বালানজার যুদ্ধ (১) (৩২ হিজরি/ ৬৫৩ খ্রিস্টাব্দ):
বালানজার: বাবুল আবওয়াবের পেছনে অবস্থিত খাজারদের একটি শহর।
আমরা "আল-ফারুক উমর ইবনুল খাত্তাব" কিতাবে উল্লেখ করেছি যে, আবদুর রহমান বিন রাবিয়াহ (২) তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে (বালানজারের উদ্দেশ্যে) (৩) অগ্রসর হন। তুর্কিরা প্রথমদিকে তাঁদের ভয় পেয়েছিল এবং বলেছিল: এরা অর্থাৎ আরবরা হলো ফেরেশতা, এদের ওপর অস্ত্র কাজ করে না। ঘটনাক্রমে এক তুর্কি একটি ঝোপে (৪) লুকিয়ে থেকে এক মুসলিমকে তীর নিক্ষেপ করে হত্যা করে। তখন সে তার কওমকে ডেকে বলল যে, এরাও তোমাদের মতোই মারা যায়, তাই তাদের ভয় পেয়ো না। এরপর তারা সাহসী হয়ে ওঠে এবং আক্রমণ চালায়, এমনকি আবদুর রহমান বিন রাবিয়াহ শহীদ হন। তাঁর ভাই পতাকা গ্রহণ করেন এবং লড়াই চালিয়ে যান যতক্ষণ না তিনি তাঁর ভাইকে বালানজারের আশেপাশে দাফন করতে সক্ষম হন। অবশিষ্ট মুসলিমরা জিলানের পথ ধরে ফিরে আসেন।
৩২ হিজরিতে খাজার ও তুর্কিরা মুসলিমদের ওপর জয়লাভ করে। এর কারণ হলো, যখন ক্রমাগত যুদ্ধ চলতে থাকল, তখন তারা একে অপরকে উৎসাহিত করল (৫) এবং বলল: আমাদের সামনে কেউ দাঁড়াতে পারত না, কিন্তু এই "আরব" জাতি আসার পর আমরা তাদের সামনে টিকতে পারছি না।
যখন আবদুর রহমান বিন রাবিয়াহ নিহত হন এবং মুসলিমরা পরাজিত হন, তখন তারা দুই দলে বিভক্ত হয়ে পড়েন। এক দল 'বাব'-এর দিকে যায় এবং সেখানে আবদুর রহমানের ভাই সালমান বিন রাবিয়াহর সাথে তাদের দেখা হয়। উসমান (রা.)-এর আদেশে সাঈদ ইবনুল আস তাঁকে মুসলিমদের সাহায্যের জন্য পাঠিয়েছিলেন। তারা যখন তাঁর দেখা পেল, তখন তাঁর সাথে রক্ষা পেল। অন্য দলটি জিলান ও জুরজানের দিকে যায়, যাদের মধ্যে সালমান আল-ফারিসি (৬) এবং আবু ⦗পৃষ্ঠা: ১০৫⦘ হুরাইরাহ (৭) ছিলেন। সেই সেনাবাহিনীতে ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়া আন-নাখয়ী (৮), আলকামা বিন কায়স (৯), মুয়াদিদ ⦗পৃষ্ঠা: ১০৬⦘ আশ-শাইবানি এবং আবু মুফরিজ আত-তামিমি একই তাঁবুতে ছিলেন। আর খালিদ বিন রাবিয়াহ, আল-হালহান ইবনে দুরি এবং আল-কারসা এক তাঁবুতে ছিলেন। তাঁরা সেই বাহিনীতে একে অপরের প্রতিবেশী ছিলেন। আল-কারসা বলতেন: পোশাকে রক্তের ঝিলিক কতই না সুন্দর! আর আমর বিন উতবাহ তাঁর পরনের সাদা আলখেল্লা সম্পর্কে বলতেন: তোমার সাদার ওপর রক্তের লাল আভা কতই না সুন্দর! ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়া স্বপ্নে দেখলেন যে, একটি হরিণ আনা হয়েছে যার চেয়ে সুন্দর তিনি আর দেখেননি, সেটিকে একটি চাদরে পেঁচানো হলো, তারপর এমন এক কবরে দাফন করা হলো যার চেয়ে সুন্দর কবর তিনি আর দেখেননি, আর সেই কবরের ওপর চারজন লোক বসে আছে। যখন তিনি জাগ্রত হলেন এবং যুদ্ধ শুরু হলো, তখন একটি পাথর নিক্ষেপ করা হলো যা তাঁর মাথা চূর্ণ করে দিল এবং তিনি মারা গেলেন। মনে হচ্ছিল তাঁর পোশাক রক্ত দিয়ে সাজানো হয়েছে, লেপ্টে দেওয়া হয়নি। তাঁকে ঠিক সেই রূপেই দাফন করা হলো যা তিনি স্বপ্নে দেখেছিলেন। মুয়াদিদ আলকামাকে বললেন: তোমার চাদরটি আমাকে ধার দাও যাতে আমি আমার মাথা বাঁধতে পারি। তিনি তাই করলেন। এরপর তিনি সেই বালানজার দুর্গের কাছে আসলেন যেখানে ইয়াজিদ আঘাত পেয়েছিলেন। তিনি সেখানে পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং তাদের অনেককে হত্যা করলেন। তখন একটি আরাদাহ (১০) পাথর এসে তাঁর মগজ বিদীর্ণ করে দিল। তাঁর সাথীরা তাঁকে নিয়ে ইয়াজিদের পাশে দাফন করলেন। আলকামা চাদরটি নিয়ে ধুয়ে ফেলতেন কিন্তু রক্তের দাগ দূর হতো না। তিনি সেটি পরে জুমুআর নামাজে যেতেন এবং বলতেন: আমি এটি পরি কারণ এতে মুয়াদিদের রক্ত লেগে আছে। আমর বিন উতবাহ জখমপ্রাপ্ত হলেন এবং তাঁর আলখেল্লাকে ঠিক তেমনই দেখলেন যেমনটি তিনি আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন, তারপর তিনি নিহত হন। আর আল-কারসা বর্শার আঘাতে জর্জরিত হওয়া পর্যন্ত লড়াই করেন। উসমান (রা.)-এর কাছে যখন এই খবর পৌঁছাল, তিনি বললেন: ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন, কুফাবাসীরা বিপর্যস্ত হয়ে পড়েছে। হে আল্লাহ! আপনি তাদের তাওবা কবুল করুন এবং তাদের সুপথ প্রদর্শন করুন।
উসমান (রা.) সাঈদ ইবনুল আসের কাছে লিখেছিলেন যেন তিনি সালমানকে যুদ্ধের জন্য 'বাব'-এর দিকে পাঠান। তিনি তাঁকে প্রেরণ করেন এবং তিনি সেই পরাজিত মুসলিমদের দেখা পান যা আগে বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ তাঁর মাধ্যমে তাঁদের রক্ষা করেন। যখন আবদুর রহমান নিহত হন, তখন সালমান বিন রাবিয়াহকে 'বাব'-এর দায়িত্ব দেওয়া হয় এবং কুফাবাসীদের নিয়ে যুদ্ধের জন্য হুজাইফা বিন আল-ইয়ামানকে নিযুক্ত করা হয়। উসমান সিরিয়াবাসীদের দিয়ে তাঁদের সাহায্য করেন। তাঁদের নেতৃত্বে ছিলেন হাবিব বিন মাসলামা। সালমান তাঁর ওপর নেতৃত্ব দিতে চাইলেন কিন্তু হাবিব তা অস্বীকার করলেন, এমনকি সিরিয়াবাসীরা বলল: আমরা সালমানকে আঘাত করার সংকল্প করেছি। কুফাবাসীরা বলল: তবে আল্লাহর কসম! আমরা হাবিবকে প্রহার করব এবং বন্দি করব। আর তোমরা যদি অস্বীকার করো, তবে আমাদের ও তোমাদের মধ্যে রক্তপাত বেড়ে যাবে (১১)। হাবিব চেয়েছিলেন 'বাব' অঞ্চলের অধিপতির ওপর কর্তৃত্ব করতে যেমনটি কুফা থেকে আসা সেনাপতিরা করে থাকেন। এটিই ছিল ⦗পৃষ্ঠা: ১০৭⦘ কুফাবাসীদের মধ্যে প্রথম মতভেদ। হুজাইফা তিনটি যুদ্ধ করেন। তৃতীয় যুদ্ধের সময় উসমান (রা.) শহীদ হন এবং তাঁর শাহাদাতের সংবাদ তাঁদের কাছে পৌঁছায়। তখন হুজাইফা বিন আল-ইয়ামান বললেন: "হে আল্লাহ! তাঁর হত্যাকারী এবং গালি প্রদানকারীদের ওপর অভিশাপ দিন। হে আল্লাহ! আমরা তাঁকে সংশোধন করতাম এবং তিনিও আমাদের সংশোধন করতেন, কিন্তু তারা এটিকে ফিতনার সিঁড়ি হিসেবে গ্রহণ করেছে। হে আল্লাহ! তরবারি ব্যতীত তাদের মৃত্যু দেবেন না।" --------------------------------------------
(১) আত-তাবারী, তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬২৭; ইবনুল আসির, আল-কামিল ফিত তারিখ খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ২৫।
(২) তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন রাবিয়াহ বিন ইয়াজিদ আল-বাহিলি। সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত একজন গভর্নর। তাঁর উপাধি ছিল 'জুন নূর' (আলোর অধিকারী)। উমর (রা.) তাঁকে কাদিসিয়া যুদ্ধের সেনাবাহিনীর বিচারক হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং গনিমত বণ্টনের দায়িত্ব দিয়েছিলেন। এরপর তাঁকে 'বাব' এবং তুর্কি ও খাজারদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের দায়িত্ব দেন। তিনি তাঁর এই দায়িত্বে বহাল ছিলেন যতক্ষণ না বালানজারের এক যুদ্ধে শহীদ হন। বিস্তারিত দেখুন: আল-ইসাবাহ অনুবাদ ৫১১০; এবং ইবনুল আসির, আল-কামিল ফিত তারিখ খণ্ড ৩; ইয়াকুত, মুজামুল বুলদান "বানজার"।
(৩) আত-তাবারী, তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬২৭ এবং ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া খণ্ড ৭/পৃষ্ঠা ১৫৫; যেখানে "বালানজার" নামটি "বালানজার" (بلنجر) হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) গাইদাহ: ঘন জঙ্গল বা ঝোপঝাড়। [আল-কামুসুল মুহিত, মূলশব্দ: গায়দ]।
(৫) তাজামারু: যুদ্ধের জন্য একে অপরকে উৎসাহিত করা এবং একে অপরকে তিরস্কার করা। [আল-কামুসুল মুহিত, মূলশব্দ: তাজাম্মুর]।
(৬) তিনি হলেন সালমান আল-ফারিসি (রা.)। সাহাবী। আসফাহানের অগ্নিউপাসকদের অগ্রগণ্য ছিলেন। দীর্ঘ জীবন লাভ করেছিলেন। ৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর নিজের দেশে তাঁর নাম কী ছিল তা নিয়ে মতভেদ আছে। বলা হয়: তিনি জিলান গ্রামে বেড়ে ওঠেন, এরপর সিরিয়া, মসুল, নাসিবিন ও আম্মুরিয়া ভ্রমণ করেন। তিনি পারস্য, রোমান ও ইহুদিদের কিতাবসমূহ অধ্যয়ন করেন। তিনি আরব ভূখণ্ডের উদ্দেশ্যে বের হলে বনু কালব গোত্রের একদল লোকের সাথে দেখা হয়, তারা তাঁকে কাজে লাগায়, এরপর দাস বানিয়ে বিক্রি করে দেয়। কুরাইজা গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে কিনে মদীনায় নিয়ে আসে। সেখানে তিনি নবী করীম (সা.)-এর খবর শুনে তাঁর কাছে যান, তাঁর কথা শোনেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি শক্তিশালী দেহের অধিকারী, সঠিক মতামতের অনুসারী এবং শরিয়তসহ অন্যান্য বিষয়ে জ্ঞানী ছিলেন। তিনিই আহজাব বা খন্দকের যুদ্ধে মুসলিমদের পরিখা খননের পরামর্শ দিয়েছিলেন। তাঁকে মাদায়েনের আমির করা হয়েছিল এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করেন। বিস্তারিত দেখুন: আখবারু সালমান ওয়া জুহদুহু ওয়া ফাদায়িলুহু (ইবনে বাবুয়াহ আল-কুম্মি); তাবাকাত ইবনে সাদ খণ্ড ৪/পৃষ্ঠা ১১১; তাহজিব ইবনে আসাকির খণ্ড ৬/পৃষ্ঠা ৩০০; আল-ইসাবাহ অনুবাদ ৩৩৫০; হিলইয়াতুল আউলিয়া খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ১৮৭; সিফাতুস সাফওয়াহ খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ১২৫; আল-মাসউদি খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ২১০; মাহাসিনু আসফাহান ২৫; আজ-জারিয়াহ খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ৮৫।
(৭) তিনি হলেন আবদুর রহমান বিন সাখর আদ-দাওসি, যিনি আবু হুরাইরাহ নামে পরিচিত। হিজরতের ২১ বছর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেন। সাহাবী। সাহাবীদের মধ্যে তিনি সবচেয়ে বেশি হাদিস মুখস্থ রাখতেন এবং বর্ণনা করতেন। জাহেলি যুগে অনাথ ও দুর্বল হিসেবে বেড়ে ওঠেন। খায়বার যুদ্ধের সময় নবী করীম (সা.) যখন খায়বারে ছিলেন তখন তিনি মদীনায় আসেন। ৭ হিজরিতে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি সর্বদা নবী করীম (সা.)-এর সান্নিধ্যে থাকতেন। তাঁর থেকে ৫৩৭৪টি হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁর কাছ থেকে সাহাবী ও তাবিঈ মিলিয়ে ৮০০-এর বেশি ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন। তিনি একবার মদীনার আমির নিযুক্ত হন। উমর (রা.) যখন খলিফা হন তখন তাঁকে বাহরাইনের দায়িত্ব দেন। পরে তাঁকে ইবাদতে মগ্ন ও নরম মেজাজের দেখে অব্যাহতি দেন। কিছুকাল পর তাঁকে পুনরায় দায়িত্ব দিতে চাইলে তিনি অস্বীকার করেন। ৫৯ হিজরিতে মদীনায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ফতোয়া দিতেন। বিস্তারিত দেখুন: তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ২৭০; আল-ইসাবাহ অনুবাদ ১১৭৯; আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়াহ খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৪১৮; সিফাতুস সাফওয়াহ খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ২৮৫; হিলইয়াতুল আউলিয়া খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ৩৭৬; জাইলুল মুজায়্যাল পৃষ্ঠা ১১১; হুসনুস সাহাবাহ পৃষ্ঠা ১৬৬; আজ-জারিয়াহ খণ্ড ৭/পৃষ্ঠা ১১৪; তাহজিবুল কামাল খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৭৯৫; তাহজিবুত তাহজিব খণ্ড ৬/পৃষ্ঠা ১৯৯; তাকরিবুত তাহজিব খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ৪৮৫; খুলাসাতু তাহজিবিল কামাল খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৩৯৭; আল-কাশিফ খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ১৬৯; আল-জারহু ওয়াত তাদিল খণ্ড ৫/পৃষ্ঠা ২৪৬; আসাদুল গাবাহ খণ্ড ৬/পৃষ্ঠা ৩১৮; তাবাকাত ইবনে সাদ খণ্ড ৪/পৃষ্ঠা ৫২।
(৮) তিনি হলেন ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়া আন-নাখয়ী। ইসলামের সূচনালগ্নের আরব অভিজাতদের একজন বীর। আদি নিবাস ইয়েমেন। তিনি কুফায় বসবাসকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদের শিষ্যদের একজন ছিলেন। বুখারীতে তাঁর উল্লেখ রয়েছে। বালানজার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। তুর্কি ও খাজারদের বিরুদ্ধে কঠোর লড়াই করেন। বালানজার দুর্গের একটি পাথর তাঁর মাথায় লেগে মাথা চূর্ণ হয়ে যায় এবং ৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বিস্তারিত দেখুন: আল-কামিল ফিত তারিখ (ইবনুল আসির) খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৫০; তাহজিবুল কামাল খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৫৪; তাহজিবুত তাহজিব খণ্ড ১১/পৃষ্ঠা ৩৬০; তাকরিবুত তাহজিব খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৩৭১; খুলাসাতু তাহজিবিল কামাল খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ১৭৭; আল-কাশিফ খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ২৮৬; তারিখুল বুখারী আল-কাবীর খণ্ড ৮/পৃষ্ঠা ৩৫৫; আল-জারহু ওয়াত তাদিল খণ্ড ৯/পৃষ্ঠা ১২১৬; তারিখুস সিকাত পৃষ্ঠা ৪৮১; আস-সিকাত খণ্ড ৫/পৃষ্ঠা ৫৪৫; মারিফাতুস সিকাত ২০৩৬; তাবাকাত ইবনে সাদ খণ্ড ৯/পৃষ্ঠা ২০৯।
(৯) তিনি হলেন আলকামা বিন কায়স বিন আবদুল্লাহ বিন মালিক বিন আলকামা বিন সালামাহ বিন কাহল আন-নাখয়ী আল-হামদানি আবু শিবল। তাবিঈ। তিনি ইরাকের ফকিহ ছিলেন। আচার-আচরণ, স্বভাব ও শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে তিনি ইবনে মাসউদের সদৃশ ছিলেন। নবী করীম (সা.)-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন। সাহাবীদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। খোরাসানে যুদ্ধ করেন এবং দুই বছর খাওয়ারিজমে ও দীর্ঘকাল মার্ভে অবস্থান করেন। কুফায় বসবাস করতেন এবং সেখানেই ৬২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বিস্তারিত দেখুন: তাহজিবুত তাহজিব খণ্ড ৭/পৃষ্ঠা ২৭৬; তাজকিরাতুল হুফফাজ খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ৪৫; হিলইয়াতুল আউলিয়া খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৯৮; তারিখু বাগদাদ খণ্ড ১২/পৃষ্ঠা ২৯৬; তাহজিবুল কামাল খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৯৫৩; তাকরিবুত তাহজিব খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৩১; খুলাসাতু তাহজিবিল কামাল খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ২৪১; আল-কাশিফ খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ২৭৭; তারিখুল বুখারী আল-কাবীর খণ্ড ৭/পৃষ্ঠা ৪১; তারিখুল বুখারী আস-সাগীর খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ১২৩; আল-জারহু ওয়াত তাদিল খণ্ড ৬/পৃষ্ঠা ২২৫৮; তারিখুস সিকাত পৃষ্ঠা ৩৩৯; তারিখু বাগদাদ খণ্ড ১২/পৃষ্ঠা ৬৯৬।
(১০) আরাদাহ: দুর্গে আঘাত করার জন্য যুদ্ধে ব্যবহৃত একটি যন্ত্র। এটি মিনজানিকের চেয়ে ছোট এবং দূরপাল্লার পাথর নিক্ষেপ করতে ব্যবহৃত হতো। এর বহুবচন হলো আরাদাত। [আল-কামুসুল মুহিত, মূলশব্দ: আরদ]।
(১১) এ সম্পর্কে আউস বিন মাগরা বলেন:
তোমরা যদি সালমানকে আঘাত করো, তবে আমরা তোমাদের হাবিবকে আঘাত করব … আর তোমরা যদি ইবনে আফফানের দিকে রওনা হও, তবে আমরাও রওনা হব।
আর তোমরা যদি ইনসাফ করো, তবে এই সীমান্ত আমাদের আমিরের সীমান্ত … আর ইনি হলেন একজন আমির যিনি সেনাবাহিনীর অগ্রভাগে অগ্রসরমান।
আমরাই এই সীমান্তের অভিভাবক ও রক্ষক ছিলাম … সেইসব রাতে যখন আমরা প্রতিটি সীমান্তে (শত্রুকে) নিক্ষেপ করতাম এবং বিতাড়িত করতাম।