- كتاب نائلة بنت الفرافصة إلى معاوية:
كتبت نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان رضي الله عنه إلى معاوية كتاباً مع النعمان بن بشير وبعثت إليه بقميص عثمان مخضباً بالدماء. وهذا هو نص كتابها:
من نائلة بنت الفرافصة إلى معاوية بن أبي سفيان ⦗ص: 187⦘.
"أما بعد، فإني أدعوكم إلى اللَّه الذي أنعم عليكم وعلمكم الإسلام وهداكم من الضلالة. وأنقذكم من الكفر. ونصركم على العدو. وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. وأنشدكم اللَّه وأذكركم حقه وحق خليفته أن تنصروه بعزم اللَّه عليكم فإنه قال: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} [الحجرات: 9] فإن أمير المؤمنين بُغي عليه، ولو لم يكن لعثمان عليكم إلا حق الولاية لحق على كل مسلم يرجو إمامته أن ينصره، فكيف وقد علمتم قدمه في الإسلام، وحسن بلائه، وأنه أجاب اللَّه وصدق كتابه، واتبع رسوله، واللَّه أعلم به، إذ انتخبه فأعطاه شرف الدنيا وشرف الآخرة! وإني أقص عليكم خبره. إني شاهدة أمره كله. إن أهل المدينة حصروه في داره، وحرسوه ليلهم ونهارهم، قياماً على أبوابه بالسلاح يمنعونه من كل شيء قدروا عليه حتى منعوه الماء، فمكث هو ومن معه خمسين ليلة وأهل مصر قد أسندوا أمرهم إلى محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر وطلحة والزبير فأمروهم بقتله. وكان معهم من القبائل خزاعة وسعد بن بكر وهذيل وطوائف من جهينة ومزينة وأنباط يثرب. فهؤلاء كانوا أشد الناس عليه. ثم إنه حصر، فرشق بالنبل، فجرح ممن كان في الدار ثلاثة نفر. فأتاه الناس يصرخون إليه ليأذن لهم في القتال فنهاهم وأمرهم أن يردوا إليهم نبلهم فردوها عليهم. فما زادهم ذلك في القتل إلا جرأة وفي الأمر إلا إغراقاً فحرقوا باب الدار. ثم جاء نفر من أصحابه فقالوا: إن ناساً يريدون أن يأخذوا من الناس بالعدل فاخرج إلى المسجد يأتوك فانطلق فجلس فيه ساعة وأسلحة القوم مطلة عليه من كل ناحية. فقال: ما أرى اليوم أحداً يعدل. فدخل الدار وكان معهم نفر ليس على عامتهم سلاح. فلبس درعه وقال لأصحابه: لولا أنتم ما لبست اليوم درعي. فوثب عليه القوم فكلَّمهم ابن الزبير وأخذ عليهم ميثاقاً في صحيفة بعث بها إلى عثمان. عليكم عهد اللَّه وميثاقه أن لا تقربوه بسوء حتى تكلّموه وتخرجوا. فوضع السلاح، ودخل عليه القوم يقدمهم محمد بن أبي بكر. فأخذ بلحيته ودعوا باللقب. فقال: أنا عبد اللَّه وخليفته عثمان فضربوه على رأسه ثلاث ضربات، وطعنوه في صدره ثلاث طعنات وضربوه على مقدم العين فوق الأنف ضربة أسرعت في العظم، فسقطت عليه، قد أثخنوه وبه حياة، وهم يريدون أن يقطعوا رأسه فيذهبوا به فأتتني ابنة شيبة بن ربيعة فألقت بنفسها معي فوطئنا وطئاً شديداً عُرِّينا من حلينا وحرمة أمير المؤمنين أعظم. فقتلوا أمير المؤمنين في بيته مقهوراً على فراشه. وقد أرسلت إليكم بثوبه عليه دمه فإنه واللَّه إن كان أثم من قتله فما سلم من خذله. فانظروا أين أنتم من اللَّه، وأنا أشتكي كل ما مسنا إلى اللَّه عز وجل وأستصرخ بصالحي عباده. فرحم اللَّه عثمان ولعن قتلته وصرعهم في الدنيا مصارع الخزي والمذلة وشفى منهم الصدور".
فحلف رجال من أهل الشام أن لا يمسوا غسلاً حتى يقتلوا عليّاً أو تفنى أرواحهم.
