالهم وأمرهم بالتضييق على من قبلهم وأمرهما بتجمير الناس في البعوث، وعزم على تحريم أعطياتهم ليطيعوه ويحتاجوا إليه.--------------------------------------------
(1) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 643 645، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 39- 42.
أرسل عثمان إلى معاوية بن أبي سفيان، وإلى عبد اللَّه بن سعد بن أبي سُرح، وإلى سعيد بن العاص، وإلى عمرو بن العاص، وإلى عبد اللَّه بن عامر فجمعهم ليشاورهم في أمره وما طلب إليه وما بلغه عنهم، فلما اجتمعوا عنده قال لهم: ⦗ص: 140⦘
"إن لكل امرئ وزراء ونصحاء، وإنكم وزرائي ونصحائي، وأهل ثقتي، ولقد صنع الناس ما قد رأيتم وطلبوا إليَّ أن أعزل عمالي وأن أرجع عن جميع ما يكرهون إلى ما يحبون فاجتهدوا رأيكم وأشيروا عليَّ".
فقال له عبد اللَّه بن عامر: "رأيي لك يا أمير المؤمنين أن تأمرهم بجهاد يشغلهم عنك وأن تجمهرهم في المغازي حتى يذلوا لك فلا يكون همة أحدهم إلا نفسه، وما هو فيه من دَبَرة دابته وقمل فروه".
فقال عثمان: (إن هذا الرأي لولا ما فيه) خشي عثمان أن ينفذ رأي ابن عامر الذي يقضي بقطع دابر قادة الفتنة للخلاص من شرهم ودسائسهم.
ثم أقبل عثمان على معاوية فقال: ما رأيك؟
قال: "أرى لك يا أمير المؤمنين أن ترد عُمالك على الكفاية لما قِبَلهم وأنا ضامن لك قِبَلي".
ثم أقبل على عبد اللَّه بن سعد فقال: ما رأيك؟
قال: "أرى يا أمير المؤمنين أن الناس أهل طمع، فأعطهم من هذا المال تعطف عليهم قلوبهم".
ثم أقبل على عمرو بن العاص فقال له: ما رأيك؟.
قال: "أرى أنك قد ركبت الناس بما يكرهون فاعتزم أن تعدل، فإن أبيت فاعتزم أن تعتزل، فإن أبيت فاعتزم عزماً وامض قُدماً".
فرأى عمرو أن عثمان لا يعدل فطلب إليه أن يعتزل أو يعدل ولا يتردد فقال عثمان:
"ما لك قِملَ فروك. أهذا الجد منك؟ ".
فسكت عمرو حتى إذا تفرَّقوا قال: "لا واللَّه يا أمير المؤمنين لأنت أعز عليَّ من ذلك. ولكني قد علمت أن سيبلغ الناس قول كل رجل منا، فأردت أن يبلغهم قولي فيثقوا بي، فأقود إليك خيراً أو أدفع عنك شراً".
لكن كلام عمرو هذا من شأنه أن يزيد نار الفتنة والنقمة على عثمان اشتعالاً، لأنه قال بصريح العبارة ـ: "فاعتزم أن تعدل". ومعنى هذا أنه لا يعدل، فكيف يستطيع عمرو بعد ذلك أن يقود إلى عثمان خيراً أو يدفع عنه شراً؟!. ومعلوم أن عمراً كان ساخطاً على الخليفة، لأنه عزله عن ولاية مصر بعد أن فتحها. ولما أحس عمرو بأنه كدَّر عثمان بقوله أمام هؤلاء النفر أراد أن يسترضيه على حدة فقال ما قال ⦗ص: 141⦘.
رد عثمان بعد ذلك عماله على أعمالهم وأمرهم بالتضييق على من قبلهم وأمرهما بتجمير الناس في البعوث، وعزم على تحريم أعطياتهم ليطيعوه ويحتاجوا إليه.--------------------------------------------
(1) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 643 645، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 39- 42.
- উসমান পরামর্শের জন্য বিজ্ঞ ব্যক্তিদের একত্রিত করেন (১) :
উসমান মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান, আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ, সাঈদ ইবনে আস, আমর ইবনে আস এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমিরের নিকট সংবাদ পাঠালেন। অতঃপর তাদেরকে সমবেত করলেন যাতে তাদের সাথে তাঁর বিষয়াবলী, তাঁর কাছে যা দাবি করা হয়েছে এবং তাদের সম্পর্কে তাঁর কাছে যে সংবাদ পৌঁছেছে সেই বিষয়ে পরামর্শ করতে পারেন। তারা যখন তাঁর কাছে সমবেত হলেন, তিনি তাদের বললেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৪০⦘
"নিশ্চয়ই প্রত্যেক ব্যক্তির উজির ও শুভাকাঙ্ক্ষী থাকে, আর তোমরাই আমার উজির, শুভাকাঙ্ক্ষী এবং আমার আস্থাভাজন ব্যক্তি। মানুষ যা করছে তা তোমরা দেখেছ। তারা আমার কাছে দাবি জানিয়েছে যেন আমি আমার গভর্নরদের অপসারিত করি এবং তারা যা অপছন্দ করে তা থেকে ফিরে গিয়ে তারা যা পছন্দ করে সেদিকে ফিরে আসি। অতএব তোমরা তোমাদের সুচিন্তিত মতামত দাও এবং আমাকে পরামর্শ প্রদান করো।"
তখন আবদুল্লাহ ইবনে আমির তাঁকে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আপনার প্রতি আমার মতামত হলো, আপনি তাদেরকে জিহাদের আদেশ দিন যা তাদেরকে আপনার থেকে বিমুখ রেখে ব্যস্ত রাখবে। আপনি তাদেরকে যুদ্ধে সমবেত করুন যাতে তারা আপনার অনুগত হয় এবং তাদের কারো চিন্তা যেন নিজের জীবন এবং তার বাহনের ক্ষত ও পরিধেয় বস্ত্রের উকুন ছাড়া অন্য কিছুতে না থাকে।"
উসমান বললেন: "এই মতটি যদি এমন না হতো (অর্থাৎ এর পরিণতির ভয় না থাকত)"। উসমান ইবনে আমিরের এই মতটি কার্যকর করতে ভয় পেলেন, যা ফিতনার হোতাদের সমূলে উৎপাটনের মাধ্যমে তাদের অনিষ্ট ও ষড়যন্ত্র থেকে মুক্তি পাওয়ার সিদ্ধান্ত দিচ্ছিল।
এরপর উসমান মুয়াবিয়ার দিকে ফিরে বললেন: "তোমার অভিমত কী?"
তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আমি মনে করি আপনি আপনার গভর্নরদের নিজ নিজ কর্মস্থলে যোগ্যতার সাথে বহাল রাখুন, আর আমি আমার এলাকার দায়িত্ব নিচ্ছি।"
এরপর তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সাদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমার অভিমত কী?"
তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আমি মনে করি মানুষ উচ্চাকাঙ্ক্ষী ও লোভী, তাই আপনি তাদেরকে এই সম্পদ থেকে দান করুন, তাহলে তাদের অন্তর আপনার প্রতি অনুগত হবে।"
এরপর তিনি আমর ইবনে আসের দিকে ফিরে তাঁকে বললেন: "তোমার অভিমত কী?"
তিনি বললেন: "আমি দেখছি আপনি মানুষের ওপর এমন বিষয় চাপিয়ে দিয়েছেন যা তারা অপছন্দ করে। অতএব আপনি ইনসাফ করার সংকল্প করুন। যদি তা না করেন তবে পদত্যাগের সংকল্প করুন। আর তাও যদি না করেন তবে দৃঢ় সংকল্প নিয়ে সামনের দিকে এগিয়ে যান।"
আমর মনে করেছিলেন যে উসমান ইনসাফ করছেন না, তাই তিনি তাঁকে পদত্যাগ অথবা ইনসাফ করার এবং দ্বিধাগ্রস্ত না হওয়ার অনুরোধ করেন। তখন উসমান বললেন:
"তোমার হলোটা কী? তোমার পোশাকে কি উকুন হয়েছে? তুমি কি গুরুত্বের সাথে বলছ?"
আমর চুপ রইলেন। এরপর যখন সবাই চলে গেলেন, তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি আমার কাছে এর চেয়েও বেশি প্রিয়। কিন্তু আমি জানি যে আমাদের প্রত্যেকের কথা মানুষের কাছে পৌঁছাবে। তাই আমি চেয়েছি আমার কথাটি তাদের কাছে পৌঁছাক যাতে তারা আমাকে বিশ্বাস করে। তখন আমি আপনার জন্য কোনো কল্যাণ বয়ে আনতে পারব অথবা আপনার থেকে কোনো অনিষ্ট প্রতিহত করতে পারব।"
কিন্তু আমরের এই কথা উসমানের বিরুদ্ধে ফিতনা ও অসন্তোষের আগুন আরও বাড়িয়ে দেওয়ার মতো ছিল। কারণ তিনি স্পষ্টভাবে বলেছিলেন— "ইনসাফ করার সংকল্প করুন"। এর অর্থ দাঁড়ায় যে তিনি ইনসাফ করছেন না। তাহলে এর পর আমর কীভাবে উসমানের জন্য কল্যাণ বয়ে আনবেন বা অনিষ্ট প্রতিহত করবেন?! এটা সুবিদিত যে, আমর খলিফার ওপর অসন্তুষ্ট ছিলেন, কারণ তিনি তাঁকে মিশর জয়ের পর সেখানকার শাসনভার থেকে অপসারিত করেছিলেন। আমর যখন অনুভব করলেন যে এই লোকগুলোর সামনে কথা বলে তিনি উসমানকে ক্ষুব্ধ করেছেন, তখন তিনি নির্জনে তাঁকে সন্তুষ্ট করতে চাইলেন এবং যা বলার তা বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৪১⦘.
এরপর উসমান তাঁর গভর্নরদের নিজ নিজ কর্মস্থলে ফেরত পাঠালেন এবং তাদেরকে তাদের অধীনস্থদের ওপর কড়াকড়ি করার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাদেরকে যুদ্ধে পাঠানোর মাধ্যমে সমবেত করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের ভাতা বন্ধ করার সংকল্প করলেন যাতে তারা তাঁর আনুগত্য করে এবং তাঁর মুখাপেক্ষী হয়।--------------------------------------------
(১) তাবারি, তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক, খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬৪৩-৬৪৫; ইবনুল আসির, আল-কামিল ফিত তারিখ, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৩৯-৪২।
উসমান মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান, আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারহ, সাঈদ ইবনে আস, আমর ইবনে আস এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমিরের নিকট সংবাদ পাঠালেন। অতঃপর তাদেরকে সমবেত করলেন যাতে তাদের সাথে তাঁর বিষয়াবলী, তাঁর কাছে যা দাবি করা হয়েছে এবং তাদের সম্পর্কে তাঁর কাছে যে সংবাদ পৌঁছেছে সেই বিষয়ে পরামর্শ করতে পারেন। তারা যখন তাঁর কাছে সমবেত হলেন, তিনি তাদের বললেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৪০⦘
"নিশ্চয়ই প্রত্যেক ব্যক্তির উজির ও শুভাকাঙ্ক্ষী থাকে, আর তোমরাই আমার উজির, শুভাকাঙ্ক্ষী এবং আমার আস্থাভাজন ব্যক্তি। মানুষ যা করছে তা তোমরা দেখেছ। তারা আমার কাছে দাবি জানিয়েছে যেন আমি আমার গভর্নরদের অপসারিত করি এবং তারা যা অপছন্দ করে তা থেকে ফিরে গিয়ে তারা যা পছন্দ করে সেদিকে ফিরে আসি। অতএব তোমরা তোমাদের সুচিন্তিত মতামত দাও এবং আমাকে পরামর্শ প্রদান করো।"
তখন আবদুল্লাহ ইবনে আমির তাঁকে বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আপনার প্রতি আমার মতামত হলো, আপনি তাদেরকে জিহাদের আদেশ দিন যা তাদেরকে আপনার থেকে বিমুখ রেখে ব্যস্ত রাখবে। আপনি তাদেরকে যুদ্ধে সমবেত করুন যাতে তারা আপনার অনুগত হয় এবং তাদের কারো চিন্তা যেন নিজের জীবন এবং তার বাহনের ক্ষত ও পরিধেয় বস্ত্রের উকুন ছাড়া অন্য কিছুতে না থাকে।"
উসমান বললেন: "এই মতটি যদি এমন না হতো (অর্থাৎ এর পরিণতির ভয় না থাকত)"। উসমান ইবনে আমিরের এই মতটি কার্যকর করতে ভয় পেলেন, যা ফিতনার হোতাদের সমূলে উৎপাটনের মাধ্যমে তাদের অনিষ্ট ও ষড়যন্ত্র থেকে মুক্তি পাওয়ার সিদ্ধান্ত দিচ্ছিল।
এরপর উসমান মুয়াবিয়ার দিকে ফিরে বললেন: "তোমার অভিমত কী?"
তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আমি মনে করি আপনি আপনার গভর্নরদের নিজ নিজ কর্মস্থলে যোগ্যতার সাথে বহাল রাখুন, আর আমি আমার এলাকার দায়িত্ব নিচ্ছি।"
এরপর তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সাদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমার অভিমত কী?"
তিনি বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আমি মনে করি মানুষ উচ্চাকাঙ্ক্ষী ও লোভী, তাই আপনি তাদেরকে এই সম্পদ থেকে দান করুন, তাহলে তাদের অন্তর আপনার প্রতি অনুগত হবে।"
এরপর তিনি আমর ইবনে আসের দিকে ফিরে তাঁকে বললেন: "তোমার অভিমত কী?"
তিনি বললেন: "আমি দেখছি আপনি মানুষের ওপর এমন বিষয় চাপিয়ে দিয়েছেন যা তারা অপছন্দ করে। অতএব আপনি ইনসাফ করার সংকল্প করুন। যদি তা না করেন তবে পদত্যাগের সংকল্প করুন। আর তাও যদি না করেন তবে দৃঢ় সংকল্প নিয়ে সামনের দিকে এগিয়ে যান।"
আমর মনে করেছিলেন যে উসমান ইনসাফ করছেন না, তাই তিনি তাঁকে পদত্যাগ অথবা ইনসাফ করার এবং দ্বিধাগ্রস্ত না হওয়ার অনুরোধ করেন। তখন উসমান বললেন:
"তোমার হলোটা কী? তোমার পোশাকে কি উকুন হয়েছে? তুমি কি গুরুত্বের সাথে বলছ?"
আমর চুপ রইলেন। এরপর যখন সবাই চলে গেলেন, তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনীন! আপনি আমার কাছে এর চেয়েও বেশি প্রিয়। কিন্তু আমি জানি যে আমাদের প্রত্যেকের কথা মানুষের কাছে পৌঁছাবে। তাই আমি চেয়েছি আমার কথাটি তাদের কাছে পৌঁছাক যাতে তারা আমাকে বিশ্বাস করে। তখন আমি আপনার জন্য কোনো কল্যাণ বয়ে আনতে পারব অথবা আপনার থেকে কোনো অনিষ্ট প্রতিহত করতে পারব।"
কিন্তু আমরের এই কথা উসমানের বিরুদ্ধে ফিতনা ও অসন্তোষের আগুন আরও বাড়িয়ে দেওয়ার মতো ছিল। কারণ তিনি স্পষ্টভাবে বলেছিলেন— "ইনসাফ করার সংকল্প করুন"। এর অর্থ দাঁড়ায় যে তিনি ইনসাফ করছেন না। তাহলে এর পর আমর কীভাবে উসমানের জন্য কল্যাণ বয়ে আনবেন বা অনিষ্ট প্রতিহত করবেন?! এটা সুবিদিত যে, আমর খলিফার ওপর অসন্তুষ্ট ছিলেন, কারণ তিনি তাঁকে মিশর জয়ের পর সেখানকার শাসনভার থেকে অপসারিত করেছিলেন। আমর যখন অনুভব করলেন যে এই লোকগুলোর সামনে কথা বলে তিনি উসমানকে ক্ষুব্ধ করেছেন, তখন তিনি নির্জনে তাঁকে সন্তুষ্ট করতে চাইলেন এবং যা বলার তা বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৪১⦘.
এরপর উসমান তাঁর গভর্নরদের নিজ নিজ কর্মস্থলে ফেরত পাঠালেন এবং তাদেরকে তাদের অধীনস্থদের ওপর কড়াকড়ি করার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাদেরকে যুদ্ধে পাঠানোর মাধ্যমে সমবেত করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের ভাতা বন্ধ করার সংকল্প করলেন যাতে তারা তাঁর আনুগত্য করে এবং তাঁর মুখাপেক্ষী হয়।--------------------------------------------
(১) তাবারি, তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক, খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬৪৩-৬৪৫; ইবনুল আসির, আল-কামিল ফিত তারিখ, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৩৯-৪২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣٩)