وهو الَّذِي كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ، وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ"(1).
نزول الوحي على النّبيّ صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر رضي الله عنه ببراءتها رضي الله عنها -
دَخَلَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم على بيت الصَّديق رضي الله عنه، فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ، وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدَ عائشة مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا. وقبل أن يُفَارقَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مجلسه، وقبل أن يغادر أحدٌ من أهل البيت ممَّن كانوا حضوراً، أَخَذَت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم شِدَّةٌ، وراح يتصبَّبُ عرقاً كأنَّه اللُّؤْلُؤ وهو في يوم شَاتٍ من ثقل ما أنزل عليه، فلمَّا كُشِفَ عنه، وهو يضحك، بشَّرَ عائشة رضي الله عنها بأنَّ الله تعالى قد أنزل براءتها.
وما كانت عائشة رضي الله عنها تظنُّ أنْ يُتَكلَّمَ في القرآن الكريم بأمرها، ويُقرأ به آناء اللَّيل وأطراف النَّهار في المساجد، ويُصلَّى به، لكنَّها رضي الله عنها كانت ترجو أن يَرَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في منامه رؤيا يبرِّئها اللهُ تعالى بها.
قَالَتْ عائشة رضي الله عنها: "ثُمَّ تَحَوَّلْتُ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، قَالَتْ: وَأَنَا حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ، وَأَنَّ اللَّهَ مُبَرِّئِي بِبَرَاءَتِي، وَلَكِنْ والله مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللهَ مُنْزِلٌ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى، وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ(2) مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى، وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي الله بِهَا.
قَالَتْ: فوالله مَا رَامَ (ما برح مجلسه) رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَلَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ
البَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنْ البُرَحَاءِ(3) حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ--------------------------------------------
(1) البخاري "صحيح البخاري" (م 3/ج 6/ص 13) كتاب التَّفسير.
(2) تستصغر نفسها من فرط تواضعها رضي الله عنها.
(3) الشِّدَّة، تعني شدَّة نزول الوحي.
نزول الوحي على النّبيّ صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر رضي الله عنه ببراءتها رضي الله عنها -
دَخَلَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم على بيت الصَّديق رضي الله عنه، فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ، وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدَ عائشة مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا. وقبل أن يُفَارقَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مجلسه، وقبل أن يغادر أحدٌ من أهل البيت ممَّن كانوا حضوراً، أَخَذَت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم شِدَّةٌ، وراح يتصبَّبُ عرقاً كأنَّه اللُّؤْلُؤ وهو في يوم شَاتٍ من ثقل ما أنزل عليه، فلمَّا كُشِفَ عنه، وهو يضحك، بشَّرَ عائشة رضي الله عنها بأنَّ الله تعالى قد أنزل براءتها.
وما كانت عائشة رضي الله عنها تظنُّ أنْ يُتَكلَّمَ في القرآن الكريم بأمرها، ويُقرأ به آناء اللَّيل وأطراف النَّهار في المساجد، ويُصلَّى به، لكنَّها رضي الله عنها كانت ترجو أن يَرَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في منامه رؤيا يبرِّئها اللهُ تعالى بها.
قَالَتْ عائشة رضي الله عنها: "ثُمَّ تَحَوَّلْتُ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، قَالَتْ: وَأَنَا حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ، وَأَنَّ اللَّهَ مُبَرِّئِي بِبَرَاءَتِي، وَلَكِنْ والله مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللهَ مُنْزِلٌ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى، وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ(2) مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى، وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي الله بِهَا.
قَالَتْ: فوالله مَا رَامَ (ما برح مجلسه) رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَلَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ
البَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنْ البُرَحَاءِ(3) حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ--------------------------------------------
(1) البخاري "صحيح البخاري" (م 3/ج 6/ص 13) كتاب التَّفسير.
(2) تستصغر نفسها من فرط تواضعها رضي الله عنها.
(3) الشِّدَّة، تعني شدَّة نزول الوحي.
"এবং তিনিই ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি এটি (অপবাদ) ছড়িয়ে দিচ্ছিলেন ও তা পুঞ্জীভূত করছিলেন, আর তিনিই ছিলেন তাদের মধ্যেকার সেই ব্যক্তি যিনি এর সিংহভাগ পাপের বোঝা বহন করেছিলেন।"(১).
আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর ঘরে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার পবিত্রতা সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহি অবতীর্ণ হওয়া -
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহুর ঘরে প্রবেশ করলেন, সালাম দিলেন এবং এরপর বসলেন; অথচ যখন থেকে তাঁর বিরুদ্ধে অপবাদ রটানো হয়েছিল তারপর থেকে তিনি এর আগে আয়েশার পাশে বসেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মজলিস ত্যাগ করার পূর্বেই এবং উপস্থিত পরিবারের সদস্যদের কেউ প্রস্থান করার আগেই, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহি নাজিলের তীব্রতা শুরু হলো। তাঁর ওপর অবতীর্ণ ওহির ভারে শীতের দিনেও মুক্তার দানার মতো তাঁর শরীর থেকে ঘাম ঝরতে লাগল। যখন সেই অবস্থা অপসারিত হলো, তখন তিনি হাসছিলেন এবং আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে সুসংবাদ দিলেন যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর পবিত্রতা ও নির্দোষিতা নাজিল করেছেন।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা কখনো ধারণা করেননি যে, তাঁর বিষয়ে কুরআনুল কারীমে কোনো ওহি নাজিল হবে যা মসজিদে মসজিদে দিবা-রাত্রি পাঠ করা হবে এবং যা দ্বারা সালাত আদায় করা হবে। তবে তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহা আশা করেছিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়তো স্বপ্নে এমন কোনো স্বপ্ন দেখবেন যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাঁর নির্দোষিতা প্রকাশ করবেন।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: "এরপর আমি পাশ ফিরে আমার বিছানায় শুয়ে পড়লাম। তিনি বলেন: তখন আমি জানতাম যে আমি নির্দোষ এবং আল্লাহ অবশ্যই তাঁর পক্ষ থেকে আমার পবিত্রতা প্রকাশ করবেন। কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি কখনো ধারণা করিনি যে আল্লাহ আমার বিষয়ে এমন কোনো ওহি নাজিল করবেন যা তিলাওয়াত করা হবে। আমার নিজের কাছে নিজের মর্যাদা এতটাই নগণ্য(২) ছিল যে, আল্লাহ আমার বিষয়ে পঠিতব্য কোনো বাণী প্রদান করবেন—এমনটি আমি ভাবিনি। তবে আমি আশা করতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নে এমন কোনো স্বপ্ন দেখবেন যার মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে নির্দোষ সাব্যস্ত করবেন।
তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্থান ত্যাগ করার আগেই এবং পরিবারের কোনো সদস্য ঘর থেকে বের হওয়ার আগেই তাঁর ওপর ওহি নাজিল হলো। তখন তাঁর ওপর ওহি নাজিলের সেই তীব্র কষ্ট ও চাপ(৩) শুরু হলো যা সচরাচর হতো, এমনকি তাঁর শরীর থেকে মুক্তার দানার মতো...--------------------------------------------
(১) বুখারী "সহীহ বুখারী" (খণ্ড ৩/ অধ্যায় ৬/ পৃষ্ঠা ১৩) কিতাবুত তাফসীর।
(২) তিনি তাঁর চরম বিনয়বশত নিজেকে অত্যন্ত তুচ্ছ ও ছোট মনে করতেন, রাদিয়াল্লাহু আনহা।
(৩) তীব্রতা, অর্থাৎ ওহি নাজিল হওয়ার সময়ের সেই প্রচণ্ড ভার ও কাঠিন্য।
আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর ঘরে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার পবিত্রতা সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহি অবতীর্ণ হওয়া -
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহুর ঘরে প্রবেশ করলেন, সালাম দিলেন এবং এরপর বসলেন; অথচ যখন থেকে তাঁর বিরুদ্ধে অপবাদ রটানো হয়েছিল তারপর থেকে তিনি এর আগে আয়েশার পাশে বসেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মজলিস ত্যাগ করার পূর্বেই এবং উপস্থিত পরিবারের সদস্যদের কেউ প্রস্থান করার আগেই, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহি নাজিলের তীব্রতা শুরু হলো। তাঁর ওপর অবতীর্ণ ওহির ভারে শীতের দিনেও মুক্তার দানার মতো তাঁর শরীর থেকে ঘাম ঝরতে লাগল। যখন সেই অবস্থা অপসারিত হলো, তখন তিনি হাসছিলেন এবং আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে সুসংবাদ দিলেন যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর পবিত্রতা ও নির্দোষিতা নাজিল করেছেন।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা কখনো ধারণা করেননি যে, তাঁর বিষয়ে কুরআনুল কারীমে কোনো ওহি নাজিল হবে যা মসজিদে মসজিদে দিবা-রাত্রি পাঠ করা হবে এবং যা দ্বারা সালাত আদায় করা হবে। তবে তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহা আশা করেছিলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়তো স্বপ্নে এমন কোনো স্বপ্ন দেখবেন যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাঁর নির্দোষিতা প্রকাশ করবেন।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: "এরপর আমি পাশ ফিরে আমার বিছানায় শুয়ে পড়লাম। তিনি বলেন: তখন আমি জানতাম যে আমি নির্দোষ এবং আল্লাহ অবশ্যই তাঁর পক্ষ থেকে আমার পবিত্রতা প্রকাশ করবেন। কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি কখনো ধারণা করিনি যে আল্লাহ আমার বিষয়ে এমন কোনো ওহি নাজিল করবেন যা তিলাওয়াত করা হবে। আমার নিজের কাছে নিজের মর্যাদা এতটাই নগণ্য(২) ছিল যে, আল্লাহ আমার বিষয়ে পঠিতব্য কোনো বাণী প্রদান করবেন—এমনটি আমি ভাবিনি। তবে আমি আশা করতাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নে এমন কোনো স্বপ্ন দেখবেন যার মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে নির্দোষ সাব্যস্ত করবেন।
তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্থান ত্যাগ করার আগেই এবং পরিবারের কোনো সদস্য ঘর থেকে বের হওয়ার আগেই তাঁর ওপর ওহি নাজিল হলো। তখন তাঁর ওপর ওহি নাজিলের সেই তীব্র কষ্ট ও চাপ(৩) শুরু হলো যা সচরাচর হতো, এমনকি তাঁর শরীর থেকে মুক্তার দানার মতো...--------------------------------------------
(১) বুখারী "সহীহ বুখারী" (খণ্ড ৩/ অধ্যায় ৬/ পৃষ্ঠা ১৩) কিতাবুত তাফসীর।
(২) তিনি তাঁর চরম বিনয়বশত নিজেকে অত্যন্ত তুচ্ছ ও ছোট মনে করতেন, রাদিয়াল্লাহু আনহা।
(৩) তীব্রতা, অর্থাৎ ওহি নাজিল হওয়ার সময়ের সেই প্রচণ্ড ভার ও কাঠিন্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٨)