وهذا كتاب طويل ذكرت فيه زوجة عثمان تفاصيل قتله بعد أن فجعت بفقده، لكنها لم ⦗ص: 188⦘ تذكر أسماء من باشروا القتل. وقد كانت نائلة من أخلص المخلصين لزوجها، ودافعت عنه بقدر طاقتها، وعرضت نفسها للقتل. وهكذا فليكن الوفاء والإخلاص. وقد حرضت معاوية والمسلمين بهذا الكتاب على الأخذ بالثأر.
كتبت نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان رضي الله عنه إلى معاوية كتاباً مع النعمان بن بشير وبعثت إليه بقميص عثمان مخضباً بالدماء. وهذا هو نص كتابها:
من نائلة بنت الفرافصة إلى معاوية بن أبي سفيان ⦗ص: 187⦘.
"أما بعد، فإني أدعوكم إلى اللَّه الذي أنعم عليكم وعلمكم الإسلام وهداكم من الضلالة. وأنقذكم من الكفر. ونصركم على العدو. وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. وأنشدكم اللَّه وأذكركم حقه وحق خليفته أن تنصروه بعزم اللَّه عليكم فإنه قال: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} [الحجرات: 9] فإن أمير المؤمنين بُغي عليه، ولو لم يكن لعثمان عليكم إلا حق الولاية لحق على كل مسلم يرجو إمامته أن ينصره، فكيف وقد علمتم قدمه في الإسلام، وحسن بلائه، وأنه أجاب اللَّه وصدق كتابه، واتبع رسوله، واللَّه أعلم به، إذ انتخبه فأعطاه شرف الدنيا وشرف الآخرة! وإني أقص عليكم خبره. إني شاهدة أمره كله. إن أهل المدينة حصروه في داره، وحرسوه ليلهم ونهارهم، قياماً على أبوابه بالسلاح يمنعونه من كل شيء قدروا عليه حتى منعوه الماء، فمكث هو ومن معه خمسين ليلة وأهل مصر قد أسندوا أمرهم إلى محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر وطلحة والزبير فأمروهم بقتله. وكان معهم من القبائل خزاعة وسعد بن بكر وهذيل وطوائف من جهينة ومزينة وأنباط يثرب. فهؤلاء كانوا أشد الناس عليه. ثم إنه حصر، فرشق بالنبل، فجرح ممن كان في الدار ثلاثة نفر. فأتاه الناس يصرخون إليه ليأذن لهم في القتال فنهاهم وأمرهم أن يردوا إليهم نبلهم فردوها عليهم. فما زادهم ذلك في القتل إلا جرأة وفي الأمر إلا إغراقاً فحرقوا باب الدار. ثم جاء نفر من أصحابه فقالوا: إن ناساً يريدون أن يأخذوا من الناس بالعدل فاخرج إلى المسجد يأتوك فانطلق فجلس فيه ساعة وأسلحة القوم مطلة عليه من كل ناحية. فقال: ما أرى اليوم أحداً يعدل. فدخل الدار وكان معهم نفر ليس على عامتهم سلاح. فلبس درعه وقال لأصحابه: لولا أنتم ما لبست اليوم درعي. فوثب عليه القوم فكلَّمهم ابن الزبير وأخذ عليهم ميثاقاً في صحيفة بعث بها إلى عثمان. عليكم عهد اللَّه وميثاقه أن لا تقربوه بسوء حتى تكلّموه وتخرجوا. فوضع السلاح، ودخل عليه القوم يقدمهم محمد بن أبي بكر. فأخذ بلحيته ودعوا باللقب. فقال: أنا عبد اللَّه وخليفته عثمان فضربوه على رأسه ثلاث ضربات، وطعنوه في صدره ثلاث طعنات وضربوه على مقدم العين فوق الأنف ضربة أسرعت في العظم، فسقطت عليه، قد أثخنوه وبه حياة، وهم يريدون أن يقطعوا رأسه فيذهبوا به فأتتني ابنة شيبة بن ربيعة فألقت بنفسها معي فوطئنا وطئاً شديداً عُرِّينا من حلينا وحرمة أمير المؤمنين أعظم. فقتلوا أمير المؤمنين في بيته مقهوراً على فراشه. وقد أرسلت إليكم بثوبه عليه دمه فإنه واللَّه إن كان أثم من قتله فما سلم من خذله. فانظروا أين أنتم من اللَّه، وأنا أشتكي كل ما مسنا إلى اللَّه عز وجل وأستصرخ بصالحي عباده. فرحم اللَّه عثمان ولعن قتلته وصرعهم في الدنيا مصارع الخزي والمذلة وشفى منهم الصدور".
فحلف رجال من أهل الشام أن لا يمسوا غسلاً حتى يقتلوا عليّاً أو تفنى أرواحهم.
وهذا كتاب طويل ذكرت فيه زوجة عثمان تفاصيل قتله بعد أن فجعت بفقده، لكنها لم ⦗ص: 188⦘ تذكر أسماء من باشروا القتل. وقد كانت نائلة من أخلص المخلصين لزوجها، ودافعت عنه بقدر طاقتها، وعرضت نفسها للقتل. وهكذا فليكن الوفاء والإخلاص. وقد حرضت معاوية والمسلمين بهذا الكتاب على الأخذ بالثأر.
মুয়াবিয়ার নিকট নায়িলা বিনতে ফারাফিসার পত্র:
উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর স্ত্রী নায়িলা বিনতে ফারাফিসা নুমান বিন বশিরের মাধ্যমে মুয়াবিয়ার নিকট একটি পত্র লিখলেন এবং তাঁর কাছে উসমানের রক্তমাখা জামাটি পাঠালেন। এটিই হলো তাঁর পত্রের মূল বক্তব্য:
নায়িলা বিনতে ফারাফিসার পক্ষ থেকে মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ানের প্রতি ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৭⦘।
"অতঃপর, আমি আপনাদেরকে আল্লাহর প্রতি আহ্বান করছি, যিনি আপনাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, আপনাদেরকে ইসলাম শিখিয়েছেন, পথভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াত দিয়েছেন, কুফর থেকে রক্ষা করেছেন, শত্রুর বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন এবং আপনাদের প্রতি তাঁর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য নেয়ামতসমূহ পূর্ণ করেছেন। আমি আপনাদেরকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি এবং তাঁর হক ও তাঁর খলিফার হকের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি যে, আপনারা যেন আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনাদের ওপর অর্পিত দৃঢ় সংকল্পের সাথে তাঁকে সাহায্য করেন। কারণ তিনি বলেছেন: {আর যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও। অতঃপর তাদের একদল যদি অন্য দলের ওপর বাড়াবাড়ি করে, তবে যে দলটি বাড়াবাড়ি করছে তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর আদেশের দিকে ফিরে আসে।} [আল-হুজুরাত: ৯]। নিশ্চয়ই আমিরুল মুমিনীন আক্রান্ত হয়েছেন এবং তাঁর ওপর সীমালঙ্ঘন করা হয়েছে। যদি উসমানের আপনাদের ওপর কেবল শাসনের অধিকারও থাকত, তবে তাঁর নেতৃত্বের আশা পোষণকারী প্রত্যেক মুসলিমের ওপর তাঁকে সাহায্য করা আবশ্যক হতো। তবে তা কীভাবে সম্ভব, যখন আপনারা ইসলামে তাঁর অগ্রগামিতা, তাঁর উত্তম ত্যাগ ও অবদান সম্পর্কে জানেন এবং এটিও জানেন যে তিনি আল্লাহর ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন, তাঁর কিতাবকে সত্য বলে মেনে নিয়েছিলেন এবং তাঁর রাসুলের অনুসরণ করেছিলেন! আল্লাহ তাঁর সম্পর্কে সর্বাধিক পরিজ্ঞাত, কারণ তিনি তাঁকে মনোনীত করেছিলেন এবং দুনিয়া ও আখিরাতের মর্যাদা দান করেছিলেন। আমি আপনাদের কাছে তাঁর সংবাদ বর্ণনা করছি। আমি তাঁর পুরো বিষয়টির প্রত্যক্ষদর্শী। মদিনার অধিবাসীরা তাঁকে তাঁর ঘরে অবরুদ্ধ করেছিল এবং দিন-রাত তাঁর দরজাসমূহে অস্ত্র নিয়ে দাঁড়িয়ে পাহারা দিয়েছিল; তারা তাঁকে তাঁর সাধ্যের মধ্যকার প্রতিটি জিনিস থেকে বিরত রেখেছিল, এমনকি তারা তাঁকে পানি পান করতেও বাধা দিয়েছিল। এভাবে তিনি ও তাঁর সাথীরা পঞ্চাশ রাত অতিবাহিত করেন। আর মিশরের অধিবাসীরা তাদের বিষয়টি মুহাম্মাদ বিন আবি বকর, আম্মার বিন ইয়াসির, তালহা ও জুবাইরের ওপর ন্যস্ত করেছিল এবং তারা তাদের (মিশরীয়দের) তাঁকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিল। তাদের সাথে বিভিন্ন গোত্র থেকে খুযাআ, সাদ বিন বকর, হুযাইল এবং জুহায়না, মুযাইনা ও ইয়াসরিবের কৃষিজীবী সম্প্রদায়ের কিছু দল ছিল। এরাই তাঁর ওপর সবচেয়ে কঠোর ছিল। এরপর যখন তাঁকে অবরুদ্ধ করা হলো, তখন তাঁর দিকে তীর নিক্ষেপ করা হলো, ফলে ঘরে থাকা ব্যক্তিদের মধ্যে তিনজন আহত হলো। তখন লোকেরা চিৎকার করতে করতে তাঁর কাছে এল যেন তিনি তাদের যুদ্ধের অনুমতি দেন, কিন্তু তিনি তাদের বারণ করলেন এবং নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাদের (আক্রমণকারীদের) তীরগুলো তাদের কাছেই ফিরিয়ে দেয়। তারা তা-ই করল। এটি আক্রমণকারীদের মনে হত্যার প্রতি কেবল দুঃসাহস বাড়িয়ে দিল এবং পরিস্থিতির আরও অবনতি ঘটাল, ফলে তারা ঘরের দরজা পুড়িয়ে দিল। এরপর তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে একদল লোক এসে বলল: 'কিছু লোক চায় মানুষের মাঝে ইনসাফের সাথে ফয়সালা করতে, তাই আপনি মসজিদে চলুন যেন তারা আপনার কাছে আসতে পারে।' তিনি গেলেন এবং সেখানে কিছুক্ষণ বসলেন, তখন চারদিক থেকে সেই সম্প্রদায়ের অস্ত্রশস্ত্র তাঁর দিকে তাক করা ছিল। তিনি বললেন: 'আজ আমি কাউকেই ন্যায়বিচার করতে দেখছি না।' অতঃপর তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন। তাঁর সাথে একদল লোক ছিল যাদের অধিকাংশের কাছে কোনো অস্ত্র ছিল না। তিনি তাঁর বর্ম পরিধান করলেন এবং তাঁর সাথীদের বললেন: 'তোমরা না থাকলে আজ আমি আমার বর্ম পরিধান করতাম না।' তখন লোকেরা তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। ইবনুল জুবাইর তাদের সাথে কথা বললেন এবং তাদের কাছ থেকে একটি পত্রে অঙ্গীকার নিলেন যা তিনি উসমানের কাছে পাঠিয়েছিলেন: 'আপনাদের ওপর আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার রইল যে, আপনারা তাঁর সাথে কথা না বলা এবং প্রস্থান না করা পর্যন্ত কোনো অনিষ্ট করার উদ্দেশ্যে তাঁর কাছে যাবেন না।' তখন অস্ত্র নামিয়ে রাখা হলো এবং মুহাম্মাদ বিন আবি বকরের নেতৃত্বে দলটি তাঁর কাছে প্রবেশ করল। সে তাঁর দাড়ি ধরল এবং তাঁকে উপাধি ধরে ডাকল। তিনি বললেন: 'আমি আল্লাহর বান্দা এবং তাঁর খলিফা উসমান।' এরপর তারা তাঁর মাথায় তিনটি আঘাত করল, তাঁর বুকে তিনটি আঘাত করল এবং নাকের ওপরের অংশে চোখের কোণে একটি আঘাত করল যা হাড় পর্যন্ত পৌঁছে গিয়েছিল। তখন আমি তাঁর ওপর লুটিয়ে পড়লাম। তারা তাঁকে জখম করে নিস্তেজ করে দিয়েছিল কিন্তু তখনও তাঁর মধ্যে প্রাণ অবশিষ্ট ছিল। তারা তাঁর মাথা কেটে নিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা করছিল, তখন শাইবা বিন রাবিয়ার কন্যা এল এবং সেও আমার সাথে নিজেকে তাঁর ওপর ফেলে দিল। ফলে আমাদের নির্মমভাবে পদদলিত করা হলো এবং আমাদের অলংকার ছিনিয়ে নেওয়া হলো, তবে আমিরুল মুমিনীনের মর্যাদা তার চেয়েও মহান ছিল। তারা আমিরুল মুমিনীনকে তাঁর ঘরে তাঁর বিছানার ওপর অসহায় অবস্থায় হত্যা করল। আমি আপনাদের কাছে তাঁর সেই জামাটি পাঠিয়েছি যাতে তাঁর রক্ত লেগে আছে। আল্লাহর কসম! যারা তাঁকে হত্যা করেছে তারা যদি অপরাধী হয়ে থাকে, তবে যারা তাঁকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দিয়েছিল তারাও রক্ষা পাবে না। সুতরাং আপনারা ভেবে দেখুন আল্লাহর সামনে আপনাদের অবস্থান কোথায়। আমাদের ওপর যে বিপদ এসেছে আমি আল্লাহর কাছে তার অভিযোগ করছি এবং তাঁর নেক বান্দাদের সাহায্য প্রার্থনা করছি। আল্লাহ উসমানের ওপর রহম করুন এবং তাঁর হত্যাকারীদের ওপর অভিশাপ দিন, দুনিয়াতে তাদের অপমান ও লাঞ্ছনার শিকার করুন এবং তাদের শাস্তির মাধ্যমে (মুমিনদের) অন্তরসমূহকে প্রশান্ত করুন।"
অতঃপর সিরিয়াবাসীদের মধ্য থেকে কিছু লোক শপথ করল যে, যতক্ষণ না তারা আলীকে হত্যা করবে অথবা তাদের প্রাণ শেষ হয়ে যাবে, ততক্ষণ তারা অপবিত্রতা দূর করার গোসল করবে না।
এটি একটি দীর্ঘ পত্র যাতে উসমানের স্ত্রী তাঁর স্বামীকে হারানোর শোকে ব্যথিত হয়ে তাঁর হত্যাকাণ্ডের বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছেন, কিন্তু তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৮⦘ সরাসরি যারা হত্যা করেছিল তাদের নাম উল্লেখ করেননি। নায়িলা তাঁর স্বামীর প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিলেন এবং তাঁর সামর্থ্য অনুযায়ী তাঁকে রক্ষা করেছিলেন এবং নিজেকে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিয়েছিলেন। আনুগত্য ও একনিষ্ঠতা এমনই হওয়া উচিত। তিনি এই পত্রের মাধ্যমে মুয়াবিয়া ও মুসলিমদের প্রতিশোধ গ্রহণের জন্য উদ্বুদ্ধ করেছিলেন।
উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর স্ত্রী নায়িলা বিনতে ফারাফিসা নুমান বিন বশিরের মাধ্যমে মুয়াবিয়ার নিকট একটি পত্র লিখলেন এবং তাঁর কাছে উসমানের রক্তমাখা জামাটি পাঠালেন। এটিই হলো তাঁর পত্রের মূল বক্তব্য:
নায়িলা বিনতে ফারাফিসার পক্ষ থেকে মুয়াবিয়া বিন আবি সুফিয়ানের প্রতি ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৭⦘।
"অতঃপর, আমি আপনাদেরকে আল্লাহর প্রতি আহ্বান করছি, যিনি আপনাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, আপনাদেরকে ইসলাম শিখিয়েছেন, পথভ্রষ্টতা থেকে হিদায়াত দিয়েছেন, কুফর থেকে রক্ষা করেছেন, শত্রুর বিরুদ্ধে সাহায্য করেছেন এবং আপনাদের প্রতি তাঁর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য নেয়ামতসমূহ পূর্ণ করেছেন। আমি আপনাদেরকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি এবং তাঁর হক ও তাঁর খলিফার হকের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি যে, আপনারা যেন আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনাদের ওপর অর্পিত দৃঢ় সংকল্পের সাথে তাঁকে সাহায্য করেন। কারণ তিনি বলেছেন: {আর যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও। অতঃপর তাদের একদল যদি অন্য দলের ওপর বাড়াবাড়ি করে, তবে যে দলটি বাড়াবাড়ি করছে তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর আদেশের দিকে ফিরে আসে।} [আল-হুজুরাত: ৯]। নিশ্চয়ই আমিরুল মুমিনীন আক্রান্ত হয়েছেন এবং তাঁর ওপর সীমালঙ্ঘন করা হয়েছে। যদি উসমানের আপনাদের ওপর কেবল শাসনের অধিকারও থাকত, তবে তাঁর নেতৃত্বের আশা পোষণকারী প্রত্যেক মুসলিমের ওপর তাঁকে সাহায্য করা আবশ্যক হতো। তবে তা কীভাবে সম্ভব, যখন আপনারা ইসলামে তাঁর অগ্রগামিতা, তাঁর উত্তম ত্যাগ ও অবদান সম্পর্কে জানেন এবং এটিও জানেন যে তিনি আল্লাহর ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন, তাঁর কিতাবকে সত্য বলে মেনে নিয়েছিলেন এবং তাঁর রাসুলের অনুসরণ করেছিলেন! আল্লাহ তাঁর সম্পর্কে সর্বাধিক পরিজ্ঞাত, কারণ তিনি তাঁকে মনোনীত করেছিলেন এবং দুনিয়া ও আখিরাতের মর্যাদা দান করেছিলেন। আমি আপনাদের কাছে তাঁর সংবাদ বর্ণনা করছি। আমি তাঁর পুরো বিষয়টির প্রত্যক্ষদর্শী। মদিনার অধিবাসীরা তাঁকে তাঁর ঘরে অবরুদ্ধ করেছিল এবং দিন-রাত তাঁর দরজাসমূহে অস্ত্র নিয়ে দাঁড়িয়ে পাহারা দিয়েছিল; তারা তাঁকে তাঁর সাধ্যের মধ্যকার প্রতিটি জিনিস থেকে বিরত রেখেছিল, এমনকি তারা তাঁকে পানি পান করতেও বাধা দিয়েছিল। এভাবে তিনি ও তাঁর সাথীরা পঞ্চাশ রাত অতিবাহিত করেন। আর মিশরের অধিবাসীরা তাদের বিষয়টি মুহাম্মাদ বিন আবি বকর, আম্মার বিন ইয়াসির, তালহা ও জুবাইরের ওপর ন্যস্ত করেছিল এবং তারা তাদের (মিশরীয়দের) তাঁকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিল। তাদের সাথে বিভিন্ন গোত্র থেকে খুযাআ, সাদ বিন বকর, হুযাইল এবং জুহায়না, মুযাইনা ও ইয়াসরিবের কৃষিজীবী সম্প্রদায়ের কিছু দল ছিল। এরাই তাঁর ওপর সবচেয়ে কঠোর ছিল। এরপর যখন তাঁকে অবরুদ্ধ করা হলো, তখন তাঁর দিকে তীর নিক্ষেপ করা হলো, ফলে ঘরে থাকা ব্যক্তিদের মধ্যে তিনজন আহত হলো। তখন লোকেরা চিৎকার করতে করতে তাঁর কাছে এল যেন তিনি তাদের যুদ্ধের অনুমতি দেন, কিন্তু তিনি তাদের বারণ করলেন এবং নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাদের (আক্রমণকারীদের) তীরগুলো তাদের কাছেই ফিরিয়ে দেয়। তারা তা-ই করল। এটি আক্রমণকারীদের মনে হত্যার প্রতি কেবল দুঃসাহস বাড়িয়ে দিল এবং পরিস্থিতির আরও অবনতি ঘটাল, ফলে তারা ঘরের দরজা পুড়িয়ে দিল। এরপর তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে একদল লোক এসে বলল: 'কিছু লোক চায় মানুষের মাঝে ইনসাফের সাথে ফয়সালা করতে, তাই আপনি মসজিদে চলুন যেন তারা আপনার কাছে আসতে পারে।' তিনি গেলেন এবং সেখানে কিছুক্ষণ বসলেন, তখন চারদিক থেকে সেই সম্প্রদায়ের অস্ত্রশস্ত্র তাঁর দিকে তাক করা ছিল। তিনি বললেন: 'আজ আমি কাউকেই ন্যায়বিচার করতে দেখছি না।' অতঃপর তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন। তাঁর সাথে একদল লোক ছিল যাদের অধিকাংশের কাছে কোনো অস্ত্র ছিল না। তিনি তাঁর বর্ম পরিধান করলেন এবং তাঁর সাথীদের বললেন: 'তোমরা না থাকলে আজ আমি আমার বর্ম পরিধান করতাম না।' তখন লোকেরা তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। ইবনুল জুবাইর তাদের সাথে কথা বললেন এবং তাদের কাছ থেকে একটি পত্রে অঙ্গীকার নিলেন যা তিনি উসমানের কাছে পাঠিয়েছিলেন: 'আপনাদের ওপর আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার রইল যে, আপনারা তাঁর সাথে কথা না বলা এবং প্রস্থান না করা পর্যন্ত কোনো অনিষ্ট করার উদ্দেশ্যে তাঁর কাছে যাবেন না।' তখন অস্ত্র নামিয়ে রাখা হলো এবং মুহাম্মাদ বিন আবি বকরের নেতৃত্বে দলটি তাঁর কাছে প্রবেশ করল। সে তাঁর দাড়ি ধরল এবং তাঁকে উপাধি ধরে ডাকল। তিনি বললেন: 'আমি আল্লাহর বান্দা এবং তাঁর খলিফা উসমান।' এরপর তারা তাঁর মাথায় তিনটি আঘাত করল, তাঁর বুকে তিনটি আঘাত করল এবং নাকের ওপরের অংশে চোখের কোণে একটি আঘাত করল যা হাড় পর্যন্ত পৌঁছে গিয়েছিল। তখন আমি তাঁর ওপর লুটিয়ে পড়লাম। তারা তাঁকে জখম করে নিস্তেজ করে দিয়েছিল কিন্তু তখনও তাঁর মধ্যে প্রাণ অবশিষ্ট ছিল। তারা তাঁর মাথা কেটে নিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা করছিল, তখন শাইবা বিন রাবিয়ার কন্যা এল এবং সেও আমার সাথে নিজেকে তাঁর ওপর ফেলে দিল। ফলে আমাদের নির্মমভাবে পদদলিত করা হলো এবং আমাদের অলংকার ছিনিয়ে নেওয়া হলো, তবে আমিরুল মুমিনীনের মর্যাদা তার চেয়েও মহান ছিল। তারা আমিরুল মুমিনীনকে তাঁর ঘরে তাঁর বিছানার ওপর অসহায় অবস্থায় হত্যা করল। আমি আপনাদের কাছে তাঁর সেই জামাটি পাঠিয়েছি যাতে তাঁর রক্ত লেগে আছে। আল্লাহর কসম! যারা তাঁকে হত্যা করেছে তারা যদি অপরাধী হয়ে থাকে, তবে যারা তাঁকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দিয়েছিল তারাও রক্ষা পাবে না। সুতরাং আপনারা ভেবে দেখুন আল্লাহর সামনে আপনাদের অবস্থান কোথায়। আমাদের ওপর যে বিপদ এসেছে আমি আল্লাহর কাছে তার অভিযোগ করছি এবং তাঁর নেক বান্দাদের সাহায্য প্রার্থনা করছি। আল্লাহ উসমানের ওপর রহম করুন এবং তাঁর হত্যাকারীদের ওপর অভিশাপ দিন, দুনিয়াতে তাদের অপমান ও লাঞ্ছনার শিকার করুন এবং তাদের শাস্তির মাধ্যমে (মুমিনদের) অন্তরসমূহকে প্রশান্ত করুন।"
অতঃপর সিরিয়াবাসীদের মধ্য থেকে কিছু লোক শপথ করল যে, যতক্ষণ না তারা আলীকে হত্যা করবে অথবা তাদের প্রাণ শেষ হয়ে যাবে, ততক্ষণ তারা অপবিত্রতা দূর করার গোসল করবে না।
এটি একটি দীর্ঘ পত্র যাতে উসমানের স্ত্রী তাঁর স্বামীকে হারানোর শোকে ব্যথিত হয়ে তাঁর হত্যাকাণ্ডের বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছেন, কিন্তু তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৮⦘ সরাসরি যারা হত্যা করেছিল তাদের নাম উল্লেখ করেননি। নায়িলা তাঁর স্বামীর প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিলেন এবং তাঁর সামর্থ্য অনুযায়ী তাঁকে রক্ষা করেছিলেন এবং নিজেকে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিয়েছিলেন। আনুগত্য ও একনিষ্ঠতা এমনই হওয়া উচিত। তিনি এই পত্রের মাধ্যমে মুয়াবিয়া ও মুসলিমদের প্রতিশোধ গ্রহণের জন্য উদ্বুদ্ধ করেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٦